洪荒千古铭-第30部分

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之间，忽听门外一人道：“佳节已至，帝君何不早行，莫教佛门一众灵山空望。”
庄周闻听，知是老子一众到了，当下行至门前，笑迎道：“本欲早行，奈何不得父母令谕，尚需诸位搭救。”
众人闻听，纷纷大笑，女娲笑道：“不料昔日无上帝君，今日也遭了伏辖。”当下行至室内，对庄母道：“吾乃人族圣母女娲，因佛门邀吾等灵山一行，故前来相迎帝君同往，还望夫人看在吾面上放行了吧。”
庄母闻是圣母女娲，不由惊异，慌忙至房中取了神仙册观看，原来自封神一役之后，武王为表诸圣功德，曾命宫中画师将诸圣影像绘下，以备日后兴建庙宇所用，其后传入王公诸侯之手，将其编篆成册，平王大乱之时，渐渐遍传民间，是以百姓家中，均有此册，以做驱邪之用。
庄母将圣父圣母之像展开，只见其上所绘与眼前之人一般无二，慌忙拜倒，口称圣母道：“不知圣母驾临，还望恕罪。”
女娲慌忙搀扶道：“无须多礼，夫人乃帝君之母，份属尊贵，女娲如何当的。”
庄母闻听之下，慌忙吩咐庄周将室内清洁一番，又道：“神圣临凡，污室不堪驻留，但不知圣母驾临，所为何事？”
女娲将手指向庄周道：“帝君降生你家，本是天大福缘。吾等俱是其旧日之友，前日佛祖邀我等前去灵山，因帝君如今乃是凡体，不堪飞举，故前来接引。”
庄母闻女娲之言，不由喜道：“此子生时，便有异像，不料竟是神人下界，圣母但请引去便是。”
女娲见庄母应允，当下携了庄周出了内室，庄母随其出门，见门外尚有二人，问道：“未知二位神圣大名，可也是吾儿旧友？”
老子笑道：“吾乃老子。”又将手一指伏羲道：“此乃人族圣父羲皇是也。吾等三人，俱是帝君旧友。”
庄母见老子道德之气充盈周身，又见伏羲装束，当下便道：“庄门林氏拜见人教教主、羲皇。”
二人近前搀扶道：“既为圣人之母，如何拜得吾等？”
庄周亦上前搀扶道：“母亲无须多礼，吾与此三人，乃是万载交情，吾前身本是玉帝亲敕“黄粱至圣极天大帝”，只因业力沾染，欲脱天道，故才临凡降世，托生庄门。”
庄母见庄周虽是七尺幼童，言谈之际，早以与先前判若两人，不由喜极而泣道：“我与你父先前长忧你顽劣不堪，不料竟是仙圣托世。”
伏羲笑道：“夫人乃是福德之人，方才有此缘法。吾等起行在即，适才见那室中似有不洁之处，吾等至此，本当执晚辈之礼，然则无礼不好相见，今将其不洁之物清净一番，以做觐见之礼。”当下将瑶琴取出，忽的奏将起来，老子闻听，笑道：“驱灵一曲，亡魂早归，帝君神技，愈发玄妙矣。”
原来庄门本是福德之家，然则那庄云行猎日久，居处不免染上血食腥气，有伤天和，伏羲等成道之人，欲驱此血光之气，自是举手之间而已。
女娲见祛除已毕，便道：“事既已毕，吾等这便去吧。”
众人这才纷纷起行，老子施展道法，将庄周摄于空际，随风而行。庄周自转世以来，久已未曾有此凌空之感，当下叹道：“驱云乘雾踏虚空，凡体凌风哪堪行？抛却前身居浊境，欲上灵山访佛宗。”
老子见庄周意气风发，方见旧日华凤帝君风范，赞道：“圣体临凡消业行，善恶俱付流水中。灵山佛祖亦相邀，天地十方有盛名。”
伏羲见庄周情状，吟道：“昔日无上圣帝君，今朝世间一凡人。胸中大道犹不忘，飞上灵山见性空。”
女娲笑道：“自昔日封神一别，久无此等聚会，三圣俱有雅兴，吾亦当相和一番，方见圆满。”当下吟道：“降世临凡化庄生，道心振处万法通。只为消得善恶行，名扬万古传圣踪。”
众人正自谈笑，忽听一人道：“自封神一别，吾等久已未曾聚首，今日适逢佛祖相邀，却于此地相逢，可见道无远近，终是一途。法无二般，同归于此了。”
另一人笑道：“虽做此说，吾二人究竟来的晚些，须当赶上才是。”
众人闻听，分明是原始、通天之声。当下回头望去，正是原始、通天到了。
二人近前，见了庄周模样，料是往日华凤，笑道：“百年不见，帝君已消得前业，实是可喜可贺。”
庄周道：“前业虽消，今业即至，不过是两番景象，一番行止。”
通天道：“帝君之言，正是吾辈之欲行也。帝君昔日助玉帝建天庭，设地府，其后又灭得天魔，功业之大，岂可轻易消得？只是强觅一线生机便是，若有难处，吾等自当来助。”
伏羲笑道：“吾辈跻身圣位久矣，若人人似帝君一般，那天道只怕早已降下天罚。是以我等只是安居圣位便是，帝君之行，处处于众圣之先，我等只是略行人事便可，若是天道强难，届时自当相助。”
众人且说且行，不觉早已至了灵山，早有佛祖弟子阿难、迦叶二人迎上道：“佛祖知今日东方诸圣将至，特令吾等前来相迎。”
伏羲向四周一指道：“灵山佛境，果是不凡。吾等初至此地，且待会过佛祖，倒要畅游一番，方是不枉至此一行。”
阿难笑道：“圣人欲游，自是大佳之事，只是佛祖于殿中即将开讲盂兰经，若是错过，岂非可惜？”
众人闻听，当下便随二人径至大雄宝殿之中，入了殿内，只见那：诸佛齐集，处处佛光耀世明。菩萨广至，盏盏慧灯照心间。比丘无数，云云只自凡体来。罗汉跌坐，人人均是肉胎成。
老子叹道：“吾观西教之盛，丝毫不逊东方。准提、接引二人另辟他境，创下佛道，今日盛景，日后自当遍及四极，传扬八方。”
迦叶闻听，笑道：“吾师自传道以来，遍及西方。而今弟子之众，正如佛果遍地，花开无数。”
却说如来正于诸佛闲谈，忽见东方一众到来，当下离了蒲团，迎上前来，众人均知那如来本是天魔珠所化，亦算是故人相逢，见如来迎来，纷纷上前见礼。
如来笑道：“自昔日一别，业已数百年矣。只因佳节已至，吾思东西二方，久无交集，故相邀前来，一则乃是为佛道两家相会一场，吾佛家虽脱道门，然则终是自道祖一脉传下。二则自昔日老子道友西方传道以来，吾久欲将佛法传至东方，以救万民，故此先行问过诸位圣人。”
老子闻听，笑道：“昔日传道，曾得佛祖相助，将道场相赠三日，今佛法欲要东渡，岂有不允之理。”
伏羲道：“佛经道法，俱是有惠于民，自当鼎力。”
原始亦道：“人有东西，法无南北，但有所传，俱是为这天地众生谋取福泽，佛祖但自传法便是。”
如来见庄周处于诸圣之间，不由疑惑，暗道：“这幼童分明是肉体凡胎，老子一众如何却将其携至此地？”
原来自华凤转世，脱去圣体，老子助其复了前识，女娲又将其置入江山社稷图中明悟大道，虽无神通，然则早已将旧日道境复了，故而如来不得看破其源流所在。
庄周见如来情状，笑道：“昔日旧友，如何相逢不识？”当下吟道：“吾本无上玄极体，化凡入世陨前身。前世善恶两业消，今为俗世一庄生。昔日天魔降世间，灭魔除恶天外天。战罢天魔战心佛，临凡至此处两间。”
如来闻听，知眼前之人本是华凤，当下道：“圣人如此功绩，尚且入世洗业，实是大勇之人。吾辈均有不及矣。”
普贤忽然道：“吾师常言：众圣畏因，菩萨畏果。岂非正是华凤圣君所行乎？”
如来颔首道：“正是如此！帝君之行，处善恶两间，不沾两业，只消道心弥坚，怕是那天道亦是无法，届时超脱大道，早晚可期。”
众人正自言谈，忽听门外道：“维摩诘居士到。”
众人循声望去，只见一人正自殿外行来，文殊、普贤一众见了，纷纷上前道：“居士远来，有失远迎。”
老子一众见那人分明是肉身凡胎，众菩萨却纷纷以厚礼相待，不由暗暗称奇。
正自纳罕之时，门外又道：“红云道长、镇元大仙到。”
如来闻听，对老子笑道：“二圣远来，今番可谓众圣云集了。”
镇元子与红云踏入殿中，与如来相互见礼，如来道：“今东方众圣齐至，佛道两家相聚灵山，诚是佳事，稍时还要待众位指点佛门一众子弟。”
红云道：“佛祖哪里话，我观此间佛徒，均是含灵负道之人，佛家妙道，我等正要见识一番，方不负此一聚缘法。”
老子见红云、镇元二人与如来寒暄，当下上前道：“吾自来时，以遣门下弟子相约，如何却至此时？”
镇元子向红云一指，笑道：“只因红云道友知悉佛祖相邀，未及备的礼物，故此来的稍迟。”





　
　 　第八十三章　＇本章字数：2769　最新更新时间：2012…02…14　03：16：24。0＇
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　红云微微一笑，自怀中取出一物，却是一朵祥云，被红云以仙法凝练，化作一张云锦。众人仔细观之，但见其上云彩只似缓缓而动，变化万千，不由赞道：“性洁至此，自明诸般造化之道。”
阿难将那云锦接过，忽见镇元子将手一招，手中忽然化出一个玉盘，那盘中正自端坐着十数个娃娃，只见其栩栩如生，妙相纷呈。如来道：“地祖如此厚礼，实不敢当。”
伏羲笑道：“久闻地祖以地元之道育得仙种，名唤人参果树，。今日所献，莫非便是人参果不成？”
镇元子微微一笑，将玉盘付于阿难道：“此果承地元灵气，虽是罕物，于我辈之中却无用处，只做是个果子与大众尝尝便是。”
老子见二人均将呈礼进献，便将袖中取出一物，笑道：“久居天外，无宝可献，只是将此豢养之物奉上，闲暇之时，倒也可供一乐。”
众人仔细瞧去，只见老子手中正托着一只鹦鹉，周身光华笼罩，老子将鹦鹉望空一掷，那鹦鹉顿时展翅空际，口中忽做人言道：“道道道，真玄妙，不闻至道莫参玄，枯坐蒲团是顽仙。今日灵山说盂兰，佛道两家结因缘。”
众人闻听，不由大笑，老子道：“此物乃是昔日吾至昆仑游玩之时所遇，因见其颇有灵慧，故将其携回，养于天地玄黄塔中，因其日久受宝塔灵气，故颇能吟得道情诗词百篇。”
老子此言甫出，却不合惹恼了座中一罗汉大怒，大怒道：“畜生如何辱及我佛门之道！”当下自蒲团上跳落下来。
原来那罗汉名唤降龙，正是佛家护法之中有名尊者，自从证得罗汉果位，静修猛进，颇得如来欢喜，今忽闻得那鹦鹉道枯坐蒲团是顽仙一句，便以为老子仙畜之口辱及佛家法门，故而怒发心头，出言呵斥。
如来见了，喝道：“降龙不得无礼！”
那降龙见如来相阻，便道：“启上我佛，我佛家以寂灭真如为本，涅？空无为要，那畜生适才所言顽仙岂非正是言我佛家不明修炼，只知枯坐之法。”
如来笑道：“法有万承，非独枯坐参玄之道，性空之容，岂是一言可蔽。”
老子见降龙模样，心中忽然一动，原来那降龙素来对道家之法颇有微词，不如佛家参悟真如本性之妙，故而那鹦鹉甫一出言，便怒生心头，老子见其情状，当下默运天机，便知分晓，不由呵呵一笑道：“东西二方，各有胜景，佛道两家，各具玄妙，尊者既生嗔怒，只怕日后不免降生东方，行善千举，以恕今日咆哮灵山之罪。”
那降龙日后果然降生东方杭州灵隐寺中，法名道济，于中华之地行善无数，名扬千古。

众圣闻听，当下纷纷默查天机，知老子所言果是不虚，如来笑道：“仙佛欲要合宗，若无一番问难，如何能契而无分？”
当下教降龙退下不提。
庄周见众人纷纷献礼，便上前道：“投身凡俗数年，无异宝以赠，且将此物呈上，以助佛家另竖旁枝，传道东方。”
众人仔细望去，只见那庄周手中之物却是一朵野花，原来却是庄周归家之时自思无物可献，忽忆日前曾自山中摘的花朵摆于榻上，以增香气所用，故临行之时，自榻间取出，收藏怀中。
众人见那庄周手中野花早已发黄作枯，不由好笑。却不料佛祖一见之下，大喜道：“道友无心之举，却正是东方千古之惠。”
当下执了那花，径自走上座前，笑道：“吾门佛法，均以语言、文字所传。今日吾有正眼法藏，深含涅？之妙，不沾五蕴之力，不落文字言语之传，众人谁可解之？”
众人见佛祖拈花而立，佛容含笑，均不知所以，独有迦叶，见佛祖立而无做，笑而不言，当下至于佛前，亦以笑对。
如来道：“此法既为迦叶所悟，自当由其传下。”迦叶当下双掌合十，应道：“自当不负佛旨，将此宗门传世以滋终生。”
其后迦叶果然将其宗门传入世间，名曰“禅宗”。其后佛门二十八代弟子达摩远渡东方，号称东方禅宗初祖，及至六祖慧能之时，禅宗之风大盛，经典频出，流传不衰。
却说维摩诘见迦叶得悟佛祖妙意，当下便道：“我佛之意，吾亦知晓，只是众生愚昧，若是不落文字，不附言语，只怕此门终是难兴。”
如来笑道：“吾将此宗门传下，本是教外别传，人有千类，法有万乘，人人均有其道适之，此道以悟为本，若无大智慧，便非就中之人。”
女娲见众人均将贺礼呈上，便自怀中取出一物，众人观之，却是一串佛珠。女娲笑道：“吾思佛家四大皆空，本无所需。这佛珠乃是吾自蓬莱岛上取下仙竹炼制而成，又将其上灌入招妖幡上灵气，日后佛祖遣下东行之人，只消将这佛珠佩戴于身，自然万邪不侵，众妖远避。”
如来教弟子接过，谢道：“多承圣母美意，日后佛教兴于东土，圣母之功大矣。”
伏羲见了，亦自怀中取出一物，呈于如来面前，如来见了那物，不禁赞道：“久闻帝君精擅八卦之道，此物之精，当真是妙绝无双。”
众人听如来如此赞叹，纷纷上前观赏，只见伏羲手中却是一个木鱼，其上所刻，却正是太极图上阳鱼之状。
伏羲道：“佛家修持，讲究空灵如意，真空妙有，最忌五阴所近，蕴念暗生。这木鱼乃是吾自瀛洲岛上取梧桐之精所制，内置九宫召阳之法，但敲动处，闻之便绝魔念。”
如来笑道：“得此一物，便不惧阴神所侵，实是助人屏息绝虑之妙物。”
原始笑道：“吾亦有宝，与圣母、帝君之物倒是暗合，可见大道虽广，欲求至真，终是一途。”
众人闻听，纷纷向原始望来，只见他手中正持着一物，却是一件佛衣。
原始道：“此服乃是吾手中玉如意上所含灵气所制，僧人穿上，便似置身温玉，寒暑不侵，此外更有妙用。”只见他将那佛衣望空一掷，忽的化作一个琉璃盏，一时间金光耀目，不可凝视。
原始道：“世间修行者，但凡是功深之时，均有尸神所扰，恐阳神升天，化为仙佛，此物若是到了危难时，只消念动真诀，便如置身琉璃盏中，不受三尸所困。”
如来叹道：“道门所谓三尸者，与吾佛家所谓心魔乃是一物，今得此佛衣护佑，倒可省却苦修断魔归正之期。”
通天笑道：“众人之宝均有妙处，只吾宝却是平常，倒有些羞于出手了。”
众人闻听，便向通天望去，只见他手中正自执着一物，却是一个玉简。通天将玉简望空而投，只见那玉简忽的迎风而涨，化作一面玉墙，其上绘有诸般影画，纷纷而动，却正是一副行武图。
通天笑道：“凡俗之人，多不知修炼之法，不明褒光含章之妙，故而身体日渐羸弱，五行有亏。吾将门中仙徒修炼之时所悟搏斗技击之术附于这玉简之上，日后佛家弟子参玄悟妙之余，复能习练武技强身，岂非是一动一静，阴阳俱全。”
如来谢道：“教主盛情，佛门一众尽皆铭感。”
那通天玉简之中所绘武技被如来将其半部取出令人传下佛门，名做瑜伽修炼之法，其后达摩东渡之时又将其半部携去，于嵩山少林寺中传下，尝言于弟子道：体健而身轻，身轻则心灵，心灵则易悟。今人只道是武技为西方所传，却不知此法实是通天所传之道，复又归于东土。
却说如来谢过通天之时，殿外忽然行来二人，却正是阿弥陀佛、弥勒佛二人。
众人纷纷上前见礼，弥勒佛笑道：“自昔日天外灭魔，久疏问候，今日相见，业已百年，我等有缘聚于此处，诚是妙事。”
阿弥陀佛道：“时辰已至，教主何不开讲，莫教众人久候。”
如来双掌合十道：“只待二位佛祖一至，便是佳时。”
当下行至殿上，盘膝顶首，将盂兰经尽数讲了一遍。
众人细细听闻，那经之出处虽是因目犍连奉孝之事，却深含宗门妙道，一众菩萨罗汉均是赞叹不已。









　
　 　第八十四章　＇本章字数：1398　最新更新时间：2012…02…14　03：17：51。0＇
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　如来讲经已毕，见众人尚自沉醉其中，当下笑道：“经之所出，俱是因缘所至，大众何妨出此因缘，以作旁观？”
阿难闻听，不由笑道：“妙法一闻，便自坠入其间，三乘有别，心却无别，我佛家经典愈万成千，俱是妙品，是以甫闻之下，神为之摄，心醉其间。”
老子一众见如来说法之际，众人皆陶醉其间，赞道：“常闻佛家妙法，独步西方，今日一见，果是不凡。”
弥勒笑道：“道友执掌人教，妙悟道真，今日既至佛地，何妨一畅玄理，以合妙要？”
原始道：“既是佛祖相邀，师兄何不上前略展一番，以示佛道两家虽别，道真佛果无差之理？”
女娲亦道：“今日吾等为客，岂可教佛门弟子无得而回，道友切莫推辞才是。”
老子见众人纷纷来劝，当下微微一笑，便道：“佛果生于西方，道真东出我地，也罢，权且勉为其难，略为舒展。”
当下行至殿前，如来起身道：“人可轻而法不可慢，且请上座。”
老子见了也不推辞，当下落座其上，开言道：“道之所宗，自然耳。自然之变，乃天地万物一时之幻化，故世间一切天、人、鬼、畜皆不出五行，佛家谓之四大，皆是一切之成，一切之源。故世间缘法，不过瞬息，生、离、死、别一时之幻，爱、恨、憎、喜一时之化，世间幻化不定，皆是一‘缘’字而已。佛祖邀我说法，我思西方之中，经典之多，只怕远胜我东方，今日有缘至此，只将昔日出函关之时遗赠关尹之道德二篇宣讲一遍即是。”
老子说完，当下将《道德经》上下两篇宣讲一遍，只听得大众如痴如醉，陶冶其间，久久不得回神。老子缓缓走下殿来。
阿弥陀佛道：“吾门中小乘教法虽众，不过是欲教人增其善业，助其往生善居福地，终不能超脱阴身蕴界，处于极乐之中。”
如来道：“大乘之法，本至简至易，然则众生愚昧，终日处于五浊之地，性灯不明，以致笃信小乘，大法不闻。”
文殊道：“世人虽昏，轻得之物皆弃之若鄙，日后东方传法，只怕也难生大效。”
如来笑道：“届时自有妙法，须知因缘一至，诸般艰途自然坦荡。”
庄周道：“西经东传，乃是天地一大因缘，其间险阻虽多，却是千古盛事，只消信心不灭，自可成就。”
如来道：“届时还望东方大圣照拂一二。”
老子笑道：“既是佳事，吾等自当共举。”
众人说笑一番，老子道：“今日之事已毕，吾等权且归去，异日自有相见之时。”
如来立而微笑，挥手示意，观音下了莲座，笑道：“吾长于观尽世间诸相，众圣来时，未得迎候，今欲归去，自当相送。”
众人说说笑笑，出了灵山，通天对庄周道：“道友投身世间，欲脱往日业力，若是有了危难之处，务需来寻我等。”
庄周笑道：“前业尚未消得，如何能再添姻缘？只是随缘便是。”
伏羲问道：“吾等归去之后，须至凤鸣一行，道友若有训谕，自当转达。”
庄周沉吟顷刻，缓缓道：“只是帝江欲转世墨家，苦行脱业，道友可待其入世之后将五行之法传下，助其行道便是。”
伏羲颔首道：“此事易为，道友但请宽心。”
众人将庄周携至家中，庄父庄母见了，只是叩谢不停，老子等将其父母嘱咐一番，言是庄周乃上界神人下凡，须当小心看护，庄父庄母闻听，纷纷应了一声，众人见庄周早已入室默坐，知是恐众人多言，徒增业力，当下纷纷告辞去了。
却说庄周长成，独创逍遥之道，终日间只是悠悠自在，其后收的弟子数人，皆得庄周之道，待其业力尽脱，方才跻得无业之仙，飞升天外。日后其弟子将庄周平日言行汇编成册，名曰《南华真经》，广传于世，其名千古不陨，道家子弟皆尊其为南华真人。至此，凤鸣一书即已完结。
诗曰：鬼怪神仙何处寻，浊世茫茫觅仙门。
　　　　　　从来天道无凭证，凤鸣一曲奏君闻。

　

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