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多宝道人-第18部分
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第一第四十九章 大禹治水
那多宝道人带着新收的弟子灵明石猴袁灵,驾着灵云一路来到金鳌岛碧游宫,命童子将几个弟子叫到跟前。暗自观察了一下,发觉那六耳猕猴袁明和通臂猿猴袁洪此时都已是将九转玄功修炼至第四转,都是有着真仙道行,那赤尻马猴得了三光神水之助,已是达到玄功二转的顶峰,不日便能进入第三转。这九转玄功的九层分别对应修道的九个境界,相传修习到最高层的第九转,便可以力证道,立身成圣,只是究竟是不是真的能到达,却不曾有人考究,这功法比那修道更难,越到后面,每突破一层,便需要海量的法力。法力都是通过修道之人吸收天地灵气转化而来,如今天地灵气一日少过一日,是以这条路是注定走不通的。那凌霄更是得天独厚,如今已有太乙玄仙道行。
多宝道人看着眼前的几个弟子,心中着实的高兴。又将那袁灵拉到身前,对众人道:“此乃为师新收的弟子,为那混世四猴中的灵明石猴;名为袁灵,日后尔等便在一起修行九转玄功,早日达到玄功五转,为师便传你四人四象戮仙阵,到时即便是遇到大罗金仙,也有自保之力。”言罢将那九转玄功修炼法门印入那袁灵脑中,又自衣袖之中取出九杆蚩尤旗和一根混铁棒赐给袁灵,铁棒之上嵌的乃是四象珠中的延火珠。而多宝道人赐下的蚩尤旗将来当能够凝聚祖巫祝融;六耳猕猴的蚩尤旗能凝聚祖巫天吴;通臂猿猴的蚩尤旗能凝聚祖巫后土,赤尻马猴的蚩尤旗则能凝聚祖巫共工,正好对应了那地;水;火;风;当然他们凝聚而出的魔神是万万不能与那十二都天冥王旗所布十二都天神煞大阵凝聚的魔神相比,只是虚影而已。
令四人下去好生修炼,却见那凌霄眼巴巴的在一旁望着自己,多宝道人心中一动便已明了他心中所想。原来这凌霄见老师数次赐予师兄师弟法宝,而自己除了拜师之时得了一杆黄金枪之外,只有一个阴阳二气瓶还是父亲所赐,不觉有些吃味。想到这里多宝道人也不觉有些愧疚,却是自己疏忽了。心中一动,便自自己空间之中,拿出一把芭蕉扇来,正是他当年在不周山上得的那株芭蕉树所化,此扇乃是那把扇火的扇子。如此一来,这凌霄近战有黄金枪,远攻有芭蕉扇,又有阴阳二气瓶护体,也是不予有事了。将那扇子递给凌霄,传下用法,就见那凌霄欢天喜地的下去祭炼了。
处理完这些事情,就在多宝道人要松一口气的时候,就见自门外跑进来一个扎着羊角辫的小姑娘,脚腕上的金铃跑起来叮叮作响,正是女娃。只是此时女娃却是满脸泪痕,梨花带雨。多宝道人忙上前将她抱起问道:“是谁欺负咱们的小公主了,师祖爷爷找他为女娃出气去。”
女娃哭道:“我的小白不见了,问敖丙,他说可能是被这山中的野兽给吃了。”多宝道人听了,心中咯噔一声,心道真是怕什么来什么。当下只得使出万般的手段,又给她讲洪荒的趣事,好不容易才利用小女孩的好奇心令这小公主破涕而笑,不再纠缠小白的事情。就在此时只觉一阵庞大的气势扫过大殿,心中一动,知道老师通天教主终于出关了,当下与女娃前往碧游宫大殿拜见。
却说此时人族在唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时。因此尧就组织专门人员总结前人的经验,令羲、和两族掌天文。根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后,尧决定以三百六十五日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。
唐尧唯恐埋没人才,野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才。
这个时候,大地上突然发生了一场巨大的洪水。由于洪水的泛滥,地上的人们生活极为艰难,这时帝尧听几个大臣名字叫四岳的推荐鲧能够治水,心中大喜,尧遂起用了鲧。鲧自到任后便领着众人开始治理水患,那鲧早年曾得了一件异宝,却是那息壤,息壤见风就长,因为有息壤,鲧靠着他堵住了几次小点的洪水,他擅长治水之名也由此而来。只是因为他治水只知堵而不知疏,东边有水便堵东边,水从东流到西便又去西边堵。如此这般,息壤所造之堤到是承受得住,可他没这么多的息壤将堤坝全部改造,水往往从不是息壤所造之堤冲出来,而且经过积蓄,冲出来一次比一次大,鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好。
此时帝尧渐渐年老,就与臣子商议继任者人选,有人上前推举虞舜。舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。手机快速阅读:wàp。1⑹κ。cn 文字版首发瞽叟续娶,继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝在侧”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系。
舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。在二十岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在人族中为人称扬。
于是帝尧便令人将虞舜找来,让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。又把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从女儿那里旁敲侧击,考察舜的品性。舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。经过多方考验,舜终于得到尧的认可。选择吉日,举行大典,尧禅位于舜,但是舜觉得自己声望不够,德行不足,不愿意接受;尧只好让他暂时代行人主的职责。
舜代行人主职责后重新修订历法。又举行祭祀上帝、祭祀天地四时。祭祀山川群神地大典;还把诸侯地信圭收集起来。再择定吉日。召见各地诸侯君长。举行隆重地典礼。重新颁发信圭。他即位地当年。就到各地巡守。祭祀名山。召见诸侯。考察民情;还规定以后五年巡守一次。考察诸侯地改绩。明定赏罚。可见舜注意与地方地联系。加强了对地方地统治。
舜见尧议事会得成员有鲧、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等。彼此之间无具体分工。舜根据各人所长。分别委以不同职务:鲧担任司空。主平水土;后稷主持农业。播种百谷;契为司徙。掌管教化;皋陶为司法官。掌刑;倕为共工。主管手工业;益为虞官。掌山林原隰地草木鸟兽;伯夷为秩宗。主管祭祀典礼;夔为曲乐。负责教育贵族子弟;龙为纳言。专门传达舜地命令和转达下情。舜还规定。每三年考核一次官员地政绩。有成绩者加以提拔。不称职者予以撤换。舜设官分职。使官员职守分明。办事效率提高。百业由此兴旺。
舜亲自到鲧治水地地方去考察。他发现大水地起因是水怪作乱。连他都知道要彻底根除水患。必须先要平定水怪地作乱。可鲧却只知道堵。别地什么都不知道。于是认为鲧办事不力。就把鲧流放到了羽山。
舜一面遣人四方打听能够治水地人才。一边派人四方请求修士高人来平定水怪之乱。后来他听说鲧地儿子禹。对于治水颇有心得。便令禹继任治水之事。
禹为鲧之子。姓姒氏。又名文命。字高密。生于西羌。后随父迁徙于崇。尧时被封为夏伯。故又称夏禹或伯。
禹接到任命之时新婚仅仅四天。还来不及照顾妻子。便为了治水。到处奔波。三次经过自己地家门。都没有进去。第一次。妻子生了病。没进家去看望。第二次。妻子怀孕了。没进家去看望。第三次。他妻子涂山氏生下了儿子启。婴儿正在哇哇地哭。禹在门外经过。听见哭声。也忍着真心没进去探望。
禹改变了他父亲的做法,他带领群众欲凿开龙门,挖通九条河,把洪水引到大海中去。他和百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了,只能拄着棍子走。但是因为人力有限效果不是很好,禹很是烦恼。
而且周围的大山,水坝多为父亲鲧治水之时以那息壤所化,坚硬无比,是以虽经过多年治理,效果依然是不佳。舜见他治水方法合理只是限于条件限制才没有取得成效,是以也没有怪罪,只是加紧招揽各方的能人异士,以便早日将洪水平定。
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第一第五十章 王者归来
多宝道人带着女娃来到碧游宫大殿之上,只见通天教主端坐在云床之上,身上气息虚无缥缈,吞吐之间一股煞气若隐若现,多宝道人知道此次师尊闭关必然是道行大进,通天教主见他进来,微微点了下头。不久之后只见截教门下几大弟子尽数赶来,金灵圣母,龟灵圣母,无当圣母,赵公明,三宵,长耳定光仙、乌云仙、金光仙;灵牙仙和虬首仙等,又有多宝道人门下的几个三代弟子,进入大殿,又有在金鳌岛上修行的数不清的记名弟子则是聚集在殿外广场之上。
片刻之后,多宝道人见人已到齐,便出列,众人在他的带领之下,对通天教主跪拜不已,高呼师尊圣寿无疆,声势浩大,尽显截教万仙来朝的气势
众人叩拜完毕,通天教主微微一笑,对门下众人道:“贫道自立教以来,代老师教化众生,不敢有一丝懈怠,如今方有今日之情形,贫道心中深感安慰。尔等修行勤勉,只是也不可因此疏忽自身德行修养,当广积功德,克己利人,将我截教发扬光大,万古长存。”
通天教主话音刚落,便有众人躬身应道:“谨尊老师法旨。”
通天教主挥挥手,让众人下去继续修行,只将门下几个亲传弟子留了下来。几人知道老师定是有要事交代,也不敢出声。
通天教主挥手间大殿之门关上,这才对多宝道人道:“多宝,贫道闭关千年,截教全赖你来掌管,这些年来却是辛苦了。”
多宝道人忙上前道:“这全是老师教导有方,弟子不敢居功。”
通天教主满意的点点头,有功而不自傲,不枉自己悉心教导了几万年。接着对众人道:“贫道闭关千年参悟诛仙剑阵,虽是略有所得,然则自贫道得到这诛仙剑阵以来几万年,也只是领悟其中约半的功效,可见其威力之大。当日道祖曾言,这诛仙剑阵非四圣不可破,如今才知其所言非虚。贫道于闭关之中,领悟一线天机,千年之后当迎来巫妖之后的另一大劫,至于这次大劫应在何人身上,以何种形式出现,却是一片朦胧。是以尔等也当潜心修行,广积功德,不过我截教有诛仙剑阵镇压气运,自是无碍。”
多宝道人心中此时却是犹如哑巴吞了黄连一般,满腹的苦涩却是无法道出,难道要告诉老师自己截教在日后封神之战,被其两位兄长联合西方两圣,不但破了他最为依仗的诛仙剑阵;不但四剑俱是丢失,便连门下弟子也是万不存一,更是被那原始天尊诬赖为魔教,以后几千年被人,阐,佛三教联合绞杀,几乎是失了道统。只是此时若说出来,不要说老师不相信,便是连自己若不是后世为人,也不敢相信诺大截教,数万年来积累的家底,竟会在几乎是一夜之间便落得如此凄惨下场。哎,既然不能说,便只能暗中谋划了。
通天教主交代完毕,刚欲隐入虚空之中,便有门下童子来报,说是天庭太白金星来访,通天教主暗中掐算一下,脸上尽是讽刺之色,哼了一声,令人将其引进大殿。
太白金星李长庚在童子引领之下来到大殿,对通天教主拜道:“小仙李长庚拜见上清圣人,圣人圣寿无疆。”
通天教主淡淡地道:“金星不在天庭供职。怎有时间来我这碧游宫?”
“秉圣人。小仙此来乃是昊天上帝劫满归来。王母娘娘欲再办蟠桃大会。以示庆贺。故此前来延请上清圣人。”言罢取出请柬奉上。
“恩。昊天道友劫满。当真是可喜可贺。昊天道友轮回十世。将来道行必然精进。却是我道门之福。既如此。多宝。便由你代为师去吧。”言罢闭上双眼。不再言语。太白金星见状。便告辞离去。多宝道人起身相送。来至殿外。却见太白金星又自身上拿出一张请柬。交给多宝道人道:“大帝。这份乃是给您地请柬。小仙自当在天庭恭候。”说完便自离去。
那昊天上帝自刑天手下身陨。轮回十世。如今终是劫满归来。
话说这昊天第十世。名叫张友人。乃是那东海傲来国一处名为张家湾地寨主。此时人间由于洪水泛滥。真是满目疮痍、尸骨遍野;唯独张家湾是六畜兴旺、五谷丰登。这张友人是一个乐善好施、疏财仗义、宽宏大量、德高望重地人。父母早逝。妻子也后来得重病死了。为其膝下留有七女一儿。除此之外。还有一个妹妹。因张友人讲信修睦、与世无争。寨里人都叫他张百忍。
却说这一日。有一众仙女在一个身著宫装。头戴凤冠地女仙带领下来到这张家寨。她们找到这张百忍。对他说道:“我乃是天上天庭王母娘娘。夫君昊天于五百年之前遭劫入世。如今劫数已满。特来将他渡回。”
那张百忍闻眼前女子竟是上天王母娘娘,慌忙领着寨中主人叩拜不已。“不知竟是王母娘娘当面,小人多有失礼,还请恕罪,只是不知娘娘所说乃是何人?”
西王母连忙将他扶起,然后指着他脖子上所挂的一面古朴的镜子道:“此镜名为昊天镜,乃是昊天上帝所有,五百年之前流落人间,难道你还不明白吗?”说完将当初道祖鸿钧那讨来的玉符打入那张百忍体内,只见他身上紫气升腾,瞬间便达到大罗金仙之境,恢复了前世记忆。
昊天上帝接受了众人的叩拜,便带着自己的儿女和妹妹,随那西王母回转天庭而去。
回到天庭那西王母向昊天提议道:“夫君劫满归来,自是可喜可贺,只是这五百年来夫君历尽万难,全是拜那巫族刑天所赐;此仇不报,我夫妻日后如何统领天庭,统治三界。”
那昊天记忆恢复,自然对当初受辱心有不甘,只是受本世影响,性格有些懦弱,当下对西王母道:“受此大辱,朕心中自也是多又不甘,只是如今天庭不似上古之时强势,朕刚归来,法力神通尚未恢复如初,且法宝也未祭炼,还是不要图惹麻烦了吧。”
那西王母心中对这昊天越发的瞧不起,双眼一转,又道:“不如以陛下归来庆贺的名义,邀请道门三清门下前来试探一下他们的态度。想我与夫君乃是道祖亲立的天帝王母,如今我二人受辱,他们为道祖门下弟子,面上也不好看。若有三清门下相助,那小小巫族,自是不在话下。”
昊天见他如此坚持,只得答应,命太白金星前去下请柬。
这一日,终于到了蟠桃大会之日,天庭之上一派热闹的气氛,下面的小仙不知道大人物之间的争执,只是或许是平日里被天庭的憋闷气氛憋坏了,难得如此热闹,抑或是内心之中为了自己的天帝归来而高兴,是以布置起来颇为尽心。
只是昊天与西王母此时却没有这样的心情,他们正为了与三清门下即将到来的谈判而担心。
天庭昊天为了面子忙得热火朝天,而洪荒人族却是为了生存被逼的疲于奔命。
却说那虞舜在代理人族共主二十七年后,唐尧逝世,待三年服丧完毕,舜把帝位让给唐尧的儿子丹朱,自己躲到了南河的南岸。只是诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来,打官司的也不去找丹朱却来找舜,歌颂功德的,不去歌颂丹朱却来歌颂舜。丹朱见此情形无奈之下将共主之位又还给了虞舜,虞舜只得又回到陈郡,登上共主之位,这就是舜帝。登上共主之位的虞舜所面临的第一件大事便是要召集人族修士,平定水怪之乱,好在那前世之中以洪水霍乱洪荒的罪魁祸首巫之祁已被多宝道人带去金鳌岛潜心修道,是以众仙不费多大的功夫,便将水怪之乱平复。
人族在大禹带领下治水多年依然不见成效,终于明白工欲行其事,必先利其器的道理。众人在大禹带领下,采集首山赤铜,在众人合力之下炼制了一件定海神针,用以测量水位。后来又得到了人族圣师多宝道人送来的河图,用以整顿九河,此河图并非鲲鹏老祖手中的河图,而是天下河流资料图。因那多宝道人名义上为天庭洞阴大帝,掌管五湖四海,天下河流,见人间洪水泛滥,便利用职务之便,令人将这河图送给了大禹,以助其治水。
就在此时,又有那天庭之上的太清道人,派人送来开山神斧,想那太上老君为人教教主,人族遇此大难,他自不能坐视不管。如今见人族所受的考验已经足够,便自刺下神斧,以完大禹之功。
大禹得到这几样宝物之助,又有人族齐心协力,大禹终于疏通了九条大河,他把弱水疏导至合黎,使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水,经过三危山,流入南海。疏导黄河,从积石山开始,到龙门山,向南到华阴,然后东折经过砥柱山,继续向东到孟津,再向东经过洛水入河口,直到大邳;转而向北经过降水,到大陆泽,再向北分为九条河,这九条河到下游又汇合为一条,叫做逆河,最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水,向东流就是汉水,再向东流就是苍浪水,经过三澨水,到大别山,南折注入长江,再向东与彭蠡泽之水会合,继续向东就是北江,流入大海。从汶山开始疏导长江,向东分出支流就是沱水,再往东到达醴水,经过九江,到达东陵,向东斜行北流,与彭蠡泽之水会合,继续向东就是中江,最后流入大海。疏导沇水,向东流就是济水,注入黄河,两水相遇,溢为荥泽,向东经过陶丘北面,继续向东到达菏泽,向东北与汶水会合,再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水,向东与泗水、沂水会合,再向东流入大海。疏导渭水,从鸟鼠同穴山开始,往东与沣水会合,又向东与泾水会合,再往东经过漆水、沮水,流入黄河。疏导洛水,从熊耳山开始,向东北与涧水、瀍水会合,又向东与伊水会合,再向东北流入黄河。
他又凿开龙门,将定海神针置于东海,以定水文,至此大禹治水终于完成。
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第一第五十一章 王母爱吃醋?
天庭之上,众仙品仙桃灵果,饮玉液琼浆,论无上大道,一时之间也是其乐融融。
只见大殿之上,昊天上帝与西王母端坐御座之上,左手一方第一位的是道门首徒,截教大弟子,天庭洞阴大帝多宝道人,第二位的是人教弟子玄都**师,第三位的是阐教击钟大仙广成子,右方所坐的乃是一些洪荒之上有名的散修,天庭虽是要借助三清门下实力对付巫族,但也不会放过借此来拉拢洪荒散修的机会。
就在此时听那昊天上帝开口道:“朕今日历劫归来,有众位道友卿家一起为朕庆祝,朕心中着实高兴。只是思及那巫族强暴凶残,洪荒众生随时生活在他们的阴影之下,每每想到这了,朕就痛心疾首,可恨自己法力低微,不能为洪荒众生铲除此等恶族,不知众位道友可愿助朕一臂之力?”
无论是道门来的这三人,还是那些洪荒散仙都是活了几万年的人精,此时怎么还不明白昊天召开此次蟠桃大会的目的,只是那巫族岂是那般容易铲除的,不说巫族乃是盘古精血所化,深受盘古遗泽,又有祖巫后土以身化轮回,为众生死后找到了去处,是以即便是在巫妖大战之时那祖巫共工撞断不周山,也只是气运降低,不曾有灭族之祸。如今昊天竟然大言不惭的要将巫族一族尽灭,当真是不识天数,枉他在道祖面前侍候几万年。
是以众人闻听此言,皆是沉默不语,只见多宝道人紧闭双眼,仿佛入定一般;玄都**师盯着面前的仙桃灵果,好像是能从中领悟出大道一般;广成子心性修养最低,眉头紧皱,满脸的嘲讽之色。散仙这边虽然有几个跃跃欲试,只是见众人都不开口,也只能作罢。
一时之间众人都是沉默下来,大殿之上只剩下丝竹管乐之声。那广成子显然是受不了如
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