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瀚海飞雪记-第11部分
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处守株待兔，也就容易得很了。”
无尽道人说得十分肯切真诚，宋域沉却只怀疑地打量着他：“道长，轮回转世之说，原是佛家教义，天下众生，皆有前生后世。偶尔遇上一个孟婆汤少喝了几口的，用不着这样大张旗鼓满天下去找吧？”
无尽道人被噎了一下，随即又满脸堆笑了，显然被噎得很欢喜：“小公子很有见识，不过，”话锋一转，细细开导起来，“凡俗之人，即便有前生后世，也不过是随波逐流、懵懂无知。你看那原上野草，岁岁枯荣，河上鲜花，年年开谢，看似繁华热闹，又何尝知道自己从何处来，往何处去？然而悟得长生之道者，便大不相同。蜀僧圆泽识得来生去处，便能与旧友相见；山□□人记得前世文章，今生功名，便从此中出。”
宋域沉恍然若有所悟：“金丹多毒，炉鼎害道，内视导引之术只能延年不能长生，道长这是想以佛法证长生道？”
他随口说来，却没有意识到，这些话，不应是他这样的年纪能够说得出来的。
这番话一说，无尽道人立时双目放光：“山□□人与蜀僧圆泽依托于佛法，于转世之时，保住灵识未泯，听说藏地僧人之中亦有活佛转世、灵识不灭一说。可见佛法修到高深处，确有效应。我年少时，曾经识得一位有大智慧大神通的修道之人，苦于病痛，因此中年以后便专心于长生术，也曾说过金丹多毒、炉鼎害道这样的话，打算另辟蹊径，以佛法证长生道。当日我年纪尚轻，见识不够，不免说了些不太恭敬的非难之语，那位修道之人，给了一句很简短的回答。”
他停了下来，看向宋域沉。
宋域沉有些恍惚地接了下去：“佛法道法，万法归一。”
无尽道人现在是兴奋得满脸放光了：“正是如此。不过那位，唔，明先生，后来又以为，不可限于佛法道藏，这世间至善至恶，至情至性，大智大勇，大拙大巧，皆可入道，修至穷尽处，便可翻出一番新局面来。”
宋域沉有些明白了：“所以道长号为无尽，并且想要收一个号为有穷的弟子。”
无尽道人正色说道：“我有弟子无数，但有穷之号，只能给一个人，就如同后世，有穷的弟子之中，无尽之号，也只能留给我。”
宋域沉吃惊地道：“道长不会想说，我便是那记不起前世约定的蜀僧圆泽，道长便是那守约来寻旧友的居士李源吧？”
无尽道人呵呵笑道：“小公子这样想，也不为过。”
宋域沉默然。
前生后世之说，对于尚且年少、甚至于年幼的他来说，如此缥缈恍惚。
他看看信心十足的无尽道人，忍不住想要再噎一下对方：“道长难道就不想一想，或许会认错人？
无尽道人：“韩迎的驭兽之术，是经过明先生改良的，其中最重要的改良便是无声之声，成为韩氏驭兽之术的不二法宝。当日你在仙游观中，操控鸦群时，用的便是这无声之声吧？若不然，早已被重楼子发现。这无声之声，韩迎可是用了十五年才得以参透练熟，至于他的弟子，还没听说过有人学成。你到韩迎身边，不过五年吧？”
宋域沉默不作声。他当然不会说，其实他在韩迎身边只呆了不到半年，后来全是自己照着那本秘录修习的。不然无尽道人更要言之凿凿地说他是某人转世了。
无尽道人又道：“山□□人生来便聪慧过人，诗书画号称三绝，知晓他来处之后，东坡先生曾经感叹：书到今生读已迟。言外之意，那些天资杰出之人，往往是有前生福慧的庇佑，只不过他们自己大多与世人一样无知无觉而已。小公子难道就没有觉得，很多东西，你学起来都要比其他人快得太多，容易得太多？”
宋域沉心中一动，抬起眼来看着无尽道人。
无尽道人显然察觉到了他心中的动摇，郑重其事地道：“明先生当年，因为先天不足，未能得享高寿，我有幸追随先生十年，待他殁后又守墓十年，十年学道，十年悟道，直至今日，颇有所得，小公子若有心，不妨与我共同参会，以证大道。”
无尽道人说得客气，但是宋域沉很清楚，自己乐意也得留下来，不乐意也得留下来。
更何况，他心中有许多疑惑，也有许多好奇。
他想了一想，说道：“恭敬不如从命。只是韩师父那儿，还要请道长送一封信过去，以免韩师担忧。”
就让无尽道人以为他是韩迎的弟子好了，只要韩迎得了信，乔空山自然会知道。
任何时候，都要留一点儿底牌在手中。
现在，乔空山就是他的底牌。
能够让宋域沉答应留下来，无尽道人满意之极，当下慨然应允送信之事。
当然，他决定只送“平安”二字到昭文县主之处，等着韩迎找到昭文县主，自然知道宋域沉平安无事。
他不想和韩迎翻脸，但也绝不想让韩迎拿到信后，追踪送信人、找上门来。
？
☆、卷四：自是神仙自是师（四）
？ 无尽道人所居之处，是一座深山道观，四顾无人，只有一条青石小径，弯弯曲曲从山外延伸进来，深谷高岭上长满了大江南北随处可见的松树，林间其他草木与鸟兽，也都是江南常见的寻常种类，所以一时之间宋域沉也不知道这究竟是哪儿，只估摸着应该离宣州不会太远，或许是在黄山或是莫干山余脉，又或者是武夷山中。
道观名为仙寿，古朴简陋，貌不惊人，但是宋域沉很快便知道，观后的山腹之中，隐藏着十二条通道，每条通道后，都别有天地。仙寿观中的道士，共计三十六名，都是无尽道人的一代与二代门人，称无尽为“观主”，与山腹中出入的无尽弟子，互不相干；十二条通道代表十二名弟子，称无尽为“师父”。那日捕拿宋域沉的弟子，号为“鹰奴”，取其如鹰搏兔之意，另外十一人，分别号为丹奴、药奴、针奴、书奴、画奴、琴奴、棋奴、蛟奴、虎奴、影奴、暗奴。
宋域沉不免讥讽无尽道人居然以“奴”字为弟子命名。
无尽道人答道：“天地不仁，以万物为刍狗。奴，已是人，而非刍狗了。”
宋域沉立时无语。
鹰、蛟、虎三奴专司为无尽道人奔走四方，带回那些疑为灵识未灭的转世之人；影奴与暗奴都是
暗卫，专精于易容刺杀之术；丹奴、药奴与针奴专司医药；琴棋书画四人专司典藏。
至于无尽道人历年来搜罗的所谓灵识未灭的转世之人，却不知是隐藏在他的弟子之中，还是隐藏在他的门人之中。
宋域沉毫不客气地提出了这个疑问，无尽道人也毫不迟疑地给了解释：“当然都留在他们原本呆的地方。须知这养人，就如同养花一般，极是讲究水土气候，换个地方，不说能否养得好，只怕还会生出不可知的变化。”
所以他每找到一个感兴趣的人，都会安排人手，在暗中仔细观察，自己也会每隔一两年便去巡视
一番，看看这转世之人的周围，究竟有哪些东西，是他灵识未曾尽泯的关键；在往后的岁月中，又有哪些东西，能够触发他们前生的记忆与能力。
宋域沉呆了一呆：“既然如此，为什么惟独将我带回来？”
无尽道人：“宣州那地儿太小，养不下你。”
宋域沉无话可说。他可是早在五年前便从宣州逃了出来，现在自然说不出应该将他送回去的话。
他转而问道：“道长如此汲汲于转世之说，是否想护住灵识不灭、以便于夺舍重生？”
夺舍之事，向来被视为邪恶之道，他这话问得，分明不怀好意。
无尽道人却不以为忤：“别人的旧衣服，偶尔应应急也还罢了，怎么能够穿一世？”
说着他袍袖一拂，袖风所过之处，庭中粉白嫣红的木芙蓉，坠花纷纷。
“凡世之人，便如这落花，当秋而凋，来年即便再发，亦非今年之花。但若是能够护住灵识不
灭，这花谢花开，也不过是换一件衣服罢了。”
他向着宋域沉微笑：“人人皆可一世为庄周，一世为蝴蝶。不过，惟有庄周知晓自己曾为蝴蝶，惟有庄周所化之蝶知晓自己曾为庄周，知晓自己从何处来，往何处去。”
宋域沉嗤笑：“有心长生，不如干脆去求仙罢，绕这个弯子做什么？”
无尽道人叹道：“仙道无凭证，仙途无边涯，人生却不满百，只恐尚未入门，寿元已尽、前功尽弃。反倒是这转世之说，略略有些影儿，可以勉力一试。”
宋域沉再一次无话可说。
无尽道人捧着茶杯微笑。
选了个黄道吉日，无尽道人郑重其事地在仙寿观全体门人的面前以及十二弟子的面前，让宋域沉分别行了两次拜师礼，但是宋域沉坚持称他为“无尽师父”。
无尽有些不满意，不过转念觉得自己能和韩迎在称呼上平起平坐，也不错，等以后日子长了，宋域沉应该会自动改掉称呼的。
宋域沉扳回一局，还没来得及高兴，随之而来的沉重课业，便压得他喘不过气来。
无尽道人的典藏之中，诗书礼乐、医卜星相、舆地兵法、机关武技等等，似乎无所不包，这样一个巨大的宝库蓦然间敞开在宋域沉面前，简直让他看花了眼，随手抽了几本，略翻一翻，便只留下一本让他心念暗动的导引养气之书，其他的暂且都扔了回去。
无尽道人见他选了这本，立时满面笑容，笑得让他憷然一惊，暗自后悔，却已迟了一步。
无尽道人笑眯眯地道：“这是明先生的手札。”
说着刷刷刷一连抽出十本，都放入了他怀中。
无尽道人似乎想将那位明先生所有的学识本领，全都灌入宋域沉头脑中去，也不管宋域沉的年纪与精力，能否吃得消这样高深繁重的课业。
更要命的是，其中不少札记，连无尽自己都未曾悟透，却要强逼着宋域沉囫囵吞枣地背下来，还要体会参悟，写下心得，与他一同探讨。
当然，所有心得，也得完全仿照札记上那手清刚飘逸的字体来写。
药奴负责为宋域沉调理身体，然后每天向无尽道人禀报。
宋域沉的这具身体，虽然年少，但是柔韧有力，灵活矫健，内息圆转，流动欢畅，无尽道人赞叹不已，以为深合自然之道，必能长生久视，随即又说道：“明先生曾说，他生而多病，或许是因为，他的母族与父族，世世通婚，血统太近之故。他游历各地，曾经见过不少这样的情形。反倒是混种之子，往往不但身体强健，相貌出众，而且心智杰出。有穷便是一个明例啊。”
宋域沉很讨厌别人说起他的血统问题，脸色微变，绷着脸不回答。
无尽道人笑道：“有穷可真是着相了。不过一具皮囊而已，至要紧是好用，由谁制成，又有何关系？待到花谢之时，自然要脱去旧皮囊，换上新皮囊。”
宋域沉闷闷地道：“子非鱼，安知鱼之烦恼？”
无尽道人哈哈大笑。
也许是因为那位明先生为病痛所苦之故，他留下的札记之中，最多的还是医经、养生经以及对各家武学的评点及改进设想。
他反复写道，除了养生术，药物与武技，运用得当，都可以让身体变得更轻灵敏捷、臻于完美。
料来明先生很希望能够有一个足够强健灵活的身体，将这些设想一一尝试，所以这些札记中的语气格外热切。
宋域沉最感兴趣的，还是经明先生之手评点并改进过的各家武技，这是乔空山和韩迎都不曾教过他的东西。
看似千变万化的各家武技，被缕分条析，归纳成深合兵法的简洁原理：
知己知彼，百战不殆——要熟知人的身体，须知身体的每一个部位，都有它克敌制胜的功用及相应的招式；同样的，身体的每一个部位，都可能成为致命的弱点。只有熟知人身的奥妙，才能够立足于不败之地，避开致命的伤害，发挥出自己的最大力量，攻击对方的要害之处。跟随乔空山五年、仔细检查过无数活人与死尸的宋域沉，对此深有同感。
避实击虚，以无刃入有间——所有的招式，都有破绽，人身的力量，不可能均匀分布到每一个部位。不擅解牛者，入刀之处，总在筋骨坚韧、血肉紧密之处，事倍功半，牛未解而刃已卷；擅解牛者，入刀之处，总在筋骨空隙间，沿着肌肉条理，顺势而为，故十九年而其刃如新。
对于这一条，宋域沉暂且保留自己的疑问。他还记得，被鹰奴袭击时，面对那样强大的力量，他根本没有还手之力，更不要说去察觉对方的虚实。所以，他觉得避实就虚的前提是：双方力量没有太大悬殊。须知疱丁解牛时，可也是先将那头牛给宰杀之后才游刃有余的。
然而翻过一页，接下来的解说让宋域沉恍然若有所悟。
养气之法，可以使人的灵识变得更为灵敏，更容易察觉到对手的恶意与杀机所向之处，先一步提防，以逸待劳。
虚空之中的气流，会在对手出招之际发生变化，便如同鱼儿推动水流一样。经过锤炼的灵识与身体，能够及时察觉到这细微的变化，感受到身体上强弱不同的压力，从而发现对手的虚实，正如水中之人，可以通过水流给予身体的压力轻重不同，知道正在接近的是大船还是游鱼。
或许对手最弱之处，也远超过自己的力量，但是天地圆浑，破之只需一斧；飞流急瀑，穿透只需一箭；千均之力，化解只需一点。
宋域沉思索了许久，才转向下一条。
伤其十指，不如断其一指——人身是强健的，习武之人，体魄尤佳，因此寻常伤势，并不能影响到战局，很多时候，反而会激发对手的血性与蛮勇之气。但人身也是脆弱的，失血太多会全身僵冷以至于昏死（宋域沉在心中补充：某几个地方只要划开一个小小口子便可以让这人流血至死，乔空山在好几个不长眼犯到他们头上的恶贼身上试过这一招，十分灵验）；从关节筋脉处入手，可以轻轻松松地卸掉对手的劲道甚至于手足，使对手力不从心、痛不欲生，再强的斗志也抵不过身体不听使唤。
以简驭繁，熟能生巧——看似千变万化的各家武技、无数招式，都可以被拆解归纳为一些基本的技能或者说动作。这些被拆解开来、化繁为简的动作招式，被明先生称之为“永字八法”，每一个字，都是由永字八法的基本笔划构成，八法既熟，这世间所有字符，都可以写得；每一套武技，都是由基本的动作组成，将这些基本的动作练到熟极而流，便可以化简为繁，以简驭繁。
譬如暗器一道。十三个暗器名家，三百余种暗器发射的方法与招式，在札记中被总结为三项基本技能：眼力准确，能够迅速判断对手的动向、测定距离与风速；心算速度快，能够在眼看的同时算定出手的力度与方位；手上稳当，能够将心算的结果一丝不差地发挥出来。如果有人能将这最基本最重要的三项技能练熟，任何暗器，到了手上，都可以很快熟悉并发挥自如，而不需要在每一样暗器之上都花去大把时间。
君子善假于物——天时、地利、人和、器良，任何一个因素，都可以成为克敌制胜的关键。所以习武者应如为将者一般，知天文地理，知人心多变，欲善其事必利其器。因此各家兵器与暗器，都在札记中被一一评点，分析其各自的优劣之处，如何改进，以及如何更好地配合人的身体来运
用。
敌分为十，我专为一——对手太强太多的时候，要想方设法诱使对方分兵分力，由强变弱；我则合十为一，由弱转强，如此则攻守易势。
善战者无赫赫之功——上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。两军对阵，固然如此；两人对阵，同样如此。
兵无常势，水无常形——所有规则，都是用来打破的。
宋域沉觉得，仿照这样的法子，他完全可以无视那“十年练剑五年练刀”之类的说法，以比寻常短得太多的时间，培养出足可横行一方的众多人手来。
无怪乎仙寿观似乎底气十足。
无尽道人心满意足地看着宋域沉将这些札记仔细读来，为宋域沉找来一切他所需的人与物来试验这些札记之中的种种猜想；或者是让惟一知晓宋域沉身世来历的鹰奴，带着他出去历练，在他自己或是他人身上逐一验证这些设想。
深山岁月，平静无波，一日恍若一年，一年恍若一日，等到宋域沉将那位明先生的所有札记堪堪过完一遍时，已是四年之后。
无尽道人仿佛完成了心中最重要的一件大事，整个人一下子衰颓下来。
宋域沉通晓医理，自然看得出，无尽道人，已是灯尽油枯，来日无多。
当着仙寿观诸门人的面，将观主之位交给宋域沉之后，无尽道人带着宋域沉退入了密室之中。
十二名弟子，都被召了回来，无尽命他们在宋域沉面前立誓，从此以后，奉有穷为主；宋域沉也在无尽面前立誓，从此以后，将与十二弟子一起，共求大道，一如无尽在生之时。
无尽道人再无牵挂，缓缓闭上眼，喃喃念道：“吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？不过一件旧衣服而已，舍去便舍去吧。”
说完之后，不再言语。
众人等了良久，宋域沉起身上前，试他鼻息，探他脉搏，均已无动静。
无尽道人生前有话，尸身焚毁，骨灰撒入流水，不留分毫。
十二弟子，各自散去，仙寿观门人亦自有每日功课，只留下宋域沉，在抛撒骨灰之处，结庐而居。
？
☆、卷四：自是神仙自是师（五）
？ 无尽道人走得洒脱轻快。宋域沉也知道，死生之事，于他们而言，本就不应太过执著，花开勿喜，花落勿悲。
然而他依然觉得孤寂。
整个白天，陪伴他的只有无尽道人留下的札记。
这些札记之中，往往于正文间夹杂着用梵文写的注解，不少不宜宣之于众的东西，都藏在这些梵文注解里。
从注解里，宋域沉意外又不意外地发现，对于那些所谓转世之人，无尽道人其实并不只是潜藏在暗处观察而已。为了追究其中奥妙，无尽道人用了很多手段，而其中他以为最有效的，是让人陷入将死未死的绝境之中，当此之时，这濒死之人，神智恍惚，心魂离散，若去若留，半明半灭，往往会看见许多似真似幻的景象，这其中或有前生，或有后世。无尽道人趁此机会搜魂追问，颇有所得。
不过，无尽道人是在反复试验、弄死了六个人之后，才掌控好其中分寸，饶是如此，九年前他还是失手将一个体质较弱的所谓转世之人给溺死在水中了。
提及此事，他十分遗憾，因为这一个，是莫干山鬼谷金家的嫡系子弟金昌之。
金家为世代相传的阴阳大师，据称传承自鬼谷子，擅御万物，能窥天机，也因此代代男子皆不能长寿，其中往往有体弱多病者，故而尤为重视子弟传承。
鬼谷金家千年传承，固然很不好惹，然而正因为金家的千年传承，他家的子弟，也分外让无尽道人动心。冥思苦想了十天，无尽终究还是忍不住出了手。
但这一次，他失败了；同时因为要收拾场面、不留后患，耽误了时间，让韩迎带走了宋域沉。无尽的遗憾，倒有一半，是来自于此。
想一想仙寿观中的那些道士，以及山中深藏的十二弟子，似乎没有一个是真正良善之辈。会收罗这样一些门人弟子的无尽道人，有着这样视众生如刍狗的手段性情，似乎也并不让人意外。
读着这些札记，宋域沉不免又生出种种遗憾。
这几年里，无尽道人一直在急切地将那位明先生留下的札记灌入他脑中去，融汇贯通，身体力行，到得后来，已经没有时间与他探讨无尽本人的心得了。
宋域沉觉得，或许将来有一天，他也会找到一个酷似无尽的少年，将无尽留下的札记，一一灌注到那个少年的脑中，就像无尽所做的一样。
但是他一定要记得，自己的心得，也要及时留给那个少年体会。
到了夜里，鹰奴会悄悄潜入草庐中守候。
宋域沉打坐完毕之后，经常会和鹰奴聊聊天。
鹰奴虽然不善言辞，不喜多话，但是被宋域沉问得多了，还是说了不少有关无尽道人以及他自己的事情。
鹰奴是无尽道人三十年前带回来的，一手教养长大，在十二弟子之中，最为年长，也最受倚重。
宋域沉每次见他与人动手时的情形，都会暗自猜测，不知道让他与乔空山造就出来的那个陆青对
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