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求真-第27部分
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然而杨辉福却万万想不到,原野作为一名小说作者,得有多任性……
其实,许多经验丰富的书商都认为,这个笔名为“踏歌行”的作者,有很大的可能不是北魏人,而是一位南楚的词人、曲作家!
说不定这位词人还凭借自己的才华,到东齐去考科举混了一颗文心,可以嘴炮杀敌了!要不然就是在南楚他获得了神格,可以凭借写词作曲来汲取信仰,并通过神格将信仰化作力量!
不管怎样,对方肯定是一位地位不凡、文采飞扬的士大夫,能够在东齐、南楚文人骚客横行的地方混得风生水起……
要不然,作者简介中这首词曲真是一般人能写出来的么?
然后呢,他在北上杀妖的途中,又结识了北魏的某位出身大家族的武者,极有可能是殷州王氏的某位武者,两人成了好友,而这位王家的武者,又是个资深小说迷,于是便对这位士大夫说,能不能写部武者冒险小说给哥们爽爽?哥们可以提供详尽世家八卦和武者修炼体系的过程啊……
于是两人一拍即合,便有了这部轰动漠州的!
如果原野知道这群书商们竟然这样猜测他的身份,还脑补出了如此有头有尾的事情经过,那他一定会感慨,这些家伙不去写小说,真是可惜了啊。
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第85章 暂离
其实各大书商也不是没有绕过杨辉福,直接找原野面谈的想法,尤其是出自殷州王家的书商。
由于王家那位极具分量的名门嫡女王清歌,对北魏文化艺术发展的大力扶持,对武者冒险小说这种北魏特色文化产业的强力推动,这便使得王家的书商,那是最为专业的,足迹遍布整个北魏。
在这种小事上,王家的高层才不会与王清歌作对,而事实也证明,武者冒险小说这种新兴的文化产业,吸金能力那是极其不俗的……哪个世家大族会嫌自家钱多?
而王清歌有的时候还会客串一下编辑,看看能不能挖掘出北魏中那些有潜质的新人作者。
不过王清歌的思路显然也不够开阔,她完全就没想到,这个世上女读者的群体,更有挖掘的潜力,她应该多去挖掘一下能写女频风格的女作者。
当然,这种女作者,怕是得去东齐、南楚找,那些青楼的才女花魁们说不定可以胜任。
毕竟这北魏民风粗犷,女武者战起来比男武者还要彪悍,这些女汉子能不能看得进那些女频风格的小说,还是个大问题,她们在看女频小说时,一定会很纳闷,干嘛搞那么多勾心斗角乱七八糟的?
任你机关算尽,可敢接我一刀?
所以不要指望这群女汉子能写出文笔精致细腻的女频文了,倒是凡人中的女孩从小培养的话,还可以期待一下,不过这种事情还是任重而道远。
前面说过,殷州王氏的书商足迹遍布整个北魏,好比后世的球探一般,一旦出现天赋妖孽的小牛,便会提前挖掘,这王氏的书商,就喜欢在作者还是新人时,用大钱将作者砸晕,搞到作者的独家授权……
原野的这部横空出世,自然便让殷州王氏的书商注意到了,实际上不止是殷州王氏,只要是在漠州的书商,都完全被这部书震得找不着北,几乎在第一时刻就行动了起来!
当他们调查到这部书居然是落日郡城这个旮旯地方的小家族出版的时,顿时狂喜,满心以为都能用钱将作者砸晕,独享版权……事实却证明,他们想多了。
其实在他们找到杨辉福时,原野已经暂时离开了落日郡城。
但不管怎样,这些书商都拿到了授权,也算皆大欢喜。
……
原野离开落日郡城,自然是出去办正事的,而对现在的他来说,最重要的事情,当然便是提高自身的实力,唯有站得越高,他才更有资本、能力改造这个世界,任何事情都不能舍本逐末。
于是,他为了让自己的“御剑术”速度、杀伤力更加强大,之前便全身心地投入到了手中的四柄利器级武器的改造中去了。
他运转中的“观物内篇”,仔细解析了这利器级的武器到底是怎样的构成,然后就开始做完美改造所用武器的前期准备。
原野的目标是,用这四柄剑作为原材料,首先制作出四柄“上级利器”的飞剑,用于他的“御剑术”,他连这四柄飞剑的名字都想好了,就叫“诛仙四剑”,然后再制作出一柄“顶级利器”的佩剑,名字就叫“青萍剑”!
好吧,原野就是在cos某位道号为“通天”的牛人……他也曾是个洪荒流小说迷来着。
他为什么要改造这些出自北魏炼器大师手中的武器?
最大原因便是,他抢来的这些利器级的剑,都是给武者们握在手中使用的,而对于自创了“御剑术”的原野来说,飞剑其实已经不需要剑柄了,有剑柄的存在,反而影响他使用“御剑术”。
他精心改造出来的飞剑,必须要最符合他结合流体力学、飞行学、导弹学等计算出来的最佳设定。
在原野看来,只要能够制造出“诛仙四剑”与“青萍剑”,那他真正的战斗力,起码能够再提升一大截!
越两重战胜普通的锻体境八重的先天后期武者,应该问题不大。
因为经过优化的飞剑“诛仙四剑”,除去了那些降低原野元气效率的剑柄等,它的设定恰好可以支持原野同时御使这四柄飞剑进行战斗!
四剑齐飞啊……可就不仅仅是用来唬人的了!
而这一切都是通过最精密的科学计算得出的结论!
事实上原野有信心用两柄上级利器、两柄中级利器的材料,制作出四柄上级利器的飞剑、一柄顶级利器的佩剑,最本质的原因,就是他可以增加材料的利用率!
这四柄利器级的武器中,欧阳西隐的“流光”无疑是水准最高的,比那柄从杨家家主手上抢来的连名字都不知道的上级利器要高!
不过在原野眼中,欧阳西隐的炼器手法虽然已经比一般的炼器师更加精巧细腻,可是依旧粗糙……
如果那位炼器大师欧阳西隐听到原野的这个评价,一定会和原野急,毕竟欧阳西隐本就以炼器技术细腻、精致而著称,居然还有人说他是糙哥?真是不知所谓!
其实这也不能怪欧阳西隐,应该说,这就是时代的局限性,原野眼中的“细腻”,倒不如说是真正的“精密”,甚至可以追溯到微观领域,这已经完全超出那些炼器大师的想象了!
话又说回来,如果有武者知道,锻体境六重的原野竟然敢同时改造四柄利器级的武器的话,他们一定会觉得,这个后天武者疯了,败家也不是这样败的吧?
一个后天武者,真的有信心改造这些炼器大师的作品?
真是不知天高地厚!
到时候把四柄无比珍贵的利器级武器弄废了,那就够他受的了!
但不管怎样,有了这个明确的目标,实现目标之后还能更增强他的武力,原野当然干劲十足地行动了起来。
通过杨家,一般炼器材料的准备,自然不用原野亲自动手,交给杨辉福办就行了。
但是有一件最重要的材料——熔岩凝液,却必须要原野亲自出去寻找了,偏偏这玩意还是非常重要的材料,有它在,才能将这四柄利器级的剑全部熔于一炉,然后再改造成原野想要的武器。
说起来他能够知道这个重要的材料,全靠了那位“真隐世炼丹家族”出身的二阶炼丹师,就是被曹翔坑了之后还软禁起来的那个倒霉蛋,他的名字叫做公孙维。
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第86章 北魏社会各阶级的分析
经过原野的观察,这位名叫公孙维的二阶炼丹师,真的是个老实人,没有任何心机,不过在炼丹上确实有一手,三十多岁了,本身是一位锻体境四重的武者。
而此人对炼丹的痴迷,也不是盖的,他几乎将自己所有的精力都投入到了炼丹之中。
之前明明公孙维被曹翔软禁,但他在被好吃好喝地伺候着,每天只要完成曹翔布置给他的任务,就能尽情地研究炼丹的状况下,他竟然对此甘之如饴,完全没有被囚禁的自觉……
原野已经完全看透公孙维这位二阶炼丹师了,这个人,就是个非常纯粹的学者、技术人员,十分值得将其收为自己的属下。
而如何才能将这样纯粹的学者收服?那自然便是用他的知识碾压了。
结果没有任何悬念,公孙维被原野那渊博的知识折服,努力让自己的思维向原野靠拢,可以想象,他以后肯定成为一名原野心目中合格的助手,科研团队的成员之一。
于是,在原野研究如何改造他的四柄利器级的武器时,公孙维这位积极向原野靠拢的炼丹师,给原野带来了很大的帮助。
这无疑证明了,以科学来求真,非常讲究一个“人多力量大”!哪怕原野拥有超脑,但在思维之上,却总是有局限性的,创造性的思维,肯定是越多越好!
因此,培养一大批拥有求真务实、实事求是、唯物主义的科研人员,是原野不得不做的事情。
那么,公孙维告诉原野的这个“熔岩凝液”的作用是什么呢?
其实说到底这利器级的武器,远远强于凡兵级的武器,正是它其中的一种特殊罕见的物质造成的,而这熔岩凝液,就是提取这种特殊物质的必要品!
市面上很少有这熔岩凝液贩卖,它完全就是有价无市、极其珍贵!
只因它的产地不在北魏,而在冥月妖国境内,还好也是在冥月妖国的边境处,靠近某个名为秋冶国的小国,那里是温度极高的火山之群,这“熔岩凝液”,便在这火山之群的中心地带,而想要取得这“熔岩凝液”,最起码都要有锻体境七重的实力!
由此便能理解,为何这“熔岩凝液”如此珍贵,北魏才有多少先天武者?
至于秋冶国这个小国,却位于落日郡城的东北方向,再向东,那就是另外一个人类大国——东齐国了,号称圣人之国、儒道之国、诗歌之国的大国!
其人口基数、综合实力都不弱于北魏。
因此,秋冶国可以说就是东齐的附属小国,其国内文风鼎盛,儒士颇多,不过国内同样也有武者。
许多来自北魏的武者与来自东齐的儒士,常常就在共同北上杀妖的过程中结为好友,虽说每次在一开始,东齐那些可以嘴炮杀敌的儒士,往往瞧不起武者这群糙哥……
但在真正组队杀妖时,武者这群糙哥当MT、肉盾可是非常合格的,只要他们拉住仇恨,那儒士们躲在后面运用嘴炮进行输出,那效果会很好。
原野这次去采集“熔岩凝液”,完全是独自一人上路的,以他现在的真正实力,已经有足够的底气这样做了。
而在去火山之群的路途中,原野还有做了一些其他极有意义的事情。
原野甚至认为有一件事,比他获得那极其珍贵的“熔岩凝液”都要重要。
这件事,便是深入基层,收集资料,进行深入分析,写出一份,所谓“从群众中来,到群众中去”!
原野一直觉得,集体的力量是伟大的,哪怕在这个一人可以灭一国的玄幻修真世界。
他需要依靠集体、体制的力量,来帮助他攀登更高的境界!
他要建立自己的科学国度,一人庇护一国,但整个国家,都要为他研究,反馈到他的身上,就是让他的力量更加强大,如此形成一个良性循环!
本来在原野想来,似北魏这个等级森严的国度,没有力量的凡人,一定就是两脚羊,被武者狠狠欺压、剥削的那种……那就可以玩“阶级斗争,一抓就灵”了。
但经过深入基层调查发现,这北魏的阶级矛盾并没有他想象的那样严重,而凡人们的生活,也没有他想象得那样凄惨,武者与凡人的关系,也不是一句话两句话就能下定论的。
首先,必须要明确的一点是,在这个物质极大丰富的国度,它从来就没出现过什么食物短缺的问题,实际上不管是武者每年猎杀的野兽、妖兽,还是自然生长的果物,凡人们自己种植的庄稼,它的数量都远远可以供给北魏的数百亿人口!
要说整个世界什么东西在渐渐消耗,那应该就是元气、灵气了……可这玩意凡人们又不需要去理会,元气枯竭后,真正倒霉的还是那些武者。
所以在北魏,甚至整个世界,都不会出现因为饥饿而造反的情况,话说回来,没有力量的凡人,想凭借数量造反,那也是异想天开的事情。
其次,为什么说武者与凡人的关系很复杂呢?
这世上当然有恃强凌弱的武者,原野在路上就顺手解决了一些欺压弱小凡人的恶棍武者,过了一把大侠瘾,狠狠地营造了一番自己伟光正的圣人形象,然后他发现,这些恃强凌弱的武者,往往都是最底层的武者,锻体境两、三重的那种……
反倒是那些更加强大的武者,根本就懒得理会凡人们,除非是一些喜好杀戮凡人的变态,比如那个马贼头子“端木翰”,原野在一路上已经多次听说他是多么残暴、恐怖、变态,甚至还有许多人都信誓旦旦地称,这端木翰其实就是伪装成武者的妖灵,否则他为何那样喜欢杀人?
这世上也不是没有其他武者嗜杀,那直接去冥月妖国杀戮妖兽就行了,你杀个凡人有什么意思?
抢的钱怕是还不没有做一次普通的雇佣任务所赚的钱多,至于抢食物?
开什么玩笑,从来就没听说过有人饿死的,除非是那些因为出身底层武者家庭却没有灵髓,然后被抛弃的小孩,他们毕竟没有自力更生的能力。
所以从某种意义上来说,这北魏百分之九十没有力量的凡人,完全就是“非国民”。
上层的武者连欺压都懒得欺压他们,也不用他们交什么赋税,任其自生自灭,因为他们已经有足够的下层武者供他们奴役了,反倒是凡人们,都想尽办法想要勾搭上武者,希望自己的后代能出现拥有六品以上灵髓的人……
所以现在看来,凡人们最重要的作用,居然是写武者冒险小说给武者们娱乐!
得出这样一个结论的原野,哭笑不得的同时,也是大开眼界,他没想到北魏的社会结构竟然是这个样子的!
真可谓印证了那句话——没有调查,就没有发言权!
阶级斗争也不是万能灵药啊!
因为,凡人们只要不遇上吃人的妖兽、丧心病狂的变态武者,那真是颇为潇洒自由,不过一遇上这种,那自然小命不保,因为他们没有任何自卫的力量。
而活得最累最痛苦的反倒是那些底层武者,因为功法、武技、丹药的价格实在太高了,小有力量的他们,在上层武者眼中,才有被剥削的价值,至于弱小的凡人们,当宠物养着就可以了,反正也不缺那点食物,他们自己种的那些庄稼,上层武者根本就看不上!
不过若是没有大量的凡人,又如何让底层武者们获得优越感呢?
再弱小的武者,那也终究是武者啊,也能享受被大量凡人羡慕、向往、憧憬的目光啊……
凡人们心中最渴望的,就是成为拥有超凡力量的武者!
原野觉得,自己抓住了真正的主要矛盾!
谁是我的敌人,谁是我的朋友?这是最重要的一个问题!
能够帮我进行求真让我变强的就是朋友,阻碍我求真、变强的人就是敌人!
他要利用凡人的力量,就要抛出能够让凡人们疯狂的诱饵——他可以让凡人成为武者!
他要利用底层武者的力量,就要抛出各种功法、武技、丹药的诱饵!
他要利用上层武者的力量,就要抛出他能够帮他们突破瓶颈、摆脱枷锁的诱饵!
然而这种作死到极致,甚至要将整个世界都闹得天翻地覆,让上层势力都重新洗牌的事情,他现在是绝对不敢做的……
但是,拥有求真之心的他,不会畏惧任何艰难险阻!
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第87章 营造形象
由于原野为了写出,而深入基层进行调查,顺便还一路行侠仗义,消灭恶棍武者,这无疑耽误了他去靠近秋冶国的火山之群的行程。
其实原野行侠仗义、锄强扶弱倒不是因为自己是圣母,其中有一点小小的原因是为了满足他的武侠情怀,这都当了武者了,拥有超凡的力量了,不当个大侠玩玩侠客风范那还算什么武者?
然后更大的原因,就是他希望将自己原野的这个身份,能在凡人群体中营造出一位伟光正的圣人形象,到时候在利用、煽动凡人们时,更加方便。
这有个伟光正圣人的头衔,总比杀人狂魔能让人有好感。
可实际上呢,原野就是个杀武者狂魔、疯狂科学家,因为死在原野手上的恶棍武者已经不知道有多少了,有的甚至完全是在活体试验中被他玩死的,下场极其凄惨,但是原野却可以正气凛然地拍着胸脯说,他这是——杀生为护生,斩业非斩人!
可惜“诗号”这种事物在北魏这个糙哥国度不流行,倒是南楚的那些大侠们,都很喜欢请士大夫给他们搞个诗号,毕竟在南楚逼格就是战斗力,因为逼格越高,越能吸引大众的目光,就可以获得更多的信仰之力,然后力量就越大!
所以说,南楚的那些大侠,不如说是一种神棍,拥有神格的他们,必须到处刷逼格,搞大新闻,收集信仰之力,才能让自己的战斗力更强,这种神道流修炼体系是十分有趣、并值得研究的。
而南楚那些拥有舍利的高僧,虽然也能修炼自身,但为了让自己更强大,也必须到处刷逼格收集信仰……这是走佛道修炼体系的。
虽然在路上花了额外的时间,不过原野认为这十分值得,他的这部,就是写给自己看的,让自己明确谁是我的敌人、谁是我的朋友,他要拉拢那些能够成为他道友的人,道友道友,乃是同道之友!
其实他前世看的那么多网文之中,都说“财侣法地”是修真得道的必要条件,他觉得这四个字概括地很好,他要洞悉世界的奥秘,拥有更加强大的力量,也需要“财侣法地”!
不过他的“侣”就不那么小家子气了,他需要大量的同道之人,一同研究、埋头苦干、共攀高峰,所使用的“法”,也不是单纯的功法,而是求真务实的科学修炼观!
“财侣法地”中的“地”也不是什么洞天福地,而是建立一个全部都接受了原野现代教育的科学国度,力求做到每个民众都能为科学发展做出贡献,大家一起努力,众人拾柴火焰高,使得原野的境界越来越高。
而原野给出的回报,便是对整个国家的庇护,人人都能修炼,想走什么修炼体系都可以,只要为他原野作出了贡献,就能够获得相应的回馈,生活上变得更加舒适,娱乐方式也多姿多彩!
……
深冬时节,大雪纷飞。
原野到达了一座名为“泓风”的中型郡城,它距离原野的目的地——火山之群,已经不远了,甚至在郡城都能看到些许东齐的儒士。
他准备在这儿稍作休整,然后再去火山之群。
泓风郡城这个中型郡城,把持在两个世家大族崔家、蒋家手中,其老祖都是锻体境九重的武道宗师,年轻时也都是青云榜上冲击过前50的大人物,从小就是死对头,而这两个家族还拥有数位锻体境八重的先天后期武者。
与落日郡城三大家族既有合作又有竞争不同,这两个家族完全是世仇,恨不得将对方完全消灭,然后独霸这泓风郡城,可惜这两个家族的实力差距并不大,真要大打出手的话,那就是个两败俱伤的结局。
原野依旧是散人武者的打扮,十分低调地进入泓风郡城,却不想刚刚进入,就听到一个充满崇敬的声音响起:“原大侠,没想到您来到了这泓风郡城,上次多亏是您,要不然我的老命,可就要丢在那些马贼手中了!”
说着,这位白发苍苍的老者,就跪在了原野面前,磕头道谢,完全不顾满地的积雪。
由于原野每次行侠仗义完之后,完全就是一副“事了拂衣去,深藏功与名”的姿态,不过他总是穿着一袭白衣,背后却有个大大的“原”字,只留给别人远去时背影,自然就留下了他这“原大侠”的名号。
上次这位凡人老者还没向原野拜谢救命之恩,原野就已经飘然而去,让淳朴的老者感觉十分过意不去,却没想到居然在这里又遇上了原野……
而原野在行侠仗义时,所使用的人皮面具,就是现在戴的这张正义凛然的国字脸,虽然算不上有多帅,但浑身上下都散发着伟光正的气息,他非常努力地经营着自己这个“正义大侠”的身份。
不
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