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直播之春秋苦旅-第219部分
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至于你说的!孔鲤跟学生打架的事,还真的有那么回事!这事我也不隐瞒,也没有必要隐瞒!
在先生的家里,是分几个学堂的!有大学和学!还有小学!年龄小的,小学,小学老师由大学学生来充当。学学生由孔鲤和留校任教的学生来充当。而大学!是先生自己亲自教!
孔鲤与之打架的学生,是大学生!是先生亲自教的学生。这个大学生平时也帮先生教教小学生,又是曲阜城内的人。所以!在学堂里,他很吊的。有一次!他欺负孔鲤了,孔鲤忍无可忍,打了他。而且!孔鲤凭借自己的实力,打败了对方!这件事,是有很多同学知道的。先生的学生,都听说过这件事,先生也不隐瞒和忌讳。你问先生?”
“既然这样?那么?谁为什么别人还是说孔鲤怕生人呢?”掌柜不解地问道。
“孔鲤不怕生!”孔子在一边说道:“孔鲤怕我!”
“怕你?”掌柜更是不解了,看向孔子,问道:“你不是拯救天下苍生的人吗?你不是克己复礼的人吗?你不是温良恭俭让,仁义礼智信的人吗?你儿子怎么怕你了呢?”
“我?我哪里知道?”
“你对你儿子没有父爱!没有亲情!肯定是!哦?”掌柜一拍大‘腿’,想了起来。说道:“你是君君臣臣父父子子了,一定是!你在儿子孔鲤面前装模作样,摆出一副父亲的样子,把孔鲤给吓着了。”
“哪里?”孔子说道:“也许是我在他小的时候,对他的要求严格了一些!以前!……”
孔子想说:以前!在乡下的时候,孔鲤要跟大伯方基石学武功,我为了给他压力,让他知道凡事都要认真、坚持。结果!把他给吓住了。
在这时!掌柜的打断了他的话,看着他的脸,笑道:“我知道了!你这一脸的皱折,一定是你儿子孔鲤把你当鬼了!吓着了!天天看见鬼!我的个娘亲也!这日子没法过了,天天活在恐惧当!”
“呵呵呵!”孔子少有地笑道:“也许是吧!我天生这样!据说我出生的时候,把我爹给吓着了!我娘疼我!唉!也许是吧!你们可能也听说了!我爹生我的时候,已经很老了。可能是这个原因,我的脸皱折特别多!”
“鲤哥不是怕生人,鲤哥是怕先生!”闵子骞低声说道:“是的!有先生在场的时候,鲤哥他?他显得畏首畏尾地!大概是这个原因,外面的人才以讹传讹吧?其实!鲤哥很有才学的。在学堂里,他是顶梁柱!有很多问题,我们大家都回答不了,先生不在家的时候,都是由鲤哥回答的!”
“我儿怕我!不怕生!外面是误传!”孔子在一边说道。
“刚才说到哪里了?”掌柜转移话题道:“刚才说到你是害人‘精’!是不是?接这个话题往下说!”
孔子看着掌柜,一脸地哭笑不得。
第735章 理想与现实的碰撞
“刚才说到害人精是吧?那好!我现在就来说说害人精。”掌柜无视孔子的表情,自说自的。然后!看向闵子骞。
见闵子骞还一副较劲地样子,掌柜在心里偷乐着。
好!要的就是这个效果!没有你我还不好意思当着孔子的面,这么直接地说他。有了你!我就好说了!是你让我说的,你不服你要跟我辩论我才说的!
“我说他是害人精!他就是害人精!”说着,又朝着孔子看着,一脸地偷乐。
“我说话从来都是有根据的!事实上是不是?闵子骞!你不要否认!你否认也已经晚了!你刚才说了,你的先生有他的一套理论,是不是?他讲周礼?是不是?他克己复礼?是不是?温良恭俭让、仁义礼智信,是不是?还有什么忠勇?什么?”
“忠、孝、廉、耻、勇!”闵子骞提示道。
“对对对!忠孝廉耻勇!还有什么?还有什么?”掌柜装模作样地追问道。
闵子骞看着掌柜,没有回答。他知道!这个掌柜在耍他,所以他懒得再说什么。
“好了!有这些就够了!”掌柜神色一变,说道。
“你没有发觉吗?这些东东都是什么?说好听点,这是修身。说不好听点,这是迎合社会管理,迎合统治者的管理。大家都这样做了,是不是社会就好管理了?是不是?”
“是!”闵子骞一点也不含糊地答应道。因为!他并没有觉得这其中有什么不好,有什么猫腻。只有大家都按照先生这一套去做,社会就好管理了。
只有社会上的人都“孔子”了,社会就会和谐。是不是?
天下都是圣人,天下不和谐才怪?是不是?
这个道理很浅显啊?你们这些人,怎么就是不懂呢?闵子骞在心想责怪道。
“你承认了!是不是?这就是你先生孔丘倡导的那一套拯救世界的理论!是不是?”
“是!”
“好!有这个就够了!你承认了你就不要反悔!”掌柜确认道。
“我不反悔!”闵子骞仍然一点也不含糊,满口答应道。
“现在!问题来了!”掌柜说着,用手敲了敲桌面。“梆梆梆!”桌面上发出一声声响。继续说道:“你听好了!问题来了!”
“你说问题!”闵子骞催促道。
“天下这么大!人口那么多!天下有多少人信仰你先生孔丘的理论呢?”掌柜问道。
“这个?”闵子骞想了想,说道:“先生说!从我自己做起,做一个这样地人。然后!以我为榜样,让周围人学习。再然后!天下人都这样!再然后!天下大治!
试想?天下人都变成先生一样的人,变成先生的学生,都克己复礼、温良恭俭让、仁义礼智信,忠、孝、廉、耻、勇!这个社会还不和谐美满,没有战争……”
“那我问你?什么时候才能达到那样地境况?天下人才能都变成孔丘和你们一样地人呢?三年?五年?十年?还是五十年?一百年?还是?”
“只要我们努力传播,把先生的思想传播天下,天下人都知道了,天下就大同了。”闵子骞信誓旦旦地说道。
掌柜打断道:“从事实上来看!三年五年是不可能!三五十年也是不可能!要想天下大同,恐怕?那是百年以后的事了!是不是?你的先生在鲁国从中都宰做起,一直做官做到司寇,他的思想理论在鲁国的发展如何呢?
我看!除了他孔丘之外,就算他的学生,也没有几个能做到吧?就算他孔丘能做到,也是他在他营造的小世界里,在你们这些傻比学生当中,才能够做一个圣人!
如果按照孔丘所说的去做,成功了,那就是圣人!
可惜!遗憾!圣人是不存在的!是理想中的!在现实中!如果孔丘离开了鲁国,离开了学生,他会生活得很惨的。在现实生活中,别人不会把他当圣人,只会把他当傻比!……”
“你?”闵子骞听了,又要跟掌柜打架。可遗憾地是!他不会武功,打不过掌柜。子路都打不过掌柜,何况他一个文弱书生呢?
“子骞!”孔子在一边喝止道。
在掌柜的再次提及下,孔子不得不承认:他离开了鲁国,离开了他的学生,在一个陌生的环境中,他的那一套理论是行不通的,没有人相信。
不说别的!就说这几天的借宿。在宋国的这个地方,没有人认识他,没有人知道他是孔丘、孔子。你说你是孔子或者是孔丘,人家根本不相信你,认为你是骗子。
这已经不是孔子第一次听到这样地话了,在季府的时候,方忠就当面对他讲过:只要他离开鲁国,离开他的学生,离开他营造的小世界,到一个陌生的地方去,他就寸步难行。结果!真的是“不幸而言中”了。
“世界这么大,人口那么多!你的先生什么时候才能把他的理论思想传播到天下去呢?是不是?不说传播到天下去了,就算传播到鲁国,他都没有成功!是不是?
他除了把他的那一套传播给了他的一部分学生外,他还传播给谁了?就算是他的学生,也不是所有学生都信仰他的那一套!是不是?
你只能说你信仰他,觉得他的思想理论是正确地,是拯救这个世界的唯一办法。你不能强加别人,一定要信仰!跟你一样去信仰!是不是?
你克己复礼,苦了自己是你自作自受,你为何要强迫别人也去克己复礼,苦了自己呢?是不是?你自作自受是你自愿的,你何必为了拯救天下苍生而强迫别人也跟你一样去受苦呢?是不是?”
“那那那?”闵子骞着急道:“你们都是什么人呢?都不自觉,没有素质,这个世界只会更加混乱!都不自觉,都不遵守社会公德,这个社会还不乱套了?是不是?”
掌柜看着闵子骞那个着急地样子,冷笑着。
“你又在混淆概念了,以偏概全了!闵子骞!你的思维啊!你的那个僵化的脑子啊!你?”
“我哪里以偏概全了?我?”
“别人不听从你先生的那一套,你就引申、以偏概全的认为:‘都不自觉,都不遵守社会公德,这个社会还不乱套了’,是不是以偏概全?别人不听从孔丘的那一套,就没有其他的处世方法了?比如说老子的道学?是不是?不听从你们的,别人就是反社会?就是叛逆?就是不应该?”
“你?”闵子骞无话可说,可他的心里就是不服。
“所以说!你们生活在你们营造的小世界里。你觉得你的想法是对的,就以为别人的想法是错误地。很现实的问题!你们跳出你们的小世界,到大世界中来,你要是不碰壁,不惨败,算我输!事实上!孔丘的那一套理论,在鲁国就已经惨败了!”
第736章 自身难保如何能救世
在掌柜的指认下,在事实面前,闵子骞不得不承认:先生的那一套理论思想虽然是正确地,可是!在推广面,确实很困难。;。!可以用举步维艰来形容。除了他们这些学生外,外界的人有多少人相信呢?
世界那么大,人口那么多,什么时候才能将先生的思想、理论传播天下呢?
不说传播到天下了,是在鲁国、在鲁国的曲阜城内,又有多少人信仰呢?
在鲁国!先生和他的那一套理论思想,已经惨败。要不是侥幸的话?先生都死了!不!不仅仅先生死了,还要连累家人、家族被诛。
闵子骞并不知道:要不是方忠念及孔子是自己的启‘蒙’老师,自己的妹妹方勤是孔子的儿媳‘妇’,孔鲤是自己的妹夫,还有疼爱过他的师娘亓官氏,他是要对孔子下手的,让孔子的理论灭迹。
相反!闵子骞等人知道事情的真相后,不但不感‘激’方忠,还在心里怨恨方忠。要不是看在孔鲤和方勤的份,他们都想把方忠怎样。
如果不是方忠在幕后‘操’蛋,先生堕三都是绝对能够成功的。如果不是方忠在幕后‘操’蛋,齐国也不可能反应那么快,屯兵到鲁国边境,一副随时灭了鲁国的架式。
所以说!方忠是儒家学说第一次失败的“千古罪人”、第一罪人!
可孔子的学生闵子骞等人,不反省社会大环境的因素,却一味地沉溺于自己的理想信念。始终认为:只要他们努力传播,并通过权力的手段去推广,能把孔子的学说思想传播天下。
可他们却忘记了一个很现实的问题:在天下还没有大同之前,也是在天下人还没有都信仰孔子学说思想之前,人们如何在现实生活生活、生存?
“现在!我问你?”掌柜说到这里,神‘色’一变,问道:“在天下还没有大同之前,也是在天下人还没有都信仰孔子学说思想的之前,人们如何在现实生活生活、生存?”
“这个?”闵子骞想了想,回答道:“克己复礼!按照先生的要求,修身、齐家、治国、平天下!”
“那你自己去这样做吧!你克己复礼苦了自己是你自愿的,你不要去为了理想,而要求别人也跟你一样!你们愿意做傻苦了自己是你们自愿,你不要鼓捣别人也去跟你一样!知道么?你可以向别人传播你先生的理论学说思想,但你绝对不能强迫别人一定要这样去做!……”
“你们都是什么人啊?你们?你们怎么能这样?怎么没有一点慈悲之心?你们能眼睁睁地看着这个世界这么‘混’‘乱’?让礼崩乐坏继续下去吗?你们能眼睁睁地看着战争给人民带来的疾苦吗?……”
掌柜打断道:“别人不信孔丘那一套,别人有自己的那一套理论!除了老子的道学外,其他人他们也有自己的处世之道!知道么?你认为你先生的那一套是正确地,别人一样认为自己的那一套生存理论是正确地!你强迫别人是不是有些过分呢?反过来!别人强迫你按照他们的理论去处世呢?是不是?”
“别人的那一套!除了老子的道学外,还有谁?”闵子骞梗着脖子大声地问道。
“除了老子的道学外,我们每个人心里都有自己的处世哲学,你不相信么?我们每个人心都有一套自己的处世方法,难道这不是事实么?我们如果没有自己的一套处世方法,那么!我们是傻子!
只有傻子没有,他们是傻子。只要有智力的人,都有自己的处世方法,哪怕是刚刚走社会的人。只是!正确不正确而已!知道么?
不懂是么?我解释给你听:我们难道连怎么生活都不知道么?是不是?出身在贫民之家,他们从小要学会劳动,帮助家人。只有劳动,大人才喜欢他。长大了!除了努力劳动外,还要学会一‘门’两‘门’技艺。是不是?这是他们的处世方法。
生在君王之家,从小要读书习武,希望长大了能承袭爵位。另外!还要学会保护自己,不要被坏人陷害了。生在君王之家,你没有害人的想法,可别人不一定没有害你的想法。是不是?害死了你,他们可以继承所有财产,可以享受奢侈生活。是不是?这是他们的处世方法。
你还要我一一列举么?
所以!没有孔丘的那一套理论,任何人只要是智力健全的人,他们都有自己的生存理论。都想着法子让自己在这个‘乱’世生存下去。
生存!是人的目的和任务!人生!是一次生命的过程,跟万物一样,都只是一次生命的过程而已!活着!才是目的和任务!
而你和你的先生孔丘!却是打着拯救天下苍生的旗号,克己复礼却苦了自己!你说你伟大么?其实你是害人‘精’!
为什么这么说呢?人生只是一次生命的过程,只是为了活着而已。活着只是任务和目的,所以!我们何必给生命太多的负担呢?再则!在我们的人生过程,我们的生活也有丰富的内容和承载!
我们从小有爹娘长辈抚养长大,我们到了年轻的时候我们需要成亲生子,然后是抚养自己的子‘女’,照顾自己的后代。等到爹娘长辈年老的时候,我们需要去照顾他们。因为!他们抚养了我,给予了我们生命。是不是?再然后!我们老了,需要子‘女’后代来赡养照顾!是不是?
其实!我们生活的内容已经很多了,承载的负担已经很重了,我们又何必去奢望那么多呢?我们自己的生活、生存都很困难,我们哪里还有能力去拯救这个天下呢?拯救天下苍生呢?一个自己都拯救不了自己的人,又如何去拯救天下呢?是不是?
如说!你的先生!他是一个连自己的生命都保不住的人,他又如何去拯救天下苍生呢?是不是?
所以!我还是奉劝你们!以后不要教别人‘克己复礼,苦了自己’了!你们要是真心想拯救这个天下,还是先教会别人如何在任何环境下生存下去。这才是真正地救人、救世!”
第737章 是拯救天下还是害人
“你这叫冷漠!”闵子骞喝道。随即!又气愤地说道:“你这叫冷酷无情!”
“子骞!”孔子在一边喝道。
“你这叫热情、善良和关心么?你这叫智者先知么?你这叫超前意识么?你这叫害人!”掌柜大声喝斥道。
“害人?我这怎么叫害人?”闵子骞针锋相对,喝道:“我先生这是在拯救天下苍生!一片好心,在你的眼里却成了害人?”
“你这不叫害人呢?你这就是害人!说的比唱的都好听,还拯救天下苍生!你连自己都保护不了,你还怎么拯救天下苍生?这不是笑话么?”
“只要我们把先生的思想传播天下,天下人皆知,都按照先生的方法去做人处世,怎么就不能拯救天下呢?”
“你那叫一厢情愿!想得美!你自己克己复礼苦了自己不算,你还害人,拉上别人也去克己复礼苦了自己,你不是害人呢?在当今乱世!你应当教会别人如何在这个乱世中生存下去,活着才是硬道理!你为何要别人苦了自己去营造一个不可能的世界呢?那个世界再美好,是不可能现在、马上就实现的!……”
“怎么不可能实现?只要信仰的人多了,大多数人都信仰了,这个世界就美好了!……”
“切切切!又是假设!只要怎样怎样就怎样怎样!那不是假设吗?我也假设!只要我们大家都为了活着而活着,努力地活着,自由的活着,不影响别人的活着,也不让别人影响我们的生活、生存,我们就那样地活着,多好多好!是不是?那不都是假设么?是不是?”
“怎么是假设?只要我们人人都这样去做,怎么是假设……”
“你只能保证你能够这样去做!你只能保证你的先生孔丘这样去做!你不能保证和要求别人也这样去做,你明白没有?猪脑子!你明白没有?你只能保证你能够这样去做!你只能保证你的先生孔丘这样去做!你不能保证和要求别人也这样去做,你明白没有?猪脑子!”
“你才是猪脑子!”
“世界这么大!人口那么多!你只能保证你自己按照你先生孔丘的那种方法去做,你不能保证我,以及全世界的人都那样去做!前面我已经说了!你认为你先生的理论是对的!可别人也一样认为自己的处世方法是正确地!你懂么?”
“我不懂!我只知道你冷漠无情!你冷酷!残酷!没有慈悲之心!你能眼睁睁地看着这个乱世,却不作为!明明按照先生的方法是可行的!可你们就是不信!你?……”闵子骞说不过掌柜,急得想哭。
“孔丘!这就是你的不对了!你看?你看你把你的学生调教成什么样子了?都调教成这个样子了,教条主义!你?你就是个彻底地害人精!你?我?”掌柜说着,举起手掌,作势打人。
以掌柜的脾气,是想抽孔子一顿的。可理智地想了想,还是忍住了。打人!是没有用的!既然与孔丘相遇了,那就说道说道吧!
“我说你害人精你一定不服气!那我就告诉你!你为什么是害人精!不说别的!就说实际的!你能说!你的理论能拯救天下苍生?”
“能!”孔子点头道。
“能?”掌柜气得想打人,怒喝道:“能?你到现在还说能?你的理论出发点就错误了!怎么能?你是站在管理社会和迎合社会管理的角度上出发的,而不是站在人性的角度上出发的,你的理论出发点错误了,你怎么救世?你怎么拯救天下苍生?你?
你还要我怎么解读给你听?人与人的组合,才组合成社会的。国家和团体、组织,都是因保护全体成员而组合起来的。不能保证全体,只为某些人服务,这个的国家、团体和组织,都不会长久的。这就是国家、团体、组织的本质和来源!你明白没有?
所以!你站在迎合社会管理的角度上,来制定为人处世的方法,是错误地,是不符合人性的,是本末倒置!你应该站在人性的角度上,来制定为人处世的方法、理论……”
“这些我都懂!”孔子阻止道:“我在东周洛邑的时候,听老子讲过。可我认为!国家是存在的,而且!在相当长的一段时间里,国家依然是存在的!我觉得!依靠国家的力量来推广正确地思想,正确地方法,更能有效、快速!……”
“那你认为?你的思想什么时候就可能推广到全天下呢?天下苍生什么时候就可以得到拯救呢?”掌柜打断道。
孔子想了想,说道:“我也不知道!但我相信!早晚有一天,我的思想理论会传遍天下的!”
看着孔子的诚实和执着的态度,掌柜想怎样都觉得是多余。但还是说道:“孔丘!你知道么?你是在拯救这个世界?还是在祸害那些信仰你的学说思想理论的人呢?你想过没有?在天下还没有大同之前,那些信仰你的学说思想的人,克己复礼的后果是苦了自己,是不是?
你为何要这样做呢?你是在拯救天下苍生吗?在天下还不能大同的时候,那些信仰你的人,都苦了自己,生活得并不快乐!知道么?
人生只是一次生命的过程,你为何不教导人们去快乐生活,如何在乱世中、在任何环境下都能快乐生活呢?
你为何一味地追求一个自己看不见的美好未来而苦了现实中的自己呢?你说你?是在拯
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