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邪道鬼儒魔和尚-第54部分
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“五百年就飞仙而去,也太违背常理了。若是气量狭小之人遇到此事,定会气得吐血三升而亡吧。”陈文泽仍处在惊愕当中。
来九品说道:“功法神奇只是一方面,谢仙子两人本也是惊才绝艳之辈,要不后人中也有修炼这种功法的人,却没听说有几个能像他们一般飞升如此之快的。”
来九品尴尬笑道:“你这时知道我们门宗有多么没骨气了吧,竟在祖师情敌的门下讨饭吃。其实若不是祖师的衣钵不全了,我们也不会来此的。
我师兄给我讲,正是由于祖师与这一门纠缠不清,才要来这儿的,没准当年祖师在这儿痛思苦恋、黯然失神之际,会给后辈留下一点有用之物。”
“我一寻思也是这么回事,可是问起找寻到什么东西没?我那师兄也黯然摇头一叹,这么多年过去了,就算真有祖师之物,也不知是否能保存下来。”来九品叹息道。
陈文泽听到本门往事,着实惊讶一番,心里对修仙之门又是一番体会。
当年以为修仙之人都是光明正大,毫无邪戾之气,个个怀着救世之心,没有儿女私情的。可是看了这么多,听了这么久,才知道修仙界也不过是人世的一个缩影。或许只有那些真正破道成仙者,才能看透世情吧。
陈文泽心里隐隐有一种想要成仙的强烈意念,可一想到自己的资质,又是一阵苦笑摇头。
此时来九品喝了一口茶,将陈文泽手中古书珍而重之的抚平,方才说道:“此书今后就是你的了,好好保存,用心记下,就算书没了,也不会断了传承。”
陈文泽点头,谨记此事。
第六十七章 如来藏
创世更新时间:2015…05…07 21:03:03 字数:3731
来九品指着古书说道:“这书中记载的第一层修法和修仙界现在的修法大有不同,功法中有祖师批示的小字,你可适当研习。
不过书中记载的修行之法过于高深,只有广慧禅师与祖师修行成功,我派后辈弟子望尘莫及,此后修行的,都是祖师另外寻找出的两门古法。”
“怪不得这般随意的将功法交给我了。”陈文泽嘟囔道。
“这本书的意义胜过内容啊,你接过古书之时,本门功法就算是薪火相传,后继有人了。”来九品哈哈一笑,才说道:“第一种古法叫做‘五毒煅身’。采集天下数种五行属性的奇毒之药,熔炼成五毒丹,以毒性激发五行灵根之力。
只可惜至毒难寻,即便我师兄用心搜集,也只找到一些剧毒之草,提纯后共炼出五枚五毒丹。
在我手中还有三枚五毒丹。此法过于凶险,只有资质较差之人才会冒险一试。来九品说到此处,颇为怜悯的看了陈文泽一眼,继续说道:“常人服用一枚五毒丹就可修行,资质若再差一分,就要冒更大的风险再次服用。我小师弟资质就不行,连续两次用药冲境都未成功,第二次服丹时,没有挺过剧毒煅体,唉,就这般死了,可惜了啊,多么聪明的一个娃儿。此法凶险啊。”
来九品摇摇头,又道:“第二种古法名为‘金针刺脉’,这也是为师修行之道。
相传这是《黄帝秘经》中记载的古法。黄帝本为远古之时人类之主。
传自后代也只剩下这部‘金针秘典’可用。
只是以你的资质或许靠此法难以冲境成功。何去何从,自己抉择吧。”
来九品说着就将两卷帛书留在陈文泽面前。正是《五毒锻身》、《金针刺脉》两篇古法。
陈文泽并未看面前的两卷帛书,而是翻开手中古书。他本是心高气傲之人,听来九品说起古法难修,反倒对手中古书好奇之极,非要一探究竟不可。
古书之上,字体以大篆书写而成,其间夹杂着不少小篆。这种上古文字,对饱读诗书的陈文泽来说不算什么。
数眼下去,发现几行批注,写的是“此功令人筋骨强健,却不遵循五行门道,所炼之法与别派大有不同,当是古时辟支佛的功法。”
辟支佛,是无师友教导,靠独自思考,以智慧悟性参透成佛的古佛。这是佛家用语,应是广慧禅师的批注。批注是隶书所写,字体较大,有几分潦草。
看了许久,又见到许多令人难以理解的佛家法言。即便陈文泽从小在寺庙长大,看到这些文字也是大伤脑筋。
看了两页后,又见到一行工整秀丽的笔迹,这句话虽然只是寥寥几笔,却言简意赅。
上面写的是“闭六识,存灵性,开心眼,纳百气”。
陈文泽虽知此话依旧难懂,但看到书中内容时,莫名的就有了几分了解,深入浅出不过如此。
陈文泽手指轻敲脑门,这是他多年来思考时养成的习惯。
细细看来,古书功法中涉及极多的佛家理论,要练习这门功法首先要封闭六识。所谓六识,就是眼耳鼻舌身意。即人们常说的视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉以及意念。
只有将这六识封闭,才能寻找自身灵性。
只要找到这份灵性,就可打开心眼,使自己不与外界相感,却与外界相连,最终身体气脉按照天道运行,突破第一境界。
陈文泽见此心里一叹,怪不得说此法高深莫测,也不知当初广慧禅师和祖师是怎么做到的。从小在寺庙里长大,深知封闭六识难如登天,就连高僧也难以做到。
不看不听不吃不嗅不动,还要没有自己的思想。
“若是上官丑丑那小子看到这种功法,早就急得暴走了吧。这小子的脾气,稍让他消停一下就会憋得难受。”陈文泽突然想到。
来九品见陈文泽那副苦苦思量的模样,笑道:“此法艰深,你要有勇气就还是试试另两种功法吧。”说着着递出一个小瓶,里面装的是三枚晦暗丹药。同时递出一只布袋,里面装着几十枚金针。
“五毒丹三丸,四十九枚金针。”来九品拍拍陈文泽,叹道:“师尊只能帮你到这里了。”
说完又摇着官步,溜达着走出去了。老头一摇一摆,看似气度不凡一脸官威,却总带着一股低三下四的味道,这莫非就是画虎不成反类犬的意思。
看着师尊这副不伦不类的样子,陈文泽觉着好笑之余,还是将手中古书放下,翻开面前的《金针刺脉》。
里面记载着许多刺穴方法,有的用在疏通经脉,有的用在封闭穴位,让体内各处经脉,按照帛书中的经脉运行路线运转,灵气运行通畅便可修仙。
人体几百穴道,各有详细描述。怎样开穴,怎样闭穴的手法神奇莫名。
陈文泽在寺庙中随着僧人行医时,也学过针灸手法,自以为也算对经脉有着全面了解,此时方知自己那点微末学识,就如孤陋寡闻一般。
陈文泽自是勤奋学习,渐渐的摸索门道。
半月之后。
陈文泽身上突然泛起一道金光,几只金针脱体而出,窜出数丈远近,方才掉落于地,金针之上带着斑驳血迹,一副灵性大失的样子。
陈文泽见此感受全身,没有一丝元气运行,黯然的看了《金针刺脉》帛书一眼,失望无比的将其扔在一旁。
陈文泽忍着疼痛,翻开另一本《五毒煅身》帛书。
里面记载着五毒丹的炼制之法,里面讲述繁杂,比如炼丹比例,火候调控,几时几分又该加药多少。药性怎样计算,实是比几何算术难出不少。
好在陈文泽并不需要炼制丹药,只是先将一枚晦暗的五毒丹含在口中,按照帛书记载的运行功法修行起来。只要能以毒性刺激身体灵根产生反应,就能修行练气之法。
三日之后,陈文泽口中吐出一道浓浓的毒烟。浑身乌黑发紫,眼睛发红的看着面前帛书,一副气馁无比的样子。
三天里毒性腐蚀着身体,似是在抢夺他的生机一般,可身体内没有产生一丝灵力来捍卫身体,自是没有对元气产生一丝感应。
反倒一度昏迷过去,差点以为就这么死了。
陈文泽狠狠心,又将一颗五毒丹握在手中,闭目一吞,依法修行。只是两天后,口中又吐出一道浓浓毒烟。陈文泽眼中无神,心有余悸的看了《五毒煅身》帛书一眼。
又看看难以修行的祖师传承,再看看修行未成的金针刺穴,有气无力的倒在地上,喃喃道:“恐怕此生也与仙道无缘了。古法要封闭六识,我怎么可能做到。金针才刺进十余处经脉后立时就被体内浊气挤出,五毒丹更是生不如死,差点就昏昏沉沉的,难以醒过来了。”
“咦!”陈文泽猛的坐起身来,浑身疼痛却恍若不觉。扼腕一叹道:“之前怎么没想到,若是以金针刺穴之法封闭五识。再以五毒丹造成无意识的状态。这不就……”
陈文泽虽是兴奋着,却还是怀疑着能不能走这一步,古今多少前辈,真就没有一人想出这种方法么?
陈文泽犹豫了,他却不知修行这道古法的人,资质一般的,利用金针刺穴就能修行成功。资质不好的,也能在五毒煅身时,分出生死成败。只有他一人是个怪胎。金针刺穴没能修行成功,连服两枚五毒丹,竟抵抗住毒性没有死去。这才有心情思考冲境之事。
陈文泽猛地拍案而起,自言自语道:“人活一生为的是什么,既然不知道,那就要使劲折腾,去追寻生命真谛。不要在衰老之时,感叹人生无趣,悔恨一生虚度。
若能以此踏入仙道,那就是赚了。若是因为自己的害怕踟蹰,与仙道失之交臂,那才叫死不瞑目哩。”
陈文泽手臂挥舞,振奋自己。立时对比起三种功法,仔细思量各种可行之处。
此次再看书中古法,又发现几处关键所在。
陈文泽发现小篆在经文中出现得特别突兀,当即不看其他大篆,只看小篆,嘴里也随之读了起来,才读了一遍,就发现这小篆似能牵动冥冥之感。
这是种说不清道不明的奇异感觉。
陈文泽立时将书中小篆全部挑选出来,共得八十一字。反复诵念之下,内心之中似有一处地方隐隐相应。却又说不出是什么所在。但显而易见的,这些小篆必是功法的关键所在。
而在书后,广慧禅师的潦草大字还写着:“如来藏,只有保持魂星一点,不死不灭,人无知无思,于是无忧无虑,这与佛家以大毅力、大坚持证道后所得涅槃之境,有相似之处。此功应为‘小涅槃’。”
陈文泽曾读佛家经典,所谓如来藏,也可意会为自身灵性。虽覆藏于烦恼中,却不为烦恼所污,具有绝对清净,而永远不变之本性。正如莲花之出淤泥而不染。
想起祖师的批注中也有‘存灵性’之说。祖师的功法莫非就要沿着‘灵性’二字寻找。
一天之后,陈文泽深深地呼吸一口气。口含五毒丹,再以金针刺穴封闭眼、耳、鼻、舌、身五识,却不知这样一来,身体不受控制下,五毒丹滑出口中,并未令其昏迷。
正因如此,陈文泽后面的修行,才能继续下去。封闭六识之后,并非让思想停滞,而是要进入另一种超凡脱俗、玄之又玄的境界当中。
陈文泽缓缓默念小篆八十一字。呼吸也起了变化,以金针刺穴只是封住分辨气味的感觉,不知香臭。而在八十一小篆念过后,呼吸方式竟发生改变。渐渐的他的呼吸越来越弱,成了传说中的龟息状态。小竹楼中再无呼吸之声传来。
此时的陈文泽不知五毒丹并未对他起到作用,思想随着八十一小篆转动,进到一个难言之境。
陈文泽在冥冥之中有如脱体而出,穿越无尽世界。来到天地初开之时。
此时天地共生,混沌初开,天道将成未成之际。
四周万物都是幻象,所有象都在将形未形之时。
四周灵元充盈,却有无数杂质。
四周万物成形,却有虚空裂纹。
入耳万音万声,化作杂声噪音。
入口万味,却翻腾夹杂,怪异莫名。
总之四周变幻无端,无法言喻。却忽的有一铿锵之声压过所有乱象。
“大丈夫生于天地之间,岂能任人折辱。有朝一日,我必将所受侮辱百倍奉还。你们这群行尸走肉,只配做我脚下蝼蚁。”
陈文泽思想一惊,自己从来都是在人前扮仁义,这些话藏在心中从未说出口啊。
他却不知,那是他心中执念。
人身上除了六识之外,还有第七识,佛家称为‘末那识’。
末那识中藏执念,是所有烦恼的根源所在。
烦恼如污泥,如来藏如莲花,那点智慧灵性全都藏在此声之中。
可此时的陈文泽哪能从一句虚无之声中找到如来藏。
随着意念中八十一小篆声声诵念,他这段意念也觉得模糊,渐渐的六识全消。
陈文泽陷入长久沉睡当中。
第六十八章 修仙?不过如此
创世更新时间:2015…05…08 12:48:25 字数:3513
来九品每隔几日总会来看一眼陈文泽,为他送些吃食,前几日看他金针刺穴不成,感叹几句。后来见他用五毒煅身也未成功,痛惜不已。今日再来时,讶异的看着陈文泽的模样。再将古书翻开,细细比对后,更是心潮起伏。
来九品从未想过竟然还有人能循着祖师所走之路修行,不由对陈文泽高看一眼。
于是从那天以后,他天天来看陈文泽,但半月后,他便隔三差五来看看,半年后来九品越来越是失望,来得少了,渐渐的一年过去,竹楼上层从未起过变化。
说来此时王济涂已经成了寺中一沙弥了。而陈文泽却一直枯坐在竹楼中。来九品只要一来,都是站在一旁不停叹气。
陈文泽本是凡人之体,此时虽是龟息状态,可身体不能永远入定下去,多则半年,少则三月,他的身体就会迅速衰败,难以复原。
来九品对自己的弟子担心无比。
在陈文泽的‘末那识’中,有声音时而传来。
那声音或是疯狂大笑,或是残暴狂笑,笑声中夹杂着妒忌、猜疑更多的却是恨。
执念使人疯狂,魔道之中有执念深厚者,修为比起旁人都要高出不少,也比旁人入魔更深。
陈文泽的意识虽已入定,却在众多疯笑声中缩成小小一团。
“想我智慧超群苦学多年,你们这些混帐东西,凭什么踩在我头上,终有一天,我要让你们跪在我脚下,给我舔脚趾。”愤愤之声破空传来。意识受此一激,又是一缩。
陈文泽忿恨之念不止,执念强大。意识如此萎缩下去,恐怕他的肉身还没有衰败,意识首先就要被腐蚀消亡了。到那时就算他能活着,也只是一个傻子。
忽的,在众多疯声中,传出一句响亮的话语:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
鸿儒张先生留下的儒家至理名言,带着昂扬正气,充斥于末那识中,虽是微弱,却是响亮,力量浑厚,极具穿透力。陈文泽的意识受此声一激,顿时一振。
渐渐的末那识中显出一团柔和光芒,给陈文泽意识带来无尽生机。
这团光芒渐渐升腾,先是一点星光,再变得如月,如日,最后整个脑中世界都是一片光明。
而这片光明至纯至净,没有杂质。
末那识中陡然一震动,恍惚之间天要踏了,地要裂了,光明变得混沌。似被尘埃所阻,似被雾气遮盖。
但最中间的那束光还亮着,越来越亮,亮至极限时,它完全变黑。
整个世界就如……就如一只眼睛。
那束光芒一闪,正如眼中瞳孔。
这只眼睛轻轻一眨眼。陈文泽虽已断绝六感,却立时就能感应出竹楼景象,此时正有无数元气向着自己聚拢而来。元气流动的方向,感应得一清二楚。
身体里的内息,也开始破开资质阻碍,缓缓流动起来。
这道气流中总有一部分不断向上,向上,在陈文泽百会穴上聚集。
如果此时有外人见到陈文泽,一定会特别惊讶。
元气上行之际,还有无数道灵气聚拢在他的周围。
灵气聚百会,百气开三花。
百会穴上气流氤氲成形,化作顶上三花。
如来藏在佛家为智,末那识在佛家为识。古法竟是以‘智慧灵识’来通窍。
心眼一开,陈文泽立时无惊无恐,无忿无怨,气平顺,道畅通。一时间天地元气从百会穴灌入。
百脉冲穴,元气汩汩流入体内。
就在这种冥冥感应当中,陈文泽体内之气也至百会穴,直冲穹顶,外力内息交汇一处。
而头顶上的气化三花也开始变化,三花同时凋谢,化为元气,流进眉心泥丸宫,此为修仙紧要之处,又称为眉心祖窍。
当三花尽皆化做元气流入眉心处时,陈文泽立时觉得脑中一阵轰鸣,似是要敲醒世间迷途之人的洪钟大吕。
陈文泽忽的七窍流血。
这血污浊不堪,夹杂着各种臭味。
而陈文泽的各个毛孔全都打了开来,里面喷出一道道黑气。
全身上下弃去杂质,放出浊气,从此陈文泽脱胎换骨,再也不是普通凡人了。
杂质排出之时,陈文泽渐渐恢复了意识,意念恢复。
慢慢的将眼睛睁开,立时看见自己身上一片狼藉。视觉恢复。
又闻得全身上下臭味一片。嗅觉恢复。
舌头上沾到一点血,血中带着咸腥味。味觉恢复。
陈文泽起身摸索着竹楼禁制,竹楼是竹木所做,上面有着凹凸不平之感。触觉恢复。
陈文泽还未打开竹楼禁制,外面就传来一个声音骂道:“他娘的!哪来的臭味,这是要臭死屠爷爷我啊。”
陈文泽听觉恢复。
陈文泽缓缓吐出一口浊气,祖师修行的功法似佛似道,实则非佛非道。真不知古法来自何处?陈文泽又回忆起道人将功法留给广慧禅师,广慧禅师赠予祖师的一系列事情。只觉此事匪夷所思,也就不去白费脑筋。看着此时全身污秽,当即奔跑出去。
九木宗有数处水脉,绕着河流一转,就在一处山脚下,见到一方池塘。陈文泽带着一身臭味迅疾的跑向池塘,望着清清池塘水,立即一跃而下,只见池水顷刻变得浑浊了。
陈文泽不禁笑道:“洗我前尘,快我平生!从此我就是修仙者了。”低头看看脏得不像样的池水,又自言自语道:“古时有书圣池边洗笔,染黑池塘。池塘就被人称为洗墨池,今日有我陈文泽在池塘洗身,有朝一日我若成圣,此处会不会被后人称作洗身池呢?”
陈文泽心中执念又动,却只是一转眼就讪笑自己出言荒唐,总算是没有白白修行。
可是这种强烈的执念仅靠修行就能消除的么?谁也不知。
过了半日,陈文泽细细体会通窍后全身变化,只感到世界明媚了许多,鸟鸣清脆了许多,花香柔美了许多,仿佛世界以前就是黑白的,此时方才发现她的色彩。
此功法修行附带的好处立时体现出来。五感通明,神识强劲,神识之力隐隐能从眉心祖窍处跃出体外,探询四周。
相比起其他通窍境的修士,陈文泽古法修行并无练气一说。在通窍之时骨骼中也未响起骨音。
古法与今法大有不同,从陈文泽的修行可见一斑。
而且陈文泽修行的是传自葛三秋的古法,通窍之后神识之力不但不是散乱的,还蔓延一丈远近。这是五毒煅身与金针刺穴两种功法无法做到的。
此时的陈文泽闭着眼睛也能看见脚底的蚂蚁,花上的蜜蜂。
陈文泽格外兴奋,忽然想起当年在锦绣城中,听那些老饕客讨论滋味的话。
世上最让人满足的滋味,就是人人交口称赞,自己却从没尝上一口的东西。历经千辛万苦,好不容易吃上一口,那美味布满味蕾,爽到舌尖。此时再装模作样摇摇头说上一句‘这味道也不过如此。’那洋洋自得的舒爽感,能够一直爽到心头。那才是极致的满足感。
陈文泽此时也摇头晃脑道:“修仙?嘿,不过如此。”只是满脸的笑意,怎么也掩饰不住。
顺着池塘向山下走着,远远能望见花丛中有几个修士在玩着赌具,陈文泽无心看那些人,只将神识蔓延开来,细细体会着修仙之力。
渐渐的走到九木宗山门前,当初来九品画作的木门,只是暂时破除山门的小禁制。此时从里往外望,山门高大,并非一个小木板门。
陈文泽站到自己发动符篆给来九品的地方。远望巫山云蒸霞蔚,美不胜收。此时已过一年有余,想起当初的一切,竟是历历在目,恍如昨日。不过此时自己的身份大大不同,已是修仙者,看着附近山水依旧凶险,可对自己来说,已经是平坦通道了,心中别有一番滋味。
陈文泽驻足观看良久,突然神识中出现了一只鸟。
鸟扑腾在花蕊之中,色彩鲜艳却又优雅宜人,热闹欢快却又清新柔和。
大小仅仅比普通蜜蜂大出少许,却是鸟的形态,羽冠雅致,颈部绘彩,尾羽修长。
若是来九品在此,定会惊讶叫道:“水系灵禽:雨风彗鸟。”
陈文泽不由起了玩耍之心。也是他此时喜不自胜,心中不设城府。否则定会在守规矩的在一旁看两眼就走。
陈文泽小心翼翼的靠了上去。
雨风彗鸟警惕无比,立时发觉有人,翅膀飞快拍打,垂直起落,几个回旋就偏离原处。
陈文泽不由大为讶异。不过此时五感明锐。每当雨
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