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示君-第1部分
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示君
作者：古钟生
简介
奉天行道，善德仁勇，守德仗义，礼智忠信。
侠者不管是为邻为友，还是为国为民，
都应有不可缺失的东西。
不可一世的萧莫世家，
沦为朝野通缉的恶魔，
出身萧莫世有的少年，
是要奉天行道而成仁，
还是仗义侠行来挽尊，
一套剑谱引三世阴谋，
莫七、陆青、余君影、萧海，一场场恩怨情仇，在彼此当有别，一战决高下的江湖，是风风烈烈地喋血终结，还是凄凄婉婉地弃剑而了。
今日把示君，
下一句是什么？
第一章：开山立派
人生当有别，一决见高下！
江湖中曾有二剑客，因爱剑如痴、精于剑击之术颇具微名，一人自诩剑神，另一人以剑圣自居，如此以来，一决高下乃势之所趋，二人募名邀战，看看倒底谁才是真正的剑神，谁才是真正的剑圣。太湖飘渺峰上，二人凝视，默然不语。当剑神刚要拔剑的时候，他知道自己败了，而且败的很惨，从此以后江湖中再也没有剑神和剑圣两个人。
此事不知发生在何时，只知若干年以后，雕栏玉砌依旧在，只是大门朱颜改，一杯酒，千行泪，话不尽的凄凉，与说讲，哭诉于亲娘。赵匡义，是爱酒之人，学着哥哥皇袍加身，杯酒释众将兵权，便一杯毒酒，将那个醉生梦死，天天哭爹喊娘、要死要活的酒鬼李煜给药倒了。远在天涯海角养精蓄锐，意图杀回大宋，救回主公，光复李唐的悍将孟安雄闻知小主人死讯，便弃甲归田、铸兵为犁，过着日日虚闲，高卧北窗，遥看村头五柳的日子。然而他晚年却突然心血来潮，想出去走走，于是还田为林，倾粟于海，大袖翩翩地杖游四方，一日来到太湖，欲上漂渺峰，然山民皆劝阻莫要去那“神鬼出没，凡人却步”之地，不仅没有说动这个糟老头子，反而令其更加的兴致勃发，非要一睹神魔鬼怪的样子。一日来到一山顶，见有处破落的古刹，年久失修，砖瓦似乎轻咳之下，便会簌簌而下，整座院子也会随之轰然坍塌的样子，令人扫兴，也不禁让孟安雄忆起大唐气数尽矣。他正欲离院之时，突然阴风乍起，天云旋聚，双涡相仪，二龙隐现其中，乃日下复有一日，黑光摩荡的凶恶之兆，他知此番必是剑封于土，气干青云之故，便掘地翻土，果见一匣，且匣中藏有“三尺冰”，宝剑名曰霜刃。
一宝重见天日，顿时电闪雷鸣，天上紫光云涡，渐渐消失，然仍一红涡，盘居不去。孟安雄按那电光所指，再掘一匣，匣中如藏“三尺水”，又是一柄宝剑，名曰柔情似水。
孟老爷一见，感激涕零，不知所云，当即老膝跪地，叩拜不已，煞时间，雷鸣立消，电光即去，峰下庶众，高瞻仰止，只见峰顶青光乍现，如菩萨下凡，女佛阴光普照一般，忙攀山而上，就见那老叟力举双剑，振臂高呼道：“老朽欲以此剑，再造山河！”众人一听，此乃杀头的谋逆之罪，吓得连滚带爬，退向山下，却因最后一人，随在人尾，心惊肉跳，脚下不慎，摔落下去，顺势砸落险道上的百余民众，一股脑地都坠崖身亡，由此江湖讹传飘渺峰上来了一位武功盖世，能指手遮天的高人，挫败江湖好手百余人，并开山立派，门牌为太湖剑派，于是就争先恐后，赶至太湖，跪拜门下，高呼：“师父在上，受弟子一拜，今后弟子跟随师父，吃糠喝稀，铲粪挑尿，在所不辞！”
孟老爷子凭着神兵利器，震慑武林，又因门下弟子众多，名动江湖，且不说少林方丈前来为其诵经消孽，武当派也来传道解惑，以求他安福尊荣，少生杀孽，天天神神叨叨地说个不停，气得孟老爷子吐出了七十多年所吃的酒肉饭菜，卧病不起，弥留之际，召集亲信弟子，指着年纪最小，但天赋异凛的小徒弟楚凌，向众人咳声道：“师以二剑开山立派，苦心经营多年，震慑武林，余威必能福泽后世，保吾门百年无忧。今立其为掌门，若可辅，则辅之；如若不器，汝可取而代之，另立贤能。”
众弟子连声道：“鞠躬尽瘁，死而后已！”
孟老爷含泪而去，自后那小掌门楚凌，吸双剑之灵气，食太湖鲈鱼之精华，练得一身无坚不摧的神功，挫武当，败少林，降群雄，扫四方，声名雀起，太湖声名再造，大批游客，前来观光，三州巡府联合召开人民大会，颁于楚凌“有为青年”奖彰。
木季于林，风必吹之，宝藏于匣，贼必窃之。
遥想当年，大宋都于北，百业兴盛，农林牧鱼，继承大统，所食饭菜，纯天然，无公敌，绿色有机，没有地沟油，没有假鸡蛋，也没有毒牛奶，所以处处可谓人杰地灵，物华天宝，诞生了一代代才子佳人，各领**，在织造铸工等工业上，也得了日新月异发展蓬勃，技术推陈出新，只是自古以来，百工之人，不耻相师，君子不齿于其技，反使今人之智不如古人，就说铸剑，时虽有百炼钢之术，双液淬火之技，却再铸不出像霜刃和柔情剑那样的两把希世珍贵。楚凌便深藏二剑，不显露于人世，对武功技术，进行维新变法，言之门下曰：“武者，气之所使，不能总依懒于兵器之利也，功在于人，精修而深，器乃拙物，如烹小饪，巧者以器，可出美味佳肴，拙者以器烹食，忍不下咽。”
小儿之言，虽然有理，然又岂能说动门下半百老将，遂与之争。楚凌见气氛不佳，便邀众门徒，趁着秋高气爽，娇阳妩媚之时，泛舟湖上，在轻风徐来之中，谈武论剑。凭着三寸不烂之舌，夹之臭气喷涌之口，击倒群雄，自立一家之言，正值秋风得意之时，远见湖上摇来一叶扁舟，舟上玉立二女，还有黑脸船夫相衬托，再由天光碧水般的青灯一照，冰肌玉肤，**乍现，楚凌神往而痴，礼道：“宁可共载否？”
二女娇吟一声，连忙调头，又来回朦一笑，楚凌立时离魂一般跟去。邀其同上飘渺峰，呈出二剑，博二女之欢，不想二女突出奇招，将二剑夺去，一遛轻香地奔走，楚凌大惊失色，连忙追去，一边喊道：“能识此宝，分文不取，以礼相赠，不识此宝，贵贱不卖，今见仙妹祸国殃民之貌，坠月枯花之容，岂能抢夺的勾当，大失仪态尊容，好歹你也留下一人，不能让我亏得血本无归啊。”
一女子闻言，立即驻足，回身礼道：“小女子愿与楚郎共**同枕，上天一对比翼鸟，在地两根连理枝，在水一双鸳鸯配。”
楚凌一见天上掉下个林妹妹，岂不接住，连忙拥在怀里，跳上孤舟，驶入藕花深入，哎哟，嘿休，惊起一团鸥鹭。由此连诞三女而无子，因姓楚，顺辈一个处字，名为香、艳、玉。
只因楚凌无论房事还是帮务，都日里万机，夜以继日，久疏拳脚，功夫如逆水行舟，不进则退，后有各路游侠剑客，前来登门挑战，已略显下势。一日与神剑苏达明，湖中切磋，大战三天三夜，又添了加时赛，也没见高下，二人打是亲，骂是爱，竟英雄相惜，结义为兄弟。从此形影不离，相随相倚，很有基情。楚妻一见自己丈夫，跟着一个男人跑了，连家口都不管，门内事务都交于众弟子去料理，一气之下，也抱着最小的女儿楚处玉，远走他乡，凭着姿色，进了豪门，比跟着山野穷汉子要快活的多。
日久见人心，楚凌渐觉义兄来路不正，遂相辞，得知妻子跑了，识迷途而知返，返门堂，逐出所有女弟子，立下门规：女士止步！楚处香和楚处艳便成了一群光杆爷们儿的香饽饽，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，于是在娇生惯养，养尊处优中渐渐长大，都是娇横刁蛮。春青发育后，又读了些轻书薄卷，耐不住飘渺峰上的孤独寂寞，虽然有百夫相随，却无一人相亲，于是嚷着要下山看看。
楚凌一想，自接任掌门以来，还真是少涉山外山，水外水，于是带着两个女儿和义兄苏达明托孤的苏辰，四处游荡一番。两个女儿，乖张不拘，每到一处，响报师门，江湖之中，胆小的避而远之，胆大的趋炎附势，如此以来，楚凌可谓交友满天下，大名扬万里。
一日突闻人称“燕女侠”的女剑客，手持柔情剑，刺杀杭州巡府，被生擒，关押牢中，于是再生追回宝剑，以挽镇派之宝被盗，而丢失的尊严，于是大张旗鼓地找到巡府，今日巡府不比昔时，根本不搭腔，然而他又不能明抢，便策出一计，智取宝剑。
第二章：萧莫世家
且说楚老爹有何妙计，真是不敢恭维，他一介武夫，又在孟老爷子那种疏谋少略，只知道挥刀砍马蹄的武将那里，又能学到什么机谋妙计呢，竟然要将自己的爱女嫁到赫赫有名的傅家，这傅家有二主，老大名傅明义，虽有小小员外郎，但是仁侠仗义，与不少朝中大员，联络有亲；老二名傅明仁，曾在朝任馆阁校勘，后因耐不住闲情校籍的勾当，便辞官归家，做了一名隐士，也是美名远扬；虽不在朝，但是各州的地方官，多通他荐信得官，倍受崇敬。最重要的一点是，杭州巡府与傅家交往颇深，傅家子弟喜结良姻，他怎么会不来呢。且这楚老爹使出一招抛剑引剑，还把自己珍藏的霜刃剑作为女儿嫁妆，一路高歌，就是喝给杭州巡府听。这杭州巡府果然中计，也将假公济私而得来的柔情似水剑当作赠礼，割爱傅家。
正是双剑合璧、欢庆大喜之时，竟来了两位大哥大。你道是谁，在场的人谁都不知道。当时，杯光交错，喧嚷不息的酒宴，变得如同举丧一般，阴沉冷寂，大有不详之兆。
“在下乃萧家第七代主人萧信，前来为恭贺傅门大喜，菲薄小礼，还望笑纳！”说着仆从使出吃奶得劲，从车上抬进来八大箱子，不知何物，由傅门管家代收库中。
“在下乃莫家第七代主人莫为，与萧兄弟一道而来，专程贺喜，略备了些薄礼，不成敬意！”说着就有二十名壮年汉子，各有四人抬着五口大箱子，一步一个脚印地抬到后罩房去。
傅明义讷于言，由傅明仁前去接洽应酬，感天动地行礼道：“二位远道而来，为小侄贺寿，此情此意，如何受得起，礼轻情义重，傅家怎会以物薄人呢，但傅家地处穷乡僻壤，不知两家盛名，愧疚之极啊，嘿嘿，不管怎么样，一来二往，就会熟了，还请上座！”
莫为抢了萧信的话茬，笑脸回道：“不坐了，今天是为贺喜的，不是来吃饭的。不过我们来了有礼，去了也不能空手，这是规矩！”
“是！是！是！这当然是规矩！快，略上了……”傅明仁闻言略惊，忙陪礼上去，又吩咐小的们手脚快点。这等待客留人之道，也是世间鲜见，众人都觉客来有礼，主不留客，但是失礼，略有吃惊。
萧信笑道：“赠礼是我们精挑选的，我们也想自挑回礼，择己所好，岂不快意！”
“好！好！好！这言极是，请二位精心选吧！”
莫为摇头道：“不选了，我兄弟二人走在路上就听说，大喜之日，宝剑凤鸣合璧，所以我莫为要选霜刃剑，我这位老弟当然是要选柔情似水剑！”
傅明仁有些为难，但傅明义深知这二剑引来不少的江湖恩怨，留在家中，早晚是个祸，不如借此良机，当着各路好友的面，将这隐患扫地出门，于是笑道：“自古宝剑配君子，我看二位仪表堂堂，言行举止，有君子之风，不能少了宝剑相配！”说着便将二剑呈给二人。
二人将二剑拿在手中，哈哈哈笑了起来，都欣喜道：“祖宗之宝，终于完璧归赵了！”
这两家伙，也许一路上早就想好了庆辞，异口同声，且又涛涛不绝地将这二剑来历说了一通，唾沫横飞了老半天，说来说去，还是在强调，剑于己手，理所应当，上顺天意，下归人心。坐在正殿首席的楚老爹气得脸上青红皂白、万紫千红，一口酒卡在嗓子眼儿里，内有怒气相斥，外有口气相阻，如同阴阳二气，相持不下，竟将他活活给憋死，终于“噗”得一声，命克女儿喜宴。
这是何必呢？人家萧、莫二人是来贺喜的，既然红事变白事，又绝对不会来问丧的，拿着宝剑，扬场而去。
傅明仁果真有远见，知二剑来路不正，乃恩怨祸始，便赠剑于人。萧、莫二人拿着剑，还没过大江北上，就遇到重重阻劫，只是剑不到手死不休。小鱼小虾，当然先死一遍，才会引大蛇出洞，什么南剑北刀，东枪西钩，还有天神地魔，山精海怪，都来抢夺。萧、莫二人，便使出了一套剑法，名群雄束手，从此消了夺剑成雄的念头。
不知此剑法来历者，只耳闻眼见其利害，知道剑法来历者，都吓破了胆，惊碎了心，原来那套剑法，就是大唐之时，由真正的太湖剑派开山鼻祖莫元所创，莫元创派之后，与剑客萧诚不打不相识，结为兄弟，从此二家世代往来，后经由唐皇李氏慧眼识英才，招为殿前卫，后在御驾南巡之中护龙有功，封候赐爵。
其实皇帝老儿自己导演了一出戏，让两个有滚蛋，因为二人虽然是武功盖世，也忠心耿耿，但一个又又聋又瞎，渐渐成个哑吧；一个又少胳膀掉腿的，有失皇家形象。君临天下的真命天子，坐拥天下，怎么用这两个虫吃鼠咬的老黄瓜呢，自己的子民看了她倒好，若是被外国使节看了，还以为国中无良将，找来残疾“保家卫国”呢，一定会起侵略之心，那时岂不天下大乱，不能因为自己为残疾人的一片慈之心，害了老百姓生灵涂炭。
萧、莫二家也是通情达理之人，顶着御赐的金顶滚龙袍，挂着万国假相印，回到了江东老家，开功动土，建立自己的侯门大院，参照龙骑卫的规章制度，编了一套家法。这套家法，使得萧莫二家，永垂不朽，直到李唐崩室，依然傲世而立，又在峰烟战火中飘摇不倒，直到赵氏宋朝建立，还是风度翩翩地站着，真想三千年不倒，倒了三千不朽。
哪有那么风光的家族，只不过是百足之虫死而不僵，僵了也不发臭，臭了别人也不稀罕闻罢了。到了那个有名的民间大侠，官中极品，丈夫中的模范宋江，人称及时雨的宋公明，公明哥哥降生之时，萧莫世家轰然倒塌，一蹶不振，从此名振实亡，到后来名声也没了，被世人淡忘。
关于萧莫世家，流传于世的故事，成了他人杜撰、百家谣传。其实萧莫两家当时由于“树大招风”，常常受人明侵暗害，只是有家法做为金钟罩，又有智通剑法穿为铁布衫，刀剑不入，任你风吹雨打，可是金钟不敲也会年腐月蚀，铁布衫没有了当年针线活牢，也就难保强敌不入，在那场百年不遇的厮杀之中，死得死，逃得逃，逃也难逃追杀，逃东躲西，杀来杀去，只剩下了数人，隐姓埋名，苟话于世。
而这个故事，就是从苟话者口开始。世间万般，皆如此，不苟活，安知生啊。
第三章：细月如刀
细月啊，你如一把刀，在夜空上割出明亮的伤口，又像那天上神仙微眯寞视人间的眼睛，使得这片夜色也充满着凄迷肃杀，为毛只是一只眼睛呢，其实老天总是这样滴，睁一只眼，闭一只眼，也如西方有神名上帝，为人们关上一扇窗，总会半掩一扇门，或许是关上一扇门，总是虚掩着一扇窗，上帝为什么会这样做呢，这不由地让人想起一句诗来：淮月东边旧时月，一枝红杏出墙来。这说的是一个叫红杏的姑娘，不走正门，天生作贼的料，翻墙与人幽会码头，想来上帝是等前来上门幽会的人吧，天知道呢？也许古代骂人的话中有“半门子”一词，就是从上帝那里来的吧，且说这时，依然旧时月，只是没了红杏，走了淮水，只有苍茫的山林。
苍茫的山林中，一片死寂。既然是死寂，那就不用听了，只需用眼看，看时只见闪动的影子，像亡魂野鬼一样，其实很少人见过鬼，说到野鬼，一定很吓人，且大半夜的在山林里飞奔，完全不像是两个人前后追逐，但的确是两个人不舍不弃地追逐，并且是追杀。一下入夜，当然不适应，在黑暗中待上片刻，趁着月光，还是能看出两人轮廓滴。
前一人，宽袍大袖，在疾驰之下，像一团云烟一样，可以想象平常之时的潇洒飘逸，风度翩翩；后一人则是劲装袭身，手中还提着一柄荧光闪闪的长剑。仔细一瞧，前一人长袖之中，露出锋茫逼人的利器，却是一柄被当中削断的残剑，只有尺余长。
二人相去不离丈外，人家宽袍大袖者穿着兜风的长袍，当然显得脚力稍逊，劲装者这时欺身追上，长剑已指向前一人后劲，怒喝道：“我孙儿在哪里？还我孙儿！”前一人回身挥袖，骂道：“大仇不报，休要见到你孙子，别忙了咱们是同仇敌恺！”二剑相撄，铮得一声，火花闪溅，令后一人稍微一顿，前一人便借势冲出丈外。劲装男子怒极，足下发力，再一次欺身上去，依旧是怒声喝问：“我孙儿在哪？”并训斥道：“孩子是无辜的！前一人并不作答，只甩下一句“仇家可不管他是不是孩子”，然后歇尽全力奔逃，再不言语。
话说闲时易过，这人若是忙去奔命，时光也如飞梭一般过去，二人时离时即，反反复复，游山通谷，穿林过岭。渐渐地，月影疏浅，晨光微曦，荒山野岭，慢慢复苏。有一位早起晨耕的老农夫，杠锄横穿山道之时，觉有黑影由上山路飘来，扭头过去，还未看得真切，就觉一阵劲风掠过，肩头随之一轻，锄杖却被从中削断，锄头不知了去向，惊讶之余，忙往下山路望去，竟有小小的两个人影，起起落落，往山坡下飞跃，正感惊叹之时，却见后一人，突然扑倒在地，挣扎一番，终一动不动，死在当场，那前一人，随后驻足，回身默默地看了片刻，走过去将手中残剑插在地上，捡起死者那柄长剑，绝然而去。
农夫喊来乡邻壮丁，下山查看，一见那人未死，身负重伤，仍旧在流血，便好心将其救下，汤药医补，好生安养。谁知那人当天傍晚醒来，见自己在荒山野林里的农夫家中，陋室而眠，且自己的宝剑，却变成一柄断剑，一怒之下，将全村上下，共百余人，杀光宰尽，妇嬬婴童，老弱病残也未放过，唉，这真是樵夫暖蛇，反被蛇咬，连别人的性命也给搭上了，所以《事林广记》的作者陈元靓听人杜撰了萧莫世家的故事，对悲叹了一句：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。”想来也是有道理的，看到别人屋上有霜，一定想着自己家屋上也有，当然是先处理自家屋上，况且屋上的霜哪里又需清扫呢，看来这孙元靓也是装文化人，却借过了题，挥错了发。不过这句话看来也是“字字如血”，因为必竟一个村子几百口人，被一个恩将仇报的凶魔之人给杀了，然而如此穷凶恶极之人，所逐杀的那人，是不是就是好人呢？且说那前行者摆脱追杀之后，顺道携剑投奔嵩山少林寺。
当时晚斋已过，主持方丈，正于卧房中，闭目静坐，突然听到异动，淡淡道：“既来则入！”
这时一宽袍大袖，手捧长剑的青年男子，缓缓走进卧房，扑通一声，跪于方丈榻前，流泪道：“弟子莫振，扣请方丈大师收留！”
“因何而来？”
“弟子莫振，乃人称萧莫世家的莫家第六代主人，因厌于休无止尽的恩恩怨怨，特来削发出家。”
“有何恩怨？”
莫振将剑搁在地上，连连给方丈大师磕了响头，才道：“只因我莫家祖上有一套十分利害的剑法，但其中存在许多邪异之处，弟子祖上与萧家祖上交好，一齐习练，只求能破解剑法中的邪魔，然而萧家祖上走火入魔，暴毙而死，自此莫萧两家，世代相斗，仇怨相传，从无休止。”
“明日再来！”
“弟子与萧家父子大战太室山上，本想一死了之，从此了却两家恩怨，但念及这套剑法不仅萧莫两家人有剑谱，且已外传江湖之中，恐遗害后人，弟子今呈于大师，恳求大师能为弟子破解剑法，减少此套剑法危害，造福于人。只因萧礼尚在人间，绝不会善罢甘休，定会追杀弟子，所以弟子恳请方丈大师，暗中收受弟子，不能宣扬，若是等到明日，来寺进香的人一多，弟子唯恐牵连少林。”
“阿弥陀佛，凡事难逃世人耳目，欲盖弥彰啊，莫施主若愿投入少林，应在佛前削发剃度，光明正大，反不令人疑，无疑方能安。”
莫振闻方丈大师所言有理，暗许他投入门，便磕头谢恩，遂依言次日清晨，佛殿之下，削发为僧。
莫振削发为僧，法号不死。方丈大师，将其携来长剑，藏于匣中，对莫振道：“剑于君子之身，则为礼，于将士手中，则为利，于小人之手，则为器，你已立地成佛，剑已无用，则由本寺移交于天山派掌门飞侠郑风郑大侠！”
方丈大师见莫振并不搭腔，遂又道：“郑风郑大侠，不仅仅是大侠，也是一代宗师，每年这个时候，就会来嵩山一行，想必也快到了！”
“郑老头子在此！”这时只闻殿外，远远地有人扬声叫道。
方丈大师闻言，大为惊喜，道：“说曹操，曹操就到了！”然而莫振沉首道�
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