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调教大宋-第60部分
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一来是太多教不过来；二来则是从掌控上来考虑的。
跟黑子来的那几个孩子，不说别的，对唐奕肯定是死心塌地的，将来不用考虑控制不控制得住的问题。
回山佃户子弟却不一样，毕竟不像黑子他们那样，和唐奕完全绑在了一块儿，将来若是生了异心，那他几年，甚至十几年的心血也就白费了。
唐奕和王里正说得很明白，民学和书院不一样，培养出来的孩子也不是为了科举。
不想，王里正皱着老脸道：“少爷想远了，咱可不敢想让娃娃考什么进士，只愿他能识字，将来别跟俺似的，连个账都算不明白就行。”
说着，王里正躬身长揖，“少爷您是好人，就行行好，收了俺家的娃子吧。”
“……”
得，唐奕没法在搪塞了。
“那王叔把孩子带来吧，我看看。”
……
王里正开了个“好头儿”，回山村的佃家一听里正把他家“王狗蛋儿”送到民学去识字了……
那还了得？
一下午，唐奕就没得消停，被这帮人给围住了，个个拿着家里仅有的一点银钱，来求唐奕收下自家的孩子。
唐奕不怕你跟他玩横的，就怕这种苦情戏。最后，干脆让人把回山村的孩子统计了一遍，把八岁到十岁的小孩索性都收了。
民学的学生一下子从七八个，变成了二十七个！
至于村民送来的学费，唐奕缺的是时间和精力，真不是差他们那点钱。
再说，当他见到那二十几个孩子眼巴巴地站在他面前的时候，唐奕连怕费精力、怕累的心思都没了。
这个时代，“知识”算是奢侈品。不说满腹经纶，就算是比寻常人多识几个字儿，对于百姓来说，都是改变命运的大事。
能改变这么多孩子一生的命运，那种成就感是无法言语的。
……
民学开讲不似观澜书院当初那般隆重，甚至根本就没什么仪式。
唐奕给每个蒙童发了笔墨之类的用具，再把自己鼓捣出来的“课本”发下去，就算完事儿了。
但是，上课的时候却不一样儿了。
除了二十七个学生，观澜书院几十个儒生里里外外把民学课舍围了个水泄不通，就连贱纯礼、宋楷这帮坑货都来看他的笑话。
不为别的，他们只想看看，唐子浩自己都没学明白，是怎么教别人的。
……
而范仲淹等几位德高望重的师父，现在就坐在课舍的后排，也专门来听唐奕讲学。
这是当初唐奕非要办民学之时和老师说好的，范仲淹必须听他上几次课，才能决定是不是要让他把民学办下去。这不光涉及到耽误唐奕正常学业的事情，而且，范仲淹怕他误人子弟！
此时，唐奕站在课舍最前方，额头上全是细汗。
两辈子也没给别人上过课啊，说不紧张那是骗人。再说，老师和几位师父可都在底下坐着呢，给一群大儒讲课，唐奕压力有点大。
“教几个孩子识字这种事儿，应该不难吧？”唐奕如是安慰着自己。
深吸了一口气，“大家打开《蒙学》第一页。”
好吧，其实就是《语文课本》，唐奕给换了个适合大宋的名字。
见底下的一众幼童脸上带着稚嫩和兴奋地翻开面前的课本，唐奕也不多说一句，拿起一块“白土子”转身走到墨板前书写起来。
墨板是唐奕让人特制的，开始还没人知道这是干什么的，现在看唐奕在上面写写画画，才恍然大悟，这原来是个“教具”。
不过，还别说，对于习惯了先生在堂前用嘴说，学生在堂下用耳朵听的授业方式的宋人来说，这种一目了然、图文并茂的教学手段还挺新鲜。
而“粉笔”则是天然的石灰石削成的，在墨板上黑纸白字，十分的显眼。
范仲淹没有孩子们手里的课本，也不知道唐奕鼓捣的是什么《蒙学》。不过，用猜的也能知道，无非是《千字文》、《百家姓》之类的东西。
于是抬头看唐奕在墨板上写字，想看看他到底要怎么教。
只不过……
只不过，这小子鬼画符似的在干什么？
唐奕写了半天，范大神竟一个字都不认识。倒是杜衍见识非常，小声对范仲淹道：“像是一种大食国的文字。”
“大食文？”范仲淹更迷糊了。
这些蒙童连汉字都还不认识，唐奕写什么大食文？
还真不是大食文。
所谓大食文，就是与大宋同一时代的阿拉伯帝国所用的阿拉伯文。
唐奕可不会什么阿拉伯文，但，杜衍说的也没错，他现在所写的，确实是大食人传入中原的——拉丁字母。
拉丁字母最早是由罗马人从埃及字母中演变而来的，逐渐传遍欧洲。唐代由阿拉伯人传入中原，所以，杜衍以为是大食文。
现在在开封也能找到会这种文字的大食商人，只不过拉丁字母只在少数大食商人之中有所流传，并没有被宋人所熟知。
那唐奕为什么把他弄出来呢？
图省事儿！
拉丁字母是后世应用最广的文字，包括在汉语中也有应用，就是汉语拼音。
开办民学，首要的问题当然是教孩子们识字。而识字，当然就离不开注音的问题。
后世习惯了拼音注音法的唐奕，对大宋所用的“反切注音法”简直是深恶痛绝，实在是太特么麻烦、太特么难了！
反切法，说白了就是用两个字为一个字注声，取第一个字的声母，与第二个字的韵母结合，读出新字的读音。
例如说：‘之乎’为‘诸’。
就是取‘之’字的声母‘zh’，和‘乎’字的韵母‘u’相结合得出‘诸’字的读音。
不但繁琐，而且很容易出错。
于是，唐奕豪不犹豫地选择教孩子们“拼音注音法”，这个相对简单得多的方法。
第177章 教大神
其实，拼音法在唐代就已经出现了，但那时候的人是用梵文代替声、韵母来拼写汉字，所以此法未能得到普及。
为什么呢？
一来，没有形成系统的拼音规则；
二来，就是梵文拼音还不如“反切法注音”来得简单呢。
看过梵文的都知道，那东西不但繁琐，而且长得都差不多，没个几年工夫，根本分不出谁是谁。
不用梵文注音，也可以用“威氏拼音”，其实就是用汉字符号来代替声、韵母，类似于片假字的模样。
可是，唐奕没学过啊，让他造一堆汉字符号，还不如“拿来主义”省事呢！
所以，唐奕图省事儿，直接照搬后世的拉丁字母拼音。
……
把二十三个声母和二十四个韵母都写在墨板之上，唐奕才回过身来，指着墨板上的“鬼画符”道：“大家跟我读……b、p、m、f”
“b、p、m、f”
“d、t、n、l”
……
范仲淹在后面听得脸都绿了，最后气得直发抖，就差没当场掀桌子了。但是人太多，他老人家还算够意思，给唐奕留了个面子，强忍着没发作。
还好，唐奕只讲了不到半个时辰，教了十几个“鬼画符”就一声令下——
下课！
不论是二十七个孩子，还是观澜上院的儒生，无不一哄而散。
儒生们走时还止不住地摇头，这唐子浩简直就是误人子弟！半个时辰都不知道他教了什么，除了记住十来个“鬼画符”的读音，什么都没有。
“唐大郎！！”
等人群散去，课舍之中只剩下唐奕和一众老师父之后，范仲淹一声暴喝，终于发飙了。
他其实要求不高，哪怕唐奕只是教教这些蒙童识字，那也是功德无量的好事。但他万万没想到，唐奕半个时辰就教了十来个鬼画符，范大神怎能不怒？
“你教的什……”
“师父且慢！”范仲淹还没开始爆发，唐奕就一声高叫，止住了范大神。
刚刚在前面，他已经注意到后面老师脸色不对，已经猜出了大概。现在要是不解释清楚，估计后果很严重。
“您听我说！”
“说什么！？”范仲淹立着眼睛气得不行，他还能说出什么来？
……
唐奕哪敢说别的？
他飞速地把墨板上的声韵母读了一遍，也不管师父们记没记住，脸色是不是更难看了，直接在墨板的上写出“巴、博、怕、叵”四个字，并在字旁标出拼音。
不快点不行啊，范师父已经在爆走的边缘了。
这四个字正好是声母前两个“b、p”和韵母前两个“a、o”的四个组合。
范仲淹一愣，“这是做甚？”
尹洙倒是看出些门道：“大郎这是在注音？”
唐奕大赞道：“还是尹师父慧眼如炬！”
说着，他指着“巴”字的注意道：“b为声、a为韵，合在一起就是巴（ba）的读音。”
“原来是注音……”范仲淹神情稍缓，不过既有“反切法”，也有“直音法”，他又弄这鬼画符做甚？
虽然还是不满，但也耐着性子看着那四个字与“鬼画符”的声韵，细细地琢磨起来。
……
唐奕挑这四个字都是声韵母的头两个，他只说一遍，范仲淹就记住了。一看之下，发现确实有些玄妙。
“那后面的几个韵如何读？”范大神盯着一墨板的声韵母出言问道。单单两个说明不了问题，要更多的验证才能知道此法可行与否。
范仲淹现在想的是可不可行，他根本没想过，这个注音法比反切法简单了不知道多少倍！
……
当下，唐奕也不迟疑，立刻把全套的声韵母教与几位师父。整整一个时辰，几位白胡子老头儿就跟着唐奕如孩童学语一般，在课舍里把拼音注音法学了一遍，弄得民学的孩子们下面的课都没法上了。
上院的儒生们满脑子的问号，心说，这几位师父咋还不回来了呢？咱们也得上课啊！
而在民学课舍之中，不论是范仲淹，还是尹洙，又或是杜衍、孙复，越听越震撼，越听越心惊。
这看似鬼画符的东西，其实学起来极为简单，而且用起来更是方便至极，只要熟记这四十七个声韵母，任何生僻之字立刻就能依注音念出。再配合唐奕所说的声调标注，读音极准。
“这……”
到最后，几位师父你看看我，我看看你，已经说不出话来了。
“这是你想出来的？”范仲淹脸上没好表情，心里却乐开了花，这小子终于把心思用对了地方！
……
“呃……”唐奕不好意思地挠头。“平时没事儿瞎琢磨的。”
“有此妙法为何不早些拿出来与我等细说？险些耽误了大事！”
唐奕心说，刚才你还想骂人呢，现在又嫌我说的慢了？
此时，范仲淹终于露出会心的笑容。暗道：“这小子还不知道，无意间让他弄出一个造福天下的大功德，可比他挣上百万家财要有用得多！”
拼音注音法！
有了这么一个简单方便的注音法，能省去读书人多少的时间和精力！？
没经历过古代蒙学识字的过程，当然不知道那是多么的艰难，“反切法注音”确实太不方便了。
一个蒙童从识字开始，最起码要死记几百个常用字的读音，然后才能通过这些字的读音把《韵略》上的字认全。这个过程全靠死记硬背，且十分的慢长。
“反切法”说白了就是教识字的人识字，必须要有一定的认字基础，你才能用它来认字。所以，不识字的百姓没办法应用。
在几位师父看来，这个拼音注音法，最主要的意义可不是教识字的人“识字”，而是让不识字的人做到“达意”。如此简单易学的四十七个符号，只要推广出去，几乎人人都学得会。
想像一下，如果这个方法普及开来，大宋百姓人人会用拼音法读字……不对，人人都会不现实，只需要一半，甚至三成的人学会拼音法，那么，到时只要在汉字上标上拼音，不识字的百姓都不需要认识字面上写的是什么，只需按拼音读出其音，按读音去理解字面的意思……
那就是一件不得了的事情了！
第178章 三字经
为什么说那会是了不得的事情呢？
打个比方，朝廷发往州府的公榜檄文，以往都需要有人唱榜。百姓之中识字的人太少了，就算你贴出去，绝大多数百姓也不知道上面写的是增税，还是减税，是缉盗，还是施恩……
无形之中，既增加了官府的工作量，又因为传播上的局限，影响了实施的效果。
要是标注了拼音呢？那就会有更多的人看得懂。
“还可以用在蒙学书籍之上。”
几位大儒已经开始考虑拼音的应用了。
“若是在《广韵》、《韵略》、《千字文》、《孝经》之上用拼音标注，那蒙童只要会此拼音，即使没有先生授业，也可自学识字，简直方便至极！”
“嘿嘿。”听师父这么一说，唐奕忍不住乐了。
随手拿起桌上的《蒙学》课本，“我已经用上了。”
“用上了？”
杜衍接过翻开，发现第一课就是拼音，随便往后一翻，果然！
无论是题目，还是正文，都已用拼音标注。可以说，只要学会了第一课拼音注音法，后面的课文不需要教，蒙童自己就可以在家阅读。
“不错，不错！”杜衍连说两个“不错”，就把课本交给其他人，让他们也看看。
范仲淹也知刚刚错怪了唐奕，正要说几句赞扬之辞，不想，尹洙拿着唐奕那本《蒙学》突然惊声道：
“这第一篇作文是你所写？”
“是……”
好吧，抄着抄着，唐奕脸皮也就厚了。
尹洙没说话，又往后仔细翻看，待大概看完，才把课本递给范仲淹。
“拼音注音法加之此文，大郎可为蒙学之宗师矣！”
众人不禁疑惑，什么作文得尹师鲁如此之高的评价，可与拼音注音法同日而语？于是都凑到范仲淹身边一同观瞧。
范仲淹翻开的那一页赫然写着：
《三字经》。
……
“三、百、千”是中国传统三大启蒙教材。
《百家姓》，因其象征着中华姓氏的传承和对文字的认知，而被流传；
《千字文》，因其不重复的千余汉字，也是蒙学识字所用。
《三字经》，则是用极其精简、浅显的文字，记录了包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
而其核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”，背诵的同时，既了解常识，学习了传统国学及历史故事，又懂得了的做人做事道理。
可以说，《三字经》是古代启蒙教育最重要、最全面的教材，地位尤在《千字文》、《百家姓》之上。
唐奕为了民学，都把拼音搬出来了，又怎么可能放过这篇蒙学巨作呢？
只不过，唐奕也不是完全照抄，其中关于历史典故的段落，他只节选到宋之前的句子，像什么：
“炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。”
“辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。”
这种要掉脑袋的句子，是肯定不能要的……
……
“人之初，性本善。性相近，习相远……”
“……”
“玉不琢，不成器。人不学，不知义……”
“……”
“曰士农，曰工商。此四民，国之良……”
“……”
“高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡……”
范仲淹念念有声，一气读完，心中却掀起了惊涛骇浪！
三字一句，四句一段！
全文不过千余字，却是包罗万象，无所不涉，简直是绝妙！
不但有生活中的名物常识，数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，又罗列出四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和先秦诸子的著作。
而史典方面，从三皇治世讲到五代乱国，历朝的经典人物典故也一一收录。
可以说，一个蒙童如果能把此文学通，就基本完成了对天地万物的认知。
尹洙说得一点没错，凭着拼音注音法，还有这篇《三字经》，唐奕便可为蒙学宗师矣！
老头儿想到这儿……
一背手，
转身就走……
唐奕看着老师急行而去的背影，心说，你就不夸我两句？再说，你走就走，把课本还我啊！
他倒不是心痛一本课本，而是那上面有为给孩子们上课做的批注。
唐奕当然不知道，他那本《蒙学》第二天就摆上了赵祯的案头。
……
范仲淹就这么潇洒地走了，另外几位师父却没走。
刚刚唐奕讲了一个时辰，虽然大致上已经明白了拼音的用法，可是，他们还想详细地听听唐奕是怎么传授给孩子们的。而且，这个用墨板白字来教学的方式很新颖，老师父们也想进一步的了解。
于是，从那之后，每天上午，唐奕在观澜上院听老师父们讲学，下午则换到民学，老师父听他讲课。
几天听下来，还真让这些名儒听出一点不一样的东西。
除了墨板的好处，还有拼音的应用，最主要的就是，唐奕对课时的分配。
以往，尹洙等人给儒生授课，像尹洙、孙复身体情况好的，都是一讲半天；杜衍、柳永因为年岁大了，没有那么好的体力，也是最少一个时辰。
但是，唐奕给童子授课却不然，每课半个时辰，以沙漏记时，从不增减。到点儿下课，让童子歇息半刻，再继续授业。
而且，上节课与下节课从不重复，上节讲了《蒙学》，下节就讲《数术》，两门学问穿插进行。
开始，老师父们还觉得唐奕这样施教有些欠妥，在他们看来，半个时辰根本不够讲嘛？
可是，自己亲身听了几课之后，大家的想法就都变了。
他们发现，唐奕这种短时间、穿插课目的授业方法，不但童子们学得不累，老师讲得也不累。
而且，小童们好像学的也比正常授课快很多，再加上墨板白字的明了直接，往往唐奕一节课所传授的东西，就赶上一般的先生摇头晃脑地教上半天了。
最后，老师父们找唐奕商量，是不是能在观澜上院也试行一下这种授业方式，看看这种短时授课的方式在儒生们中间有没有效果。
唐奕当然说好啊，他对那种一个师父一讲就讲半天，听得头昏脑涨的传道方式早就厌恶至极了！
于是，唐奕和几位师父一商量，给观澜上院订起了“课程表”……
第179章 传承
给观澜上院安排课程表，其实也没什么难的。采用的是，上午四课，下午四课的方式，每位师父穿插授业。
这样，不但师生都不至于疲累，而且也能按各个师父不同的善专，还有课业的轻重，来增减课时。
最主要的是，几位师父都不年轻了，这种一天最多授业一个时辰，而且是分两次进行的方式，对他们的身体也有好处。
至于他们也要试用墨板教学的要求，在唐奕极力反对之下，没有达成。
一来，写板书不是一件轻松的事情；二来，灰尘太大，不利健康。
要知道，这几位可是国宝级的大儒名仕，多活一天，都是观澜书院乃至大宋朝赚到了！
唐奕之所以又是定下养生餐食，又鼓动他们每日晨练，就是为了让范仲淹这几位老师父身体棒棒的，多活几年！
……
生活就是这样，唐奕其实也没想到，小小的一套拼音注音法对这个时代这么重要；也没想到，不经意的一些合理安排学习时间的方法会起到这么大的作用。
更没想到，本以为会很耗精力，很艰难的民学，其实并没有他想像中的那么难办。
起初，上院的儒生看先生们都去听唐子浩讲课，一时搞都不清状况，怎么几位大儒都去看唐子浩教鬼画符了？
于是，他们也耐着性子来听了几节课。
一听下来，他们才发现，原来那鬼画符是极为高绝的注音法，自然都来了兴致，认真地跟着学了起来。
后来，因为民学围的人太多，而且谁都可以来听，又吸引了一些回山村民和山下挖河湾的民夫弟子跑来听讲。
再后来，董惜琴闲来无事，也抽空来到课舍之中听唐奕讲课。
唐奕不但不反对这些人来，反而颇有成就感。
不过，这也苦了唐奕，为了让外面的人也听得清楚，他不得不尽量地大声讲课，没几天，嗓子就受不住了，几乎说不出话来。
但是，没想到的是，他这种尽心尽力、有教无类的授业精神打动了一些人，使得观澜民学以一个让唐奕始料不及的速度迅速壮大！
……
唐奕的嗓子讲课讲哑了，以至于根本无法继续上课，二十七个孩子，加之上百号在课舍外面听课的百姓失望之余，也由衷地心疼起唐奕。
后世的人可能无法理解那个时代的普通百姓对知识的渴望，看似唐奕做了一件不起眼的事情，但对于大宋的普通百姓来说，这却是一生中最重要的一件事。
最开始，是上院的一个儒生找到唐奕，这个儒生是随孙复从泰山书院投奔而来的，姓胡，名林，字众森。
胡林来找唐奕的目的，让唐奕颇为意外，他想帮着唐奕在民学授课。
按说，明年开春就是大比，胡林二十有二，正是�
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