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邪道鬼儒魔和尚-第23部分
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陈文泽和王济涂黯然对视，上官丑丑却在一旁劝道：“‘很难修’的意思又不是‘不能修’。你作为曾经响当当的超一流大宗的修仙者，不是应该什么都知道吗？你给他们几本仙法，让他们自己琢磨去，未必就不能修行。你有那么大的本事，难道就没几样适合他们修行的功法么？”
老酒鬼被上官丑丑暗捧一道，即便这些年自暴自弃，早就不受马屁，可心里还是有几分宽慰的，点点头说道：“倒是有些门路。”
王济涂当即抬头，眼睛格外明亮。陈文泽也是嘴上带笑。
老酒鬼看他们两人如此，摇摇头道：“佛家万宗林立，其中有一支名为‘般若宗’，此宗秉承大乘佛法，参习释家禅意。修行时最重悟性，讲究‘以心印心’，只需智慧开明，就能正法立得。”
“噢！”上官丑丑张开嘴像要吞下一个鸡蛋，这功法可比天天吐息打坐要强。不需要时刻不停的修行，只需要开悟就能修成正果，阿弥陀佛，还是佛法无边啊。
可还没等他高兴一会儿，老酒鬼就将头一摆：“可惜啊，此法玄奥高深，就是佛门中人，也少有人能够修行的。”
上官丑丑立时在心底默默鄙视老酒鬼一番。而陈文泽二人却是稍显失望，不过见老酒鬼一副意犹未尽的样子，还是正襟危坐，听他继续。
老酒鬼却是苦笑道：“再有就是魔道了。虽然我宗的衰败与魔宗暗魇宗有关，但我还是要承认，魔道之法不简单啊。
魔道修士好勇斗狠，所修功法大多暴戾。他们绝世离俗，为追求升仙之道，走的是坎坷的捷径。魔道如果仅是如此，那也没什么可说的。偏偏魔道中有一分支，名为‘杀心道’。此道最喜人间征战杀戮。他们在战场之中取杀心戾气，于瘟疫中取乱世怨力，利用这些恶力来淬炼己身。
如果人间平和，这类人就失去了修行场所。所以他们会在天下太平时，寻找一些有‘杀心魔性’之人，利用这些人四处颠覆挑拨，惹起人间纷争。
唉！他们的修行之法本就是伤天害理了，却还要祸乱人间。
如今天下大乱就是当年一伙杀心魔挑起的，实是不为正道所容。据说‘杀心魔’的功法中，就有无视资质限制的修行功法。”
老酒鬼见几人不发一言，笑着点点头道：“你们几个有情有义，应该不会想学这种方法。那就说说邪修的法门。邪修大多离经叛道，往往能在绝杀之地，闯出一条通天大道。有道是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’，邪修也是不容小觑的啊。据我所知，有的邪修利用男修女修当炉鼎，靠吸收男女精元来冲破资质限制。或许你们能在邪修中找到一部适合自己修行的功法。”
陈文泽听见此话沉默起来。而王济涂一听就摇起头来，拍着胸脯说道：“我行于天地之间，就是要走正道，扬正威，如同上官兄弟的名字‘养正’一般，养我浩然正气。”
这话说得铿锵有力，把满脑子光想着“靠吸收男女精元修行”的“上官养正”说得心里一跳，眼珠子立刻不再胡乱晃动，惫懒的身体也打直了，一脸的正气昂然。
老酒鬼一听就笑了，唾沫横飞道：“邪修可不是你们所想的那般下作。要知道‘万类霜天竞自由’嘛。都是活在天道之中，琢磨着怎样才能突破天道。你们只听我说有那吸食男女精元，用女修当炉鼎的，就觉得邪道可恶了。可你们不知邪修中还有自断下身之人，躲在人间的皇宫中做太监，专修无情无色无性道，断灭凡心，一心求道。这类苦修之人也是可敬可佩啊。
其实在我看来，这些不走正途而走邪路的，未必称之为邪，叫做‘斜’或许更恰当。
你看大树生长时，除了主干笔直朝天，可其枝桠却往四处发散出去。或许会偏离正道，却不是真的与正道背道而驰。
天道本就包罗万象，可不要看不起邪修啊。”
王济涂和陈文泽听到这儿又重燃希望。但老酒鬼立马就给他们泼了冷水，连连摆手道：“但是以上方法我都不会，别以为我能教你们。”
上官丑丑道：“那老头儿你还说个屁啊。这也不懂，那也不懂，你这门宗也太次了，多半是个三流门宗，还给我吹嘘是什么‘曾经的超一流大宗’，我也不学了，学了也没用。”
老酒鬼却不动怒，只是冷哼道：“我倒是有，但他们未必肯学。”
王济涂和陈文泽忙不迭的点头道：“学！学！”
老酒鬼掏出一支檀香、一张符篆、一根鱼骨。
老酒鬼先对着上官丑丑一番数落：“我道家功法博大精深，光是自己的学问都琢磨不透，怎么还有多余的心力去琢磨这些旁道功法。你小子也是生在福中不知福，能进我门宗是你天大的造化，还在这里挑三拣四的，真是不知好歹。”
老酒鬼清了清嗓子道：“佛家功法我虽不懂，般若宗在什么地方我也不知，可佛家功法中必然有其它能助你等修仙的方法。
修仙道上有句话，叫‘南宝华，北灵善’，说的是南北两大有名的灵寺古刹。
我认识‘灵善寺’中一位大有身份之人，不过他的地位……咳，不说也罢。你们要是能学到他几分本事，也足以在修仙界中立足了。即使以后不能破雷劫、踏仙路，也算是不枉此生了。”
此时黑影一晃，‘短尾金狸’小黑猫从一旁窜了出来，直往那根鱼骨上紧凑。上官丑丑赶紧把它抱住。
“凭檀香可通知那位大师，当年那和尚与我结缘，定能收你为徒。至于能学成什么样，就看你们的造化了。”老酒鬼又拿起符篆道：“至于这张符篆……却是与巫山九木宗有关，此门创派之时就有‘收纳万家功法，以成一宗之道’的豪情壮志，可惜这些年来……唉，不提也罢。此宗功法众多，总有适合你们的一款。再说我曾经救过此宗现任宗主一命，去了那儿肯定会受些优待照顾的。”
老酒鬼拿起鱼骨摇摇头说道：“至于这根鱼骨，哼，却是个魔修给的。不过我劝你们还是别去，那人若是恩将仇报，杀你们只是一眨眼的事。”
虽见老酒鬼介绍三样信物时闪烁其词，可是修仙机会就摆在眼前，就算前面是个坑，王济涂和陈文泽也会毫不犹豫的往前跳的。
王济涂早有学佛之意，当仁不让的挑了檀香。
陈文泽谨记良言，看都不看鱼骨一眼。而他心中存着珙桐白鸽的笑容，自是不会跟着王济涂去当和尚，小心将符篆收好。
老酒鬼走到王济涂面前，立时将檀香点燃，只见一道祥光激射入王济涂心间。王济涂看得一阵讶异。
“佛在心中。到地方时，默念法咒，自有心火点燃檀香。”老酒鬼一解释，王济涂方才放下那颗惴惴不安的心。
“至于你，附耳过来。”老酒鬼一点陈文泽。
陈文泽忍着老酒鬼满口酒气，谨记符篆施放之术。
“记好地方，明日下山去吧。”老酒鬼挥挥手，立即转身走进茅屋之中。
但在第二日清晨，王济涂与陈文泽正准备央求石流星，将他俩送下山时，老酒鬼竟然从茅屋中出来送他们。
“老夫本来不愿与你们絮絮叨叨的，不过你二人也算是有几分骨气。在走之前，我好好给你们说说，也让你们明白到底什么是修仙。”
老酒鬼醉眼猛的一张，说道：“要知道古往今来的修仙之道，无论上古修士，还是当今仙家。无论佛道儒，还是邪魔鬼，修仙之道必定要遵循九九归一之道。必定要经历九道坎，才能修成正果。而每一道坎就是一种境界。”
今天两更
第四十七章 下三境
创世更新时间：2015…01…20 20：45：11 字数：3107
“什么九九归一，才九道坎也能叫九九归一？真以为我不懂算术。”上官丑丑小声嘟囔道。
“丑小子还算孺子可教，否则我就得拿你当蠢材教了。”老酒鬼张开大嘴，露出一口黄板牙喝道：“没错，在上古之时，九道境界每一境都是分做九层的。但不知从什么时候开始，天地灵元稀薄，修家对自身境界的感悟减弱，难以体悟每一境中各层的变化。只能靠体内元基的转变，来判断自身的修为了。”
老酒鬼朗朗开声道：“练气境，通窍境，筑基境。这三境即是修仙路上的下三境。‘窍脉通，元气化，金丹成’每三字对应的是‘下三境’的冲境之法。
修仙第一境，练气境。
其实‘练气’应该称作‘练炁’。‘炁’就是先天之气。‘炁’不是从五谷杂粮中吸收得来，而是先天所得。只是长久以来，人人都以‘气’来代指‘炁’。人一出生，只有微薄的先天元气还存留在体内，而随着年龄增长，这点微薄的先天元气会迅速消散。在年迈之时还能修仙之人，绝对是凤毛麟角。
而将这点先天之气引出，使其为我所用，这就是练气境要做的事情。”“王济涂，你会武功吧？”老酒鬼问道。
王济涂连忙应是。
老酒鬼点头道：“凡间武功分内外两家。外家功夫讲究较多，先打熬筋骨，后舞枪弄棒，最终通晓十八般武艺。俗话说‘外练筋骨皮，内练一口气。’内家功夫的层次就比外家高得多，也要难得多了。
可在修家眼中，内家功夫还是十分粗浅。因为他们懂得的运气之法，多为后天浊气的运行之法。他们在练习内家功夫时，随着后天浊气的增强，体内的先天元气会渐渐消散。
后天之气被称为‘浊’，就是因为气不能与天地沟通。”
“先天元气，气清，能与天地冥冥相应。
仙凡功法之间的天壤之别，就在于运行的气不同。
修家功法还着重于‘精气神’的淬炼方法。”
“何谓‘精气神’？”陈文泽请教道。
老酒鬼笑道：“精气神便是精血、元气、神识。
在下三境中，首先是对元气的淬炼。
先天之气就是一股元气。修仙的第一步就是温养这股元气。
修家为将先天元气壮大，温养方法极多。并非是坐着吐息，据我知道的就是多种多样。
有的灵活如飞禽扑击。
有的刚强如猛兽争雄。
有的静坐修心，安宁祥和，开心锁，明智慧，证得大道沧桑。
有的剑走偏锋，邪佞无比，踏险路，走捷径，争现一世锋芒。
但无论何种功法性质，都需要循序渐进的修行，使元气流通，缓缓打通体内的各窍各脉，从而踏入第二境。
第二境，通窍境。
通窍境时，各窍各脉畅通无阻，元气流通无碍。不像凡间功夫所修的后天浊气，只是存于经络之中，若有若无，需要体察入微才能察觉。
人世间纵有天降奇才，将内家功夫修得登峰造极，也无法战胜一个仅仅修持三流功法的通窍境修家。
修家此时的寿元也比凡人之时，多出整整三十六年，为十二地支转三轮的时间。
在通窍境修行中，元气温养到一定程度时，就会充斥于体内，无处可容纳。此时元气必须要有实质的转换，否则元气会因为无处可容，而从体内散出，消失于天地之间。修行得再辛苦，也只是白白忙活。
所以要按照功法指点，聚气于身，化气成液。将元气一点点化作液态，一滴滴聚在一起，修行时功力越积越多，元气也如雨雪一般化作泉水，汇聚成江河。
元气顺着经脉流畅运行，有若江河奔腾，最终奔流入海。
要知道人体百脉会于丹田，丹田得到元流滋润，迅速形成规模，终成气海，而后丹田就如‘海纳百川’一般，接纳着一道道元流，从此修家元基成形，并能因此跨入下一境。
而修士在通窍境时，神识也随之开启了。
人人皆有神识，只不过都是固锁于体内，封藏于眉心祖窍之中，常人只能以肉眼来看这片天地。但也有天生神识较强的人，能感应到周身发生之事。
能看到未来的叫预知之力，而能感应到周身事物的，就为神识之力。
可凡人终究是凡人，神识固锁于祖窍之中，即使那天生神识较强之人，也只能模模糊糊的感应到周身之事。
修士在练气境时，只注重修行元气，还未能获得神识。
可达到通窍境时，眉心祖窍最后通窍，此时窍门松动，神识溢于体外，终于能以神识观察天地了。
不过通窍境的神识还只是飘忽于身周，并不稳定。但神识一开，有不少修士就会与天道生出一丝冥冥感应。
修界有那些底蕴深厚的门宗，知道这丝感应的重要性，就会让获得感应的通窍境弟子，出山去寻觅自己的天道。这也是为将来领悟天道，破道飞升做些准备。”
“哦，怪不得当初在玉醉楼，玉醉儿会说公孙白果是出来寻觅天机的。”上官丑丑恍然大悟道。
“正是如此。”老酒鬼点点头。
第三境，筑基境。
筑基之后，全身经脉得到丹田调度，互相融通补益。得寿元一百二十年，为十二地支转十轮的时间。
修家修得这一步，如果不能继续追求仙道，也可以在凡间潇洒的做一位得道高人，受万人敬仰，皇家厚待。
王济涂一拍脑门，囔道：“我知道皇宫附近有一座点仙台，据说就有一位得道高人，他不会也是修士吧。”
“哦。”老酒鬼道：“这就对上了，怪不得那时岛上灵元躁动，定是那人在斗战。
不过这些人都是修仙无望之人，否则又怎会停留在俗世当中。
在修家眼中，凡间名利有如粪土，根本对修行无用。真正的修家都是追求无上天道之人，又怎么会贪恋凡间的粪土呢？
这些修士待在凡间享享清福也没什么，只要不为恶人间，扰乱世道，残杀凡人，就不会被护天道宗追捕。”
“护天道宗？就那个曾经向咱宗门低头的护天道宗？”上官丑丑眼睛里尽是好奇。
“护天道宗如今在修仙道上仍是超一流的门宗，一般不问俗物，却对修士伤及凡人不依不饶的。修士都是贪慕长生之人，谁也不愿为杀一介凡人，而招惹这样一个庞然大物。不过护天道宗对修士怂恿凡人互相争斗之事，却是不管的。”老酒鬼解释着。
“闲话少提，咱们说正事。
修士踏入筑基境时，神识也发生了质的变化。神识不再飘忽无常，而是初步成形。
筑基境时，身周三丈之内，修士皆可感知。无论树中栖息的飞鸟，泥中觅食的爬虫，水中嬉戏的游鱼，皆躲不过修士的探查。只有专门修行过隐藏灵息的修士，才能避过神识探查。
上官丑丑小声问道：“三丈是多少？”
陈文泽轻答道：“大概五、六个成年人加起来那么高。”
老酒鬼朗声说道：“此时丹田若海，修行之时能够源源不断的吸纳元气，使得身康体健，无疾长寿。可法力修持下去，除了修为逐步高深外，对冲境却没有任何帮助。如果就这般安于现状，不习练进一步的修行之道，即使在凡世间可以傲视一方，也只有枯等寿元耗尽一路。
为求长生，修士之中少有固步自封的，必定会在此时修行冲境之法。
上古之时为冲开这一境，还有许多方法可供选择，但是不知什么原因，这些方法都失传了。”
“据古籍考证，方法失传的年代正是灵元逐渐稀薄的时候，也许与灵元大有关系吧。
当今天下修家为能修行到中三境，所习练的功法，大都是按照铸成金丹的路子来冲境的。
丹田如海，为冲境必须使其有质的变化，就如海上突然浮出一座冰山。那便是质的变化。
这一境界最为关键，并非人人都能凝聚成功。十成修士有七成半都会倒在这儿，终与天道无缘。
嘿，七成是凝聚不出金丹，境界止于筑基境。还有半成是死在雷劫当中。
修仙三大雷劫，第一劫就在此时出现。
雷劫名为‘三阳雷劫’，为天道之雷。
此雷出现，也就意味着修士已经与天道生成实质感应。
如能挨过雷劫，破这一境，方才是真的踏入修仙之道，真正成为修仙之士。
雷劫虽是劫难，何尝不是一种造化。
修士修行时，以冲境之法将元流化为固态的元丹。不过元丹最初并未定形，就如稀泥一般，堆叠杂糅在一起。而后经过千锤百炼，元丹慢慢变得有棱有角。
元丹经由修士不停淬炼，到某一天元丹成熟之时，便会牵动天道感应，引来天道雷劫。此时就要以冲境之法，拼命淬炼元丹，使其不被天雷打散。
若能扛过天雷，元丹经天雷炼化，可得金丹一枚。
在雷劫的洗练下，无论成丹的大小，只要是生成了金丹，那就是实实在在的进入下一境了，此时再看金丹……哈，那真是圆润完美，妙不可言。这种美妙之感，只有当你们走到那一步时方能体会啊。”
老酒鬼说到这里，眼神迷惘，登时住口不言。
第四十八章 前进，前进，前进进
创世更新时间：2015…01…20 21：25：03 字数：3145
见老酒鬼不发一言，上官丑丑终于忍不住问道：“后面呢？”
“还没学会走，就想学跑。翅膀还没长硬，就想要飞。”老酒鬼对着上官丑丑劈头盖脸的就是一顿数落。
“想当初老夫……”老酒鬼忽的住口不说话，只是魔怔了一会儿，才又缓缓道：“好汉不提当年勇。”
老酒鬼看着陈文泽道：“能不能迎来三阳雷劫，成就金丹大道，本就是修仙的一个分水岭。以你和小王的资质几乎不可能走到那一步，又何必说那么多，徒惹一心艳羡，却最终一无所获。”
陈文泽与王济涂先是相顾无言，眼神黯然，却在一阵沉默后，陈文泽坚定道：“即使只用耳朵领略一番仙道风光也是值了，老先生还是告诉我们后面的境界吧。”
王济涂也忙着点点头道：“我本就无牵无挂，这一生能修行仙道，也不枉此生了。如果因为自己的资质不好，而看不到后面的境界，岂不可惜。”
“好，就讲与你们听。”老酒鬼一叹道。
中三境：金丹境，分神境，化血境。
第四境，金丹境。
金丹境时，可再添寿元三百六十一年。三百六十一为纵横十九之数，金丹境也被戏称做“棋子境”。
修仙之道有如围棋，以天地做棋盘，以我为棋子。
横十九路，纵十九路。十九乘以十九为三百六十一。
或许在经过三阳雷劫之后，终于被天道认可，终于有资格成为天地棋盘中的一颗棋子，才会获得这种奇怪的寿元吧。
要知道这世界的万事万物都在围绕着天道运转，围棋也不例外。有人曾由棋入道，悟出天道。想必这也是天道的一环吧。
修士修到金丹境时，寿元相加已经有五百余年的寿数了。
可如想追求长生，岂会在此打住。
修士三炼：“精、气、神”。此三炼在“中三境”中表现尤为突出。在各个境界的侧重点也不一样。
修士修成金丹后，精血有一定变化，可在体内蕴养出一道命火，此命火名为“三昧真火”，无论修炼各种修法，都能获得这一重命火，而以火行功法最为强盛。
而另一方面，在迈入金丹境后，神识已经比筑基境足足超出五倍有余，神识范围直达十五丈开外。
神识强大了本该值得高兴，可是想要继续修行，踏入“分神境”，首先就要舍去部分神识。
何谓分神，就是要分开神识，才能进入分神境。
在金丹境时运转元流，温养金丹。当境界修持已经达到一定火候时，就可以“断神识”，将神识炼入金丹。只不过“断神识”危险极大，一个不小心神识损毁，不仅不能破境，还会使元基受到重创。再想修仙，那就千难万难喽。
当神识炼入金丹后，金丹会壮大一倍，并会在金丹表面生出一道奇妙灵纹，此时便已进入分神境。
第五境，分神境。
分神境时的金丹各有一道灵纹，灵纹样式各异，据说这道灵纹就是修士参悟的天道暗示。
分神境时的金丹妙用无穷，甚至可以离体而出。
要知道金丹可是天劫洗练之物，本身就是一件宝物，若没有趁手法器，在遇上强敌时也可用金丹御敌。只是有些冒险，对大门宗、大修派的修士来说，是绝不会使用这种危险方法的。
不过踏入分神境后，寿元只增加七十二年，实是可惜。
分神境巩固后，要想踏入下一境化血境，修行方法有些独特。
何为化血境，顾名思义就是要将精血炼入金丹。
要知道修士三炼，元气是从修行之初就开始修行，而神识是在通窍境时开窍而得。只有精血是在娘胎里就已经在体内生成。
凡人不懂祭炼之法，精血不再增加，只凭着本能服食五谷保护精血。不论凡人修家，精血一旦受损，轻则神态萎靡，重则恶症缠身。
修士修行之后，精血会逐渐壮大。但精血难养，每冲一境也才多出几滴精血。
到第五境分神境修行有成之时，普通修士一般能修出四十余滴精血。要想踏入化血境，就必须将三十六滴精血炼化进金丹，少一滴都不可能踏入化血�
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