这个兵王会算命-第114部分

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　　这样的人，不是没有，只是很少，而且都具有正统地位。

　　象禅一师太能够看到圣林和秦望舒等人的前世，赵玉棠去山阴省横山县抓罗庆林去的普济寺的觉悟大师，都是能够预见前世今生的开悟者。

　　至于有些出马仙儿之类的，也往往自称是神仙附体，带来了神通。这个说法，就不靠谱甚至是有意误导了。

　　凡是正神正仙，都有一条铁律，那就是：“绝不附生人之体”。

　　凡是号称神仙附体的，几乎就可以断定，那就是在撒谎。

　　但是，确实又有许多这样的出马仙儿能够预测出一些东西，还时常很准确，那又是怎么一回事儿呢？

　　确实是有些无形生命，在借助他们的**显灵。只是这些生命，大多都不是正神正仙。而是一些比神仙低级的生命。比较常见的，如胡仙、常仙、黄仙等。

　　这些无形生命，严格上来讲，是属于“精”，与神仙其实没有什么关联。

　　圣林预测吉凶的方法，与这些通灵者，走的不是一条路子。

　　八字也好，大六壬、紫微斗数，奇门遁甲，形势风水。玄空风水也好，属于数理派。是属于通过阴阳五行、天干地支等符号进行推理，然后得出预测结果。

　　这种方法，与通灵无关，也不借助什么法力和法术。其实是科学演绎和逻辑推理的结果。

　　从麦拉油田回来之后，圣林就把英雄阵线的日常管理和训练，交给了钱多多。他自己，则带着战飞虎和尼古拉一行十多人，在三大部落之间游走。

　　看起来只是一些礼仪性访问和聚会宴乐，其实，圣林此举意义深远。

　　他要通过这种方式，建立起和各部落酋长、巫师等上层人物的友谊，实现英雄阵线和三大部落的睦邻友好甚至建立联盟。

　　只有与三大部落建立起牢固的友好关系，英雄阵线才能在鲁巴巴地区真正站的稳，立得牢，才有了一个稳固可靠的后方。

　　必要的时候，把三大部落展成同盟，变成利益共同体，就可以大大提高英雄阵线的力量了。

　　英雄阵线进驻鲁巴巴，只是三大部落暂时接受了自己的存在。要想成为利益共同体，其实还有很长的路要走。

　　现在，圣林就要开始这方面的进程。

　　至于如何达到自己的目的，圣林采取了两条腿走路的方法。

　　一是不断壮大自己的实力，这是一条根本。没有实力，不仅外来的威胁解除不了，即使是三大部落，说不定哪天，因为某种原因，就把英雄阵线赶走，或者是吞并、或者干脆就地消灭了。

　　第二条路，就是在三大部落中，建立自己的权威，让他们崇拜自己。

　　方法嘛，自然就是挥自己会算命的特长，神化自己，在精神上，彻底征服三大部落。

　　世俗的武力和神化的崇拜相结合，进而在三大部落中建立自己的绝对权威，这就是圣林的目的。

　　这个方案，圣林在心里起了个名字，叫做“造神行动”。

　　当然，这只是他心里的想法，不足为外人道也。

　　第一个访问对象，是塔尔克部落的大巫师兰德禄。

　　前一天，圣林已经派人通报了兰德禄，说是今天要去访问。

　　之所以强调是“访问”而不是“拜访”，这里是有讲究的。

　　这是要从一开始，就确定双方的平等地位。如果以低姿态的身份去拜访，要想取得话语权，就要多费给些口舌和功夫了。

　　按照当地的习俗，这种访问，是要带点儿礼物的。

　　礼物是约定俗成的，很好找，市场上就有卖的，只是价钱多了点儿。那就是骆驼和牛。

　　不过，刚收了道尔的钱，买礼物这点儿钱，对于圣林来说，还是不成什么问题的。

　　当圣林拉着2头骆驼和4头牛赶到时，兰德禄已经在自己的帐篷前等候了。

　　见到礼物，兰德禄果然很高兴。原本以为兰德禄还会推辞客气一番，没想到，他竟然一点儿也没客气，非常痛快地收下了。

　　打量一下帐篷周边，至少有百八十头牛和骆驼，看来，这个兰德禄，在部落里，也是个富翁。

　　精神领袖和道德楷模，与赚钱其实并不矛盾啊。

　　世界上的大多数人，都信奉实力为尊的法则。世界上的许多宗教领袖，至少是所在的教派，都富得流油。塔尔克的大巫师，为什么是个例外呢？

　　如果兰德禄只是个穷光蛋，即使他是精神领袖和道德楷模，在部落里的话语权，恐怕也是要打折扣的。

　　进了帐篷，兰德禄和圣林在一张长几边并排坐下，随从们，则在2米开外的地毯上，依次坐下。

　　这种座位安排，看似漫不经心，其实是有讲究的。这证明，兰德禄把圣林看做了至少是与自己平等的地位，间接地承认了圣林的权威。

　　这种地位，圣林第一次来时，没有得到。现在得到了，不仅仅是礼物的原因，更是因为麦拉油田之战的原因。

　　兰德禄爽快地收下了圣林的礼物，按照当地的习俗，证明他是把圣林当做了真正的朋友。

　　如果不是当做真正的朋友，大多数时候，是不会收下如此贵重的礼物的。即使收下，也是要还礼的。

　　无功不受禄，这个道理，在哪里都是一样的。

　　但是，在真正的朋友之间，就不受这个道理的约束了。

　　这是一个良好的开端。

　　闲聊了一些麦拉油田和鲁巴巴的事儿以后，圣林把注意力放到了长几上的照片上。

　　这就是兰德禄的全家福了。

　　照片上，兰德禄和他的2个妻子坐在中间，周围是他们的四个儿子和2个女儿。

　　从照片切入话题，一切就显得自然而然了。

　　“大巫师本来应该有4个儿子和4个女儿的，另两个女儿怎么没在照片里？莫非是早夭了？”

　　昨天，尼古拉把包括兰德禄在内的三大部落的大巫师、酋长和主要长老等人的出生日期，都搞到手了。为此，尼古拉花了万米金币。

　　万米金币，足可以买3头牛了，即使是对于酋长和大巫师来说，这也是不小的一笔财富了。

　　花这么多钱，不去买牛和骆驼，只是为了得到这些人的出生日期，无论怎么想，尼古拉都想不透。

　　不过，对于圣林来说，这万米金币，花的实在是太值得了。别说是万，就算是万米金币，对于他来说，也是划算的。

　　有了这些人的出生日期，就可以排出他们的八字。从八字里，就可以推测出他们人生的全部秘密。

　　即使是再精干的情报机构，也是做不到这一点的。

　　“你怎么知道我还有2个女儿的？”

　　兰德禄显然很吃惊。

　　“可惜啊，两个女孩儿，是死于火灾之中。地点，在你原来的家乡。”

　　圣林不管兰德禄的反应，自顾自地说下去。

　　想得出这个结论，对于圣林来说，根本就不是什么问题。从八字中，可以很容易看出一个人是否有子女或者有几个子女。子女的寿命和将来的成就，也可以看出个七七八八。

　　兰德禄两个女儿的死因，圣林断定为火灾，也不是什么难事儿。

　　至于说死亡地点，是因为兰德禄的八字年月相冲，青年时期，肯定有过迁徙过程。结合女儿的死亡时间，就可以断定，那时兰德禄还在家乡，没有迁居到鲁巴巴来。

　　“我那两个小女儿，确实是死于一次火灾之中。那次是遭遇了轰炸，引的火灾。只是此事已经过去了很久，到了这里，我也从来没有跟别人提起过，圣先生怎么会知道呢？”

　　一般人印象中的火灾，只是火燃烧引起的灾难。

　　其实，在命理上，火灾的含义，要比这宽泛的多。象空难、战争引起的灾难，都属于火灾的范畴。

　　“我也有一些预知的本事。”

　　“圣先生也是巫师？”

　　“我不是巫师，但是，我的爷爷、奶奶和师父都是巫师。他们是楚国最好的大巫师。所以，他们教了我很多东西。”

　　爷爷、奶奶、6师伯，原谅我吧。我知道你们都不是巫师。而是没办法啊。

　　这个兰德禄是外国人啊，他对咱们大楚的山、医、命、相、卜一窍不通啊。跟他解释，三天三夜也说不清啊。再说，解释了，他也未必相信啊，还不如这么说，他还容易接受些。

　　好在他还算懂得鹰语，我基本上还能跟他交流。

　　可是，把咱家那些阴阳五行、天干地支、藏干、大运、流年、长生十二运什么的，翻译成鹰语，我现在都做不到啊，实在没法跟他交流啊，只好暂时这么糊弄他了。

　　“真是没有想到，我原来还以为圣先生只是个军人，没想到，还是个巫师，看来，你还真是上天给我送来的朋友啊。那么，圣先生还知道我些什么呢？”

　　兰德禄显然有些意外，露出兴奋之色。不过，他可不会单纯就是夸奖圣林的。

　　既然你圣先生也是巫师，那我就看看你究竟有什么本事吧。

　　兰德禄的心思，圣林岂会不懂？这正是他想要的结果。我还怕你不上钩呢，现在你主动要求，我正是求之不得。

　　今天，我就要让你好好见识一下本人的本事，把你从里到外，扒个底儿朝天。看你服也不服？

　　“只要我想知道，我就会知道你的一切，即使是你今天穿的内衣、内裤的颜色，我都知道。”

　　算内衣颜色，是圣林在当兵和当记者时，就经常玩儿的游戏。尤其是愿意跟一些女生玩儿的游戏。

　　算这个，用八字方法就不灵了。但是，用大六壬，就是小菜一碟了。

　　这个方法，虽然含有戏谑的成分，但是，却每每效果惊人。看似一个简单的结论，没有深厚的大六壬功底，是难以做到的。

　　这个方法，很容易让人联想到透视之类的特异功能和神通。实际上，这跟那些根本没有什么关系，纯粹是推理的结果。

　　“圣先生，我相信你是个巫师，关于我两个女儿的事，你说的也对。但是，要说你知道我内衣内裤的颜色，我就不相信了。所有的巫师，包括我在内，都没有这个能力。”

　　“那是因为你们法力不够。”

　　“你就有这个法力？”

　　“是的。”

　　“我的内衣内裤是什么颜色？”

　　“内衣是白色，至于内裤吗？”

　　圣林故意迟疑了一下。

　　“你今天根本就没穿内裤！”

　　咣当，兰德禄手里的杯子掉在长几上。

　　啊？大巫师竟然不穿内裤？

　　随从们纷纷伸长了脖颈。

第一百七十章　造神行动（二）

　　用大六壬来测算内衣颜色，看起来似乎神乎其神，其实也只是大六壬基本方法的应用。

　　以推测日的干支为基准，结合干支阴阳神、天干为外，地支为内，干上支下这些原则，就可以推算了。

　　至于颜色，则是源于甲乙东方木为青，丙丁南方火为赤。戊己中央土为黄，庚辛西方金为白，壬癸北方水为黑的法则来推算。

　　没穿内裤，也很简单，就是遇上空亡了。“空亡”就是“没有、失去”之意。

　　兰德禄如果穿了内裤，倒不至于是丢了。所以，就是没穿内裤。

　　事实上，兰德禄也没有不穿内裤的癖好，只是早晨起床前忙着跟妻子办事儿时，有人急着叫他，才把这事儿给忘了。

　　圣林在这里用的，还是命师们经常采用的方法“过三关”。

　　头三件事儿给说准了，就可以树立起自己的权威了。

　　类似内衣颜色这样的事，在人生中实在算不上什么大事，只是万千细节的一件微不足道的小事。

　　但是，正因为是小事，才体现了它的精准性，加上又是当下正在生的，可以验证的事，所以，说出来，才更具有震撼性。

　　虽然说的是一件小事，但是，它给人的心理暗示，却是巨大的——连这样鸡毛蒜皮的小事儿都算的这样准，大事儿还能不准吗？

　　也就难怪兰德禄如此震惊了。

　　圣林要的就是这样的效果。但是，这样还不够。要想让兰德禄彻底信服，还有许多事情要做。

　　“你出生的那天，你的邻居家正在办丧事，你出生时的那座房子，后面有两条河，这两条河在你家的门前汇合。房子后面，有一块比较大的空地。而且，此后，无论你走到何处，住在什么地方，你的住处后面，都有比较大的空地。”

　　“你怎么会知道的？难道你去过？不可能的？”

　　兰德禄有些坐不住了。

　　这些事情，是从八字里看出来的。如果地支里面有亥水，天干里又有壬水或者癸水，就可以断定，住处周围有水。

　　至于房子后面有空地，则是一句口诀就可以解决得到问题。只要年月干是甲己合，房子后面就必定有空地。

　　这里，圣林其实还少说了一件事。由于兰德禄命中的水较多，也证明，他出生那天，其实是个阴天。也就是雨雪天。

　　至于到底是下雨还是下雪，就要根据当地的纬度和季节来判断了。

　　如果是在赤道附近的热带，即使是冬天，也不会下雪，只能是下雨。如果是纬度较高，又在冬季，那就是下雪了。

　　所以，八字等算命术，推理固然重要，但是，也要结合具体的事物。否则，就容易出笑话。

　　圣林在这里之所以没有说出这一点，是因为他对兰德禄的出生地还不清楚。所以，就没必要在这上面冒险。万一出错了，就要大大地影响他的声誉和权威。

　　命师们有一句话，“宁可不说，不可说错。”说的就是这个道理。

　　圣林却是没有去过兰德禄的出生地和他后来的居住地，但是，从兰德禄的八字里看出来的东西，是不会错的。

　　人可以说假话，但是，他的八字，只要时间准，是不会骗人的。人生的很多重要信息，必然会在八字中显示出来。

　　“你的父亲共有兄弟姐妹6人，他有三个妻子。你是你父亲第二个妻子生的。你自己有兄弟姐妹2人。虽然你现在只有2个妻子，但是，明年，你就会再娶一个妻子。这两年，你的财运非常好，明年还会一笔大财。”

　　兰德禄已经不说话了，只是瞪着眼睛，看着圣林。无疑，圣林说的这些，又都对了。

　　从八字中看父亲和母亲的兄弟姐妹有多少，都有一定之规。按律推算，一般就不会错。推算本人的兄弟姐妹个数，也是如此。

　　推算父亲的妻子数量和本人的妻子数量，虽然也有一定的规律，但是，就要结合具体的环境了。也就是所在的国家的风俗、宗教习惯和法律规定了。

　　塔尔克部落的风俗以及伊沙克的法律，最多允许男人娶5个妻子。所以。圣林可以说兰德禄的父亲以及兰德禄有几个妻子。若是放在一夫一妻制的国家，这样的推断，就不行了。

　　虽然不能推断有几个妻子，但也不是绝对的。比如说，某人命中有三个妻子，即使在一夫一妻制的情况下，也还有离婚再娶，私纳小妾的现象，这就是适用的。

　　即使没有这种法律上承认的夫妻关系，也肯定与另外的女人有夫妻之实。

　　说兰德禄明年会再娶，则是从大运和流年结合命局看的。

　　说他这两年财运好，则主要是看财星。但是，在八字中，财星同时又是妻星。这里的妻星，就不一定专门指的是法律意义上的妻子了。

　　只要是财星，都可以看做是与自己有关系的女人。所以，对于一个男人来说，财运好的时候，也必定是女人缘好的时候，因为它的八字中，财富和女人，本就是同一个东西。

　　人们常说，男人有钱就学坏。其深层的根据，其实就在于命理上。

　　反之，女人学坏就有钱。也是这个道理。

　　女人的夫星，是正官和七杀。女人学坏，无非指的就是出轨了。也就是不只丈夫一个男人。

　　正官和七杀，又代表工作和事业。也就是说，女人把男人当做了自己的工作和事业，工作和事业是能挣来钱的，所以女人就有钱了。

　　八字本来就是对于人生的解读，人生是什么样，八字就是什么样。

　　对于兰德禄来说，他明年娶妻，也必定是要有一定的财力，才可以的。塔尔克人的习俗，娶妻是要付出一大笔嫁妆的，没有钱，也是娶不起老婆的。

　　这既是命理，也是生活的写照。

　　事实上，兰德禄确实已经在准备再娶一个妻子了。只是他的大妻还没有同意，暂时钱也不够，才把事情推到了明年。

　　只是此事他一直是秘密进行的，别人根本就不知道。如今被圣林一语道破，就把圣林归于神明之列了。一时间，对圣林佩服的五体投地。竟然认为圣林的法力，比莫尔德人部落的大巫师噶撒还要高了。

　　在莫尔德、塔尔克和切坎三大部落中，公认以噶撒大巫师的法力最高，连兰德禄都自认弗如。

　　现在，兰德禄认为圣林比噶撒都高明，自是认为自己不如圣林了。

　　“圣先生，您能不能给我看看，我的下一次婚姻结果如何？”

　　按照塔尔克人的习俗，要想多妻，不是不可以。但是，必须得大妻同意。这就赋予了大妻很大的否决权。

　　但是，大妻的否决权和决定权，也是一把双刃剑。如果她否决了，固然可以保护自己的权益，但是，也要冒得罪丈夫的风险。丈夫如果要提出离婚，对她也是个极大的挑战。

　　如果她不否决，其他妻子的地位和权益，就要和她是平等的。她的权益，就要让渡出去一部分。

　　同理，第二个妻子来了，也享有和大妻一样的地位和权力。如果兰德禄想娶第三房妻子，就得现在的2个妻子同时都同意才行。

　　本质上，这就是一种妥协和制衡的游戏。这种民间智慧，其实是很高明的。

　　因为大妻现在还没有同意，所以，兰德禄心里就有些没底。请教圣林时，也非常谦恭。

　　回答这样的问题，对于命师来说，也是很有讲究的。

　　可以是简单的“行”或者“不行”。也可以回答的复杂一些。

　　这就要看具体的对象和心理以及需要了。

　　简单的回答，固然可以。但是，说服力似乎就差了些。

　　现在，圣林一心想要让兰德禄折服，就要加强自己回答的权威性。

　　怎么强化权威？自然是要让自己的话更有根据。有证据支持的话，才更有说服力。

　　说服力从哪里来，自然是要从兰德禄要娶的妻子身上来。

　　想得知他新妻的情况，最好有他新妻的八字。但是，现在跟兰德禄索要新妻的八字，无疑又降低了自己的权威。

　　在对新妻一无所知的情况下，如果能够把新妻的情况说出来，而且说得准，就是扔下了一颗震撼弹，一下子把兰德禄彻底震住。

　　这个震撼弹，就是大六壬了。再加上铁板神数辅助，就可以得出新妻的很多信息了。

　　“学会大六壬，来人不用问。”

　　意思是说，我什么都不问你，也不要你生日时辰，即使你来了，一言不，我也可以给你算命。

　　根据时间，确定了时辰，圣林在心里排开了天地盘、四课三传，然后就开讲了。

　　“你要娶的这个人，是个寡妇。今年36岁。寡妇虽然是个寡妇，但她却是个富婆，比较有钱。她的身高，大约在米7左右。她现在住的房子，前面有三棵大树，其中一棵已经死亡，但是并没有砍伐掉。”

　　兰德禄的眼睛越瞪越大，显然。圣林说对了。但是，圣林不理会，继续说下去。

　　“你们一般家庭的井，都在房子的前面。但是，她家的井，却是在房子的后面。她喜欢穿黄色的衣服，喜欢吃甜食，门廊处，有一个鱼缸，里面养了三条鱼，一条红色，两条黑色……。”

　　“难道你去过她家？怎么什么都知道？不会的，你怎么会去过呢？”

　　兰德禄喃喃道，几乎语无伦次。

　　圣林这里用的，主要是大六壬屋景预测的方法。当然，还要辅之以铁板神数的方法。铁板神数在这里应用的不多，主要是确定女方的年纪。

　　确定年纪，虽然只是一个信息，起的主要是精确作用。但是，其作用却不仅限于此。

　　有了女方的年纪，就可以以此为基点，推测出许多东西来。说她是个寡妇，就是如此。

　　36岁了才嫁人，不是老姑娘，就是寡妇，再结合大六壬的信息，就推断出了寡妇的结论。

　　至于说兰德禄的新妻喜欢吃甜食和穿黄色衣服，则主要是从五行的属性方面，进行的推断。

　　他的新妻早大六壬的意象中缺土，在五行中，土在中央，其色为黄，味为甜。

　　一个人命中五行不全，就要在生活中，不知不觉地进行补充，以求取得五行平衡。

　　缺土，就要补土。穿黄色衣服和吃甜食，就是在补充土。

　　同样，如果一个人喜欢穿白色衣物或者其他白色之物就是五行缺金。如果他再喜欢吃葱、姜、蒜等辛辣食物，就更可以证明这一点了。

　　火为红，其味为苦，木为青，其味�