鲁班的诅咒2-第3部分

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厅堂内除了一般的摆设外，还有个人直直地站在那里，那人不是鲁天柳。

那人穿着一件黑色的长袍，长袍很干净也很服帖，像是裹在身上的。站立的姿势很是僵硬，猛一看还以为是厅堂中间又竖了根柱子。

关五郎不管是在何种凶险情况下，从来就不知道什么是怕，这是年轻人的优点。可是眼下的情况是不见了鲁天柳，他心慌了、心乱了，这是年轻人的缺点。

二层传来的琵琶声，是杀戮的声响，是危险的讯号，他必须上去。楼梯是对称的燕尾式，可两个楼梯口都在厅堂的后墙处，要想上去就必须经过那黑衣人的身边。

琵琶声的急促吊起了五郎的肝火，他有些不管不顾地前进，可马上就又止住了步子，将朴刀摆了个“圈儿刀”左斜劈的起势，因为琵琶声也吊起了黑衣人的杀气。随着弦音，那人摆出了一个怪异的姿势，如同是在舞蹈，可在五郎看来更像一把有些弯曲的剑，像那些剑侠刀客故事里说到过的“吴钩”。

琵琶声渐慢，那黑色的“吴钩”杀意却渐浓。弦音欲止，“吴钩”锋芒已现。

五郎的“圈儿刀”，也就是“旋风杀”刀法，是没有闪躲避让的招式的，所以他必须抢到先机，否则就算能一刀功成也将是同归于尽。

刀风骤然而起，是旋风，银色刀芒带起的旋风。五郎的身体在旋转，一圈接着一圈，随着这旋转，刀风越来越急，刀力越来越劲。五郎带着刀旋转成一个必杀的漩涡。

“吴钩”虽然也是利刃，但他只是一把能曲直的剑。轻巧的剑身肯定受不住朴刀卷起的狂飙。所以他只有退让，退让，再退让……是的，他只能往后退让，而无法往旁边躲闪，因为那刀芒的旋风已经封住了整个厅堂。刀风中木椅、桌几的碎块在飞溅。

“吴钩”退让的步法姿势合着琵琶的弦点，真像是舞蹈，虽怪异，却极富韵律。突然，他停住不动了，难道是不再打算退让了？不，是因为这狂飙般的刀芒再也碰不到他了。

五郎疏忽了一件事，在这里，技击功夫是其次，真正厉害的是布局，是坎面儿，是扣子。“吴钩”不再退是因为有扣子落了，而且他能保证五郎肯定落扣。

“天网罗雀”，此坎中头扣是一张“韧藤马鬃网”，这不是死扣，是个定扣。为四足一头的布置，扣子就架在那两边的四根立柱上，各牵一角为四“虎足”，动弦的扳扣为一“凤头”。

“吴钩”已经快退到了后墙，他挡不住那刀风，所以必须退。他要拉弦落扣，也必须退。

他突然止步，是因为左腿已经踩到了“凤头”，那是一块翘板一样的青砖。青砖被踩下，“凤头”抬起，“虎足”便扑。

机括非常灵敏，弦子动得很快，那“韧藤马鬃网”像一片乌云直直地往五郎头顶罩落下来。

五郎的身形依旧在旋转，他还没有任何反应就被罩裹在了网中。舞姿的收式让那黑色“吴钩”变成笔直刺向空中的龙泉，旋转的刀风离他只差了半寸。

黑衣人得意地笑，可还没来得及翘起嘴角，就已经是另一副表情——难以置信。

他的嘴角向两边延伸出笔直的红线，大半脑袋就这么斜着滑开……

“四足挂鬃同，鸦雀逃无隙”不管你是何等高手，入到其中便再难脱身，更别说继续攻杀。

关五郎不是什么高手，他只是个建房立柱的工匠。进到这厅里别的没看清，可几柱几架、位置距离、高度落差他都了然于心，这“眼量”的技法是“立柱”一工的基本。网落下时，他很清楚自己的位置。他的刀法是靠旋转来增加力道的，他每多旋转一圈劈杀的力道便增加一分。

此时他积聚起的力量已经足够他在全身裹满网之后，再多旋出一圈。在这一圈时他足尖轻点让身体稍稍跃起，从网子眼里伸出的刀尖也就多前进了一寸。一寸的长度减去刚才与“吴钩”之间半寸的间隙，便多出了半寸必须从“吴钩”的脸面里走过。

半寸的距离可以成为一辈子的骄傲，半寸的距离可以改变一个人的生命轨迹。“吴钩”半边的脑袋滑落时，带着太多的没想到。身体是随后才倒下的，倒下时，剩下的半个血瓢般的脑袋狠狠地砸在后墙的墙板上。“咚”的一声大响犹如鼓音，这是给那琵琶曲调收尾的鼓点。

“吴钩”倒下，也就松开了他脚下的青砖。“凤头”重又落下，“凤头”落下能为何？是为啄食，是为取命。“天网罗雀”，罗到的可能是活雀子吗？

天花顶板齐动，五郎的头顶之上露出了这道坎面的二扣，那是已经被簧机绷得紧紧的九十九支“凤嘴飞矛”……

匣中刺

鲁天柳走入堂前间的时候没发现鲁恩和自家老爹。她本想回头到偏厅与五郎再商量，可是被一股味道吸引。奇异的味道对于三觉清明的柳儿来说，就好比饕餮见到了美食，非要探个究竟才行。

她的嗅觉可以发现污秽的东西，可是她现在闻到的却不像是污秽之物的味道。那味道在她记忆中本该是呛人的、灼热的，可是这里的虽然也呛人，却是晦涩、阴寒的。

味道从二层楼隐隐传来，并不强烈，是一般人无论如何都闻不出来的。收敛心神的鲁天柳仔细辨别着那味道，突然间心轮一抖，眉间微跳。这细微的感觉很奇特，蕴藏的东西很怪异。于是她决定上到二层去探个究竟，而且一个人上去，不能带着五郎。这样就算自己被诱入彀中，至少还有个援手在下面。

她走到楼梯口，要上到二楼，有左右两道楼梯。本来应该左上右下，左天右地，可是鲁天柳却觉得上面的二层更像是地，因为她觉得那种味道只有地下的东西才会有，所以她走的是右边楼梯。

踩上第一节楼梯的时候，那脚感松软的梯阶木板就让她觉得是在往下走。踩上第二节楼梯的同时，她隐约听到一声枯涩的弦音，音不高，只一声，就像是收紧琴弦时卡边的弦子落下档口。这一声却让她认为自己确实在往下走。

随后便是每迈一步就有一声弦音。她的步法变得越来越疲沓，迈出的步子也一撂一撂的，落在梯阶的木板上面声音很重，那样子看起来真的像是在下楼梯。

上面有什么？或许应该问下面有什么？鲁天柳真的不知道，她现在的神情看上去像是连自己是谁都不知道了。她只知道迈步寻着那味道和弦音而去，不管此去是通往地狱还是仙境。

楼梯上到一半有个折，要拐转过一百八十度的弯，匠家管这叫全折，也叫直折。全折之后再往上的楼梯不再见顶，上面已然有二层偏房的木板底。站在楼梯上抬手几乎都可以摸到那些宽木条铺成的层面。折处正好是在后墙角，转折平台是架在后墙和山墙上的。

折过弯来，鲁天柳踩上了第一节梯阶，第二节梯阶，第三节梯阶，她的样子依旧像是在往下走，琵琶的弦音也在继续。所不同的是在第三节的时候，弦音没了，取而代之的是一声崩簧的弹出声。

梯阶的阶面没有变化，第二节也没有……所有的阶面都没有变化，可是四、五、六、七、八这五级梯阶的撑板却瞬间打开。

五排，每排五杆梨花枪迎面刺出。此处上有顶后有墙，断绝了躲避的空间，更何况撑板打开的同时，头顶的宽板条也打开了，五排同样的梨花枪刺下。背后的山墙上青砖也洞开，同样的五排梨花枪刺出。

这是个精绝的老坎面，叫做“匣中刺”。就是利用特定的位置和环境，将人如同关在一个匣子中刺死。唐武周时，太平公主隐藏私密的“侍佛楼”就布置有这样的机关坎面。

《大周公主续记》（注：一部荒诞的稗史，明代人申铯所著，申铯同“声色”，应该是假名。书中有许多淫乱和杀戮的细节描写，直白点说就是既黄色又血腥。明代中期曾盛行一时，其名不在《金瓶梅》之下，清初也曾再版几次。后不知其中什么内容为官家忌讳，康熙朝初便被禁毁。）记载：“暗建侍佛楼，皆密，无可上，梯上具匣中刺。”

在这老坎面中逃过性命的只有两个人：一个是在宋代，是个钻天飞贼，他不但轻功路子别辟奇径，而且还会瞬间缩骨，坎面动时，他是身体快速侧向扑出，从楼梯栏杆的缝隙中钻出，逃过三面刺；还有一个是在元代，是个横练功夫极好的矮子，直接脚下运力踹碎楼梯的木面掉到楼下。

因此，从创制出这老坎面起到现在，这坎面的扣子只改动过两次。一次是将侧面下面一半楼梯的最上三阶改作“翻板百刃坑（注：陷坑的一种，有开合翻板、抽拉翻板和旋转翻板三种动作方式。坑中安设横、竖、斜各种形态的刀刃上百支，落入绝无生还。）”或者“虎齿陷夹”（注：一种钢夹，两面都有虎牙般的锋利锯齿。但与一般钢夹不同的是，它叫陷夹，因为它的咬合不是一次咬死的，而是在弹簧和旋杆的作用下，由下而上反复咬合，就像一张巨大的老虎口，先将小腿处咬断，再开口咬断大腿，再咬腰部，直到将整个身体咬为几截。），让侧向逃脱的落脚点也变成死扣。还有一次是将上面一半楼梯最下三阶的木面改为钢面，或者做成“锋口豆腐格”（注：横十格竖十格交织而成的网格状，和过去做豆腐的托格一样。所不同的是所有格条都是锋利的刃口，而且格条交接处是活动的，可以收拉割磨。人落入其中，立即皮开肉裂。再加上机括外力作用，可将人切得碎碎的，就像豆腐块一样。），让有能力砸碎匣子往下逃的人没了路径，要么被切成个百格豆腐。

那么鲁天柳就必死无疑了？也不是，她非但没死，甚至连汗毛都没断一根。

因为她根本就没在坎面中。

简单的擦拭扫洗不是鲁家六合之力的“辟尘”，那只是打扫。“辟尘”是六合之力中唯一需要练习轻身功夫的。“辟尘”所谓的“尘”，首先是犄角旮旯、花格缝隙里的尘垢，还有就是躲藏在阴槽暗格、封孔背阳等地方的一些恶破和秽毒，这些东西有故意设下的咒蛊降头，也有无意间遗落的钉头木刺和一些污印划痕，再有就是那些说不清道不明的脏东西。本来“辟尘”一工要阳气充沛的成年男性才可胜任，可鲁天柳偏偏要学此工。鲁盛义也拜访了几位半仙高人，他们一番推算后都说鲁天柳操此工犹胜阳刚男儿。

还有，有些东西一般人不聚气凝神也可以发现，但那种状态叫被迷，也叫失魂，因为当你发现时就开始被那东西控制。鲁天柳聚气凝神恰恰是为了能做到污不入心、秽不入神。能做到这点的人是不可能被一声单调的弦音所迷惑的。

鲁天柳疲沓的步法反倒是为了迷惑二层弹琵琶的主儿，而且她也需要这么走。沉重的落脚力道能让消息扳弦产生震颤，从而导致机关脱扣动作。

她的确是在上楼，但她走的不是楼梯的阶面，从研习“辟尘”之工起，她就很少正经地走过阶面，因为她平常打扫的是楼梯的外边角、底沿、底面。今天她走的是楼梯阶面的搁边。只需用两根手指搭住栏杆的扶手的外边角，凭着轻盈的身法，上楼的感觉和别人从阶面上走没什么两样。

坎面动了，匣子合了，“匣中刺”也刺了，可这都和鲁天柳没关系。那些“刺儿”都在她的身边竖立着抖动着，其他那些“翻板百刃坑”、“虎齿陷夹”也好，钢板阶面、“锋口豆腐格”也好，跟她就更不搭界。

她继续迈步上楼，但已经不是刚才那种怪步子，而是轻巧无声的弹跃。坎子面一直布到第八节梯阶，这是楼梯的最高一节。也就是说楼梯上不会再有其他坎面了。

站在二层的楼梯口，她看到了一个矮矮的戏台，戏台上有一桌两椅，这样的布置应该是唱苏州评弹的台口。

中间桌上放着一把小三弦，两边椅子上都坐着人。一边是个丰腴的女人，另一边是位枯瘦的老者。

老者真的很瘦，像是一具骷髅，而且还搽了满脸的粉。厚厚的白粉在皱褶纵横的脸上粘挂不住，掉落得满身都是，把旧得变色的暗青色长褂弄得白花花的。那老者的坐姿也很奇怪，整个身体僵直着后倾，脑袋靠在椅背上，屁股只搁一点在椅面上。样子像是在小睡，可口眼却朝天花顶大张着，一动也不动。

女人很丰腴，她抹的是光滑的油粉，又白又亮，还画了许多油彩。眉线、眼影、鼻影、腮红一应俱全，就连指甲也均匀地涂成黑色。她坐得很端庄，怀里抱着一把琵琶。

鲁天柳听过几次评弹，是陆先生带她去的，虽然那些演员也化妆，却从没见过这样浓的……

女子见到了鲁天柳，拇指一横按住了琵琶弦。她瞪着眼，表情惊愕茫然。“匣中刺”竟然没陷住面前这个姑娘家？

二层的楼梯口怪味更浓烈，应该是从那两个怪人的方向传来的，且依旧辨别不出到底是什么味道，这让鲁天柳觉得面前的那两个人更加的诡异和龌龊。

鲁天柳又把那两人反复打量了几遍，没有放过任何一个细节。最终注意到两样东西：枯瘦老者的脸和丰腴女子的绣花鞋底。

老者脸上的白粉不是化妆用的彩粉，鲁天柳清明的嗅觉闻出那是石灰粉。在楼下时，怪异味道中的呛人感觉就是来自于这石灰粉。脸上扑满石灰粉是干什么用的？防止脸面腐烂吗？那绣花鞋不算是新鞋，而是像放置了好多年从没穿过一样。鞋底边没有一点泥土脏污，只是有些潮湿，有些发黄，有些白灰。那也是石灰。鞋底的石灰又是干什么用的？莫不是为了掩盖鞋子里渗出的黄水？

浓妆、不沾土的鞋子、石灰粉、渗出的黄水、枯瘦僵直的老者，这些都不算什么，可是同时把这些条件拢在一块儿，那只有一个地方可以见到，就是坟场。

鲁天柳再次凝神聚气，这次几乎都能听到东西腐烂的声音。

那竟然是两具埋了又被挖出来的死尸。鲁天柳有些害怕，不是害怕死尸，而是害怕活尸。就像那个丰腴女子，一个已经没有生命的躯体却左顾右盼、眉目有情地拨动琵琶。

把尸体做活当鬼用有时候比鬼还要厉害，它不受时间、天气的影响，也没有经咒器物可以收服，只能破了这死尸的气门或弦口。这首先要知道气门和弦口的所在，否则只能用蛮力击碎它、剁碎它。

鲁天柳似乎无意识地前后换了下脚，却在换脚时稍稍退后了一脚掌的距离，并且非常隐蔽地摆出了个迅速逃遁的起步姿。她这是要走，和两具不知埋了多少天的半腐躯体纠缠是件不明智的举动。

突然，琵琶声响起，的确是那丰腴女尸在弹奏，手指很灵活，节奏很快。

鲁天柳又退了一步，这一步不是随意退的，是因为随着琴声的响起，她感到尸臭骤然变浓，石灰粉都掩盖不住了。

是尸毒！只要吸入肺中就会让人大病一场。鲁天柳迅速摸出个青瓷扁瓶，倒了一粒药丸含在口中。这是浙江一家专配偏门药的“品草堂”为仵作、尸殓、迁阴宅这些干死人活的人准备的化秽丸。

琵琶声渐缓，女活尸边弹奏边从椅子上站起，一直悬着的双脚撑在地面上软软地扭晃了几下，竟然还撑住了身体。

琵琶声更缓了，女活尸腿脚怪异地下了戏台，它的每个动作都配合着琵琶的节奏和韵律，跳着诡异的舞蹈。

鲁天柳没有再退，她很清楚，这女活尸是不会就这样让她走掉的。她甩甩衣袖，抖出一对飞絮帕（注：一件鲁家“六合”之工中“辟尘”所必须的工具。它以链条操作，前面有绸帕，绸帕中裹有铜球。在一定技法操作下，可以像手臂一样擦拭各处尘埃污秽，最大的优点是人站在地上，就能够到高处和背向角落。当然，因为有钢链和钢球，换一种操作方法就能将它变作武器。），死死盯住那渐渐逼近的女活尸。虽说已经做好动手的准备，她的心里还是越来越紧张，因为女活尸怪异的姿势让人觉得它随时会扑杀过来。

女活尸扭动着、舞蹈着、弹奏着，散发出更浓重的尸臭，一步步逼近鲁天柳……

炸鬼嚎

假山洞里并不十分黑暗，堆垒起来的太湖石有许多大小孔眼。外面的光线透过孔眼照进洞里，斑驳地落在鲁盛义的身上。

这些石头的布置真的很巧妙，鲁盛义每迈出一步，都有几处新的孔眼亮起，而先前的又暗淡下来。“玲珑百窍”，这种假山的造法已经失传，据说普天下只有姑苏有，而整个姑苏城估计也只剩下这一处了。

姑苏的园子在布局上讲究君臣文武之法，以水景为君，山石为臣，楼台为文，花木为武。这园子塘面不阔楼身不巨，因此这假山也不大。

鲁盛义对这些建宅布园的道道比自己的岁数都记得清楚，可让他糊涂的是在洞中蹑手蹑脚地走了一百八十步，却仍没见到出口，更没见到鲁恩。

“壁虎倒行”很累人，走了这么久还没到头也很吓人。冷汗、热汗一下子便布满了鲁盛义的额头。他知道自己踩上坎面儿了，可他不知道自己什么时候入的“虚门（注：用来误导落入坎面的人而设的门，可以根据需要任意调整。）”，可这么小的假山之中要掩“实门（注：坎面中本来就存在的门，是固定不变的。）”、阐“虚门”是很难的。

鲁盛义的机关布局比他大哥要高明得多。鲁盛孝二十多年的时间都用在道学上了，而鲁盛义则不同，他是个好工匠，更是个江湖人。这些年他闯荡江湖，结交了三教九流、各门各派的朋友无数。他虚心求教，博采众长，不但“定基（注：是说根据风水布局，定下建筑的基础位置，要与风水格局不冲突并且最大限度地利用到风水局中的吉旺因素。另外，基础位置的大小、土质、用材、方位都在这一工技艺范围之内。还有就是土地的平整、清洁、驱晦都属于此工。）”的工法大得到提升，而且在机关布局、奇门遁甲方面也受益匪浅。

鲁盛义看着落在自己身上的那些斑驳的光线，眉头皱紧。他把手中的宽刃刻刀探到那光线下，将雪亮的刃口稍稍转了个角度，却没有在旁边黑色石壁上找到反射的光点。

他猛拍了一把自己的脑袋，心中暗叫：“蒙眼障！江湖走老了，还被蒙眼障给惑一回。”

蒙眼障有好多种，这假山洞里用的是“换光”。这里的坎面儿没有实门、虚门之分，所以鲁盛义不是跨了虚门，而是踩了虚光。虚光是指布坎人预设的光源，这光源不同于自然的光线，它设计得再好都是会有闪烁和抖动的，而且这光很散，反射能力差。

刚进洞时看到的确是自然光，往里走几步后，那些孔眼里透入的光线就变了，然后鲁盛义就开始按照对家预设的路线走，那将是一条永无止境的路，直走到累死、饿死、渴死。

自己被这样一个换光的小技法给惑了，鲁盛义懊恼不已。因为遮眼法中的“换光”是极其普通也极容易被发觉的，前后光线的替换有个很生硬的过渡。

其实鲁盛义不知道，对家这座假山是利用了“玲珑百窍”的奇妙堆垒结构，那个过渡已经被掩饰得毫无破绽。

现在鲁盛义已经不知遒自己身在何处了。坎面已经将他困住，既然已经入了这个旋儿，往回走一样是走不到头，而且会越走越乱；往前走呢？如果还是在假山之中，往前走肯定是白费力气，如果已经走出假山的范围，那么前面很有可能有什么死扣或者活坎在等着他。

鲁盛义感觉自己比那砧板上的肉都不如，连刀在哪里、是什么样子都不知道。现在他的确走不出去了，这坎面中的旋道儿已经并了头，也就是说通道头尾连接起来了，对家已经决定不给他出坎的机会，将坎面封死了。

而且在这样的小范围中，布下坎面也就等于撇下了扣儿。在这里坎就是扣、扣就是坎，这是坎中有扣、扣中有坎的叠布局，也叫麻花局。

就在此时，鲁盛义感觉到石洞的前方有一阵风吹来，让他的胡须和汗毛止不住地飘动。孔眼中的光线突然也没了，就像是被风吹灭了似的，整个石洞融入浓浓的墨色。

风不休，声更劲。如此遒劲却又没有起伏间断，一直吹着。风声也越来越大，不再是刚开始的呼呼声，而是变得如同鬼嚎，让人牙碜心慌。渐渐地，整个山洞都回荡起那怪异的风声，就如同许多生锈的刀子在石洞壁上刮擦着。

听着这刮心刮骨般的声响，一股寒意从鲁盛义心里渗出，他的整个胸腹像是被四尖儿的锚钩住，并将那些内脏往外死命地拖。

东晋《养生·外道》（注：有人说是东晋时一个道士所著，也有人说是一个炼丹士所著。其主要讲述的是一些古老的养生之道，分内道和外道两篇，内道主要是说的养息培气储液升精等内部调理之法，外道主要说的是如何抵御外来诱惑影响以及饮食摄取之法。）有云：“人嗜三毒色饮声，色蚀体，饮腐器，声乱魂。”

声音越来越大，也越来越怪，将鲁盛义绞成一团，并且在不断地收紧，再收紧，让他透不过气来。他大张嘴拼命干呕，恨不得吐出所有器官。这些声音也如同各种尖刺，有冰刺，有烧红的铁刺，有通电的钢刺，有“簧尾蛇”的牙刺，有夏麻芋（注：一种在夏天收获的芋头，比平常芋头要大些，一般有拳头大小。芋头的表面有厚厚的麻衣，撕去麻衣时要注意，麻衣中会有一些软软的毛刺。这些毛刺就和毛毛虫的毛刺一样，身体无汗毛孔的部位碰着没