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傲世逆天-第223部分
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而传说中奈河桥也是阴森恐怖之极。那奈河中根本就没什么鱼水之景色，有的也是铜蛇铁狗任争餐，一旦有鬼魂生前作恶，就会在奈何桥上看到自己生前做的那些事，对不起的那些人，那些人的冤魂会上来索命，一个不小心，这些鬼魂就会从桥上掉下去。而这也是那时候常说的，永堕奈河无出路。
至于奈何桥的出处，吴迪更为相信那是源自商周时期的，因为那时候大家已经对于鬼魂有了记载。而至于第一次在文件中说到奈何桥和阳间的事情的，还是要从一本关于佛教的书中看到，那本书上曾有判官对太宗说：陛下，那叫做奈何桥。若到阳间，切须传记！
民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，因为信仰的存在，他们都会说，但凡在人间恶贯满盈者，上了奈何桥之后魂魄会发出一种恶臭，而这种恶臭最是吸引奈何桥下的那些铜蛇铁狗的，不仅仅会有恶鬼索命，这些铜蛇铁狗也会跃出水面撕咬这些魂魄，九成九的魂魄都会在这双重作用下坠落下奈何桥，魂飞魄散。
而这些恶人的魂魄是不会被任何鬼差和鬼将怜悯的，因为这是天生的规律，阳间作恶阴间受罚，要是这点规律都不能坚持的话，那么阳间和阴间的规则将统统无法维持，那样的话，地府的意义也就没有了。
恶有恶报，善自然有善报。
相传在阳间多行善者，死后到了奈何桥都会有有神佛护佑的。有了这些神佛保佑庇护，那些从恶鬼身上发出来的恶臭不会沾染到这些善良的魂魄上，而那些跃出水面撕咬恶魂的铜蛇铁狗也不会攻击到这些善信者的魂魄，从而他们得以顺利的通过奈何桥，到达森罗殿接受阎王的审判和安排。
“所以说，多行不义必自毙，这样的话，代表的不是一种心理，而是一种规则。”（未完待续。。）
…………2014…9…21 19：58：04｜9101249…………
第四百八十二章 无奈的叹息
吴迪一向出言谨慎，但是这次，他的语气十分确定：“虽然看上去这些话好像是自我安慰，但是有信仰的人，相信轮回的人，对于这话，是笃信不疑的。所以说，这不仅仅是心理上的自我安慰，更是一种潜在的规则。”
众人沉默，吴迪的话是没错，但是所谓的规则，是遵循着上天旨意做的，现在单凭吴迪这么说，根本无法判断这话的正确性，还有一点，吴迪所说的这些，都是来自他那个位面的，这里是荒古大陆，和他那个地方，不一样。
“既然你们那里对地府阐述这么详细，那么对于奈何桥和孟婆等也是有解释的了？”悉达多很想知道所谓的地府在外人看来是怎么样的。尤其是听说在吴迪的那个时代，竟然也有佛教一说，而且那边的佛教，老祖竟然也是释迦摩尼。
既然双方有着同一个老祖，那么其中是不是有必然的联系呢？释迦摩尼是荒古大陆的存在，怎么会出现在吴迪那个位面？还是说释迦摩尼晚年的时候去到了吴迪生活的那个地方，做到了让吴迪知道的这些事情呢？
如果是这样，那么悉达多几乎可以笃定，那就是佛家圣地的老祖释迦摩尼现在还在世，不管在不在域外前线，他一定还活着。而且还有一个什么地藏王菩萨，菩萨这种称呼悉达多没有听说过，但是吴迪既然说这是佛教中的一员，那么自己倒是要领教一下这个菩萨的厉害。
“不管是道教还是佛教，都有他们的信仰。这种信仰类似于门规一样。”吴迪解释道：“所以道教里面。言称地狱有一十八层。而且每一层都代表了一层邪恶。根据灵魂生前邪恶程度不同，分配到的地狱层数也不同。”
“地狱和天堂，那是传说中生灵死后的两种归宿。象征了光明的天堂和黑暗的地狱是截然不同的两个概念，当然，境遇也是截然不同的。当然，还有一种情况，那就是灰飞烟灭。”
吴迪笑了笑，悉达多的想法他岂能不知。况且自己本心中也是有着和悉达多一样的想法，他也很想知道荒古大陆和自己的故土有什么联系。
天堂，是一个灵魂最好的归宿，当然，前提是不选择轮回的话。传说那里面一片光明，充满了和谐的韵味，那里面，没有杀戮，没有打骂，没有酷刑。远离残暴。不像地狱，地狱中牛鬼蛇神混杂。而且里面充满了血腥和暴力。
前世做的孽，到了死后接受阴司审判，审判之后分规到各层地狱中，在每一层地狱中接受不同种类酷刑的拷打，前世的每一笔邪恶都会得到惩罚。经历完各不相同的九九八十一种灾难之后，如果灵魂侥幸能够活下来，那才可以踏上奈何桥，到达轮回台。
这些灵魂的命运就比较悲惨，因为他们生前作恶太多，所以死后除了不得安生之外，到了轮回台也只能选择命运悲惨的家族或者是干脆进入六畜轮回台，转世成为牲口禽兽等种族，这，是对他们生前作恶的一种惩罚。前世你叫别人吃苦了，今世你就要吃更多的苦作为偿还。
去到天堂的灵魂会享受一段幸福时光，这也是对他们上前善缘的回报。而到了天堂，他们会有两种选择，一种是在天庭供职，当然，这种所谓的供职只是一种虚名，做一些下人的活计，至于长生是不可能的，也很少有灵魂会在天庭混到一个正式的职衔。
还有一种，就是在天堂度过这段美好时光之后走上奈何桥，就像前面说的那样，没有任何危险的度过奈何桥，然后进入轮回门，选择一个家庭条件先天就很好的家族转世投胎。因为前世做了善缘，所以今世很少有灵魂投胎之后会再度吃苦，这是一条不成文的规矩。
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？
此桥为界，通达到轮回台，开始新的一个轮回。
青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
孟婆汤是一个古老的传说，在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。
生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
所以这声长长的叹息也成为了所有魂魄在有记忆时最后的一个声音。于是现在才有人说少叹息，别叹气，会将好运气吹跑的。原因，也大抵是因此而起。
只不过这样的说法更多倾向于传说，人世间有太多的无可奈何，命运不是每个人都可以改变的，有时候奋斗了终生，在临终前回眸看看却只看到了一声叹息，这声叹息，源自上一世的奈何桥，源自这一世的无奈……（未完待续。。）
ps： 当我写到这里的时候发出了好几声叹息，有句话叫时也命也，我们没有人相信命运，但是最终呢？有时候太多的无奈不是我们能够解决掉的。今天是2014年9月21日，我明白自己在工作中除了差错，如果再来一次，我不会这么做，可是有些事我们左右不了，所以……
…………2014…9…21 21：56：48｜9102110…………
第四百八十三章 奈何桥的传说
风逸晨等人闻言感叹不已，前路依旧是漫漫无期，可是这时候大家谁都没有感叹这条所谓的黄泉路有多长，心中的波澜已经无法平复，追求了这么多，醒来也有将近二十年了，已经年近四十岁的风逸晨依旧是那样。
虽然知道了很多关于自己被封印之前的秘密，也知道了一些事情的真相，但是风逸晨的心中依旧不能原谅自己，他自己有太多的无奈，有太多的牵挂，这些让他在面对重大事情的时候犹豫不决，是他最大的弱点！
这一点，不仅风逸晨心中明白，其他人，包括吴迪在内都很清楚。但是大家更清楚的是，风逸晨是一个最重感情的人，有些事不是风逸晨不愿意做，而是风逸晨不能做。就拿风家的事情来说，风逸晨现在有实力守在姬家门口，一旦发现风家的人出现，就地格杀，这样一来，死的人多了，风家管事的存在迟早会出现，那时候他只要联合佛家圣地，瑶池圣地和姜家还有自己傲世天宫的力量，足以和风家抗衡。
可是事实却是风逸晨不能这么做，因为他答应了人皇，答应了若虚仙子，更答应了墓碑老人，祸不及无辜！这是风逸晨的承诺，所以，他必须遵循这个承诺。
“可是我们想知道，你说的这个传说，关于孟婆汤的，既然大家都知道，为何还要喝下去呢？不喝就没事了啊！”张百忍对于这个传说也很感兴趣，他更加感兴趣的是，既然明知道孟婆汤的危害。为何还要喝下去？上了轮回台。不喝。跳进轮回台就是了。
“你现在口渴吗？”吴迪闻言反问道：“你先不用回答我，我只问你一句，就你现在这个样子，没有任何修为，在走上半个月的路，你会不会口渴？有一群美女伺候着你喝茶，你喝不喝？你能抵得住美女的诱惑，可是你抵得住茶水的诱惑吗？”
张百忍闻言默然。的确，那时候自己是最缺水的，别说孟婆汤，就是这忘川河的水，自己说不定也能喝下去，因为不喝就是死啊！
“这孟婆汤喝了之后会怎么样呢？”
听到公孙轩辕相问，吴迪解释道：“喝掉之后便会遗忘的一干二净，当你惊慌失措在回忆自己是谁的时候，你已经被人推下轮回台，那时候你会惊慌失措。大声哭泣，之后你感觉有人抱着你大笑。睁眼发现，自己成了婴儿。”
吴迪见众人愕然，继续讲自己看到的那些传说。
人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥， 奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切 忘得干干净净！
所以，人总是不记得上辈子的事。还有传说，那碗孟婆汤的汤料为转世投胎的人所流下的这一世的眼泪，所饮时将前尘往事一一尝过，然后便会遗忘……
“这传说真的有考证吗？”
“这个怎么考证？都是传说而已！就像奈何桥是一样的道理。”吴迪呵呵一笑，这些是历史文献的记录，几乎全是杜撰的，根本无从考证，甚至连奈何桥的存在都是杜撰的。
奈何桥，就像它的名字一样，是一座让所有人都无可奈何的桥梁！桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是，在民间口碑文学中，另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。
在民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。
“所谓的替死鬼，竟然是这样的传说？”风逸晨闻言吃惊，见吴迪点头，又问道：“所有的传说都是一样的？”
吴迪摇头道：“也不是，我所在的位面区别很大，那里存在着上万种信仰和不同的过度，各式各样的人都有，各种各样的传说都存在。只是我所在的国度是一个有着几千万年历史传承的国度，所以要说起杜撰，还是我们那里的比较可靠呢。”
“就是！那些所谓的棒子和小日本，都是篡改我们的历史和文化，还妄图篡改历史，说什么荒唐的话出来，真是恬不知耻！”山羊胡子闻言很是愤怒，因为吴迪所说的事情他都知道，而且他还知道，有些文化，已经被某些岛国的鸟人改的一塌糊涂了。就比如说道的这个奈何桥。
因为岛国的人没有文化，所以处处篡改，不过细细观察之后不难看出，虽然有些地方改了，但是只不过是换了人名而已，实可谓是换汤不换药的，就拿奈何桥来说，就能够看出其中的区别与联系。
在某岛国，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。
“这都行？”悉达多闻言很是吃惊：“既然是好人，怎么可能会落水呢？既然是落水了，又怎么可能来到阴间呢？这是哪门子说法？！”（未完待续。。）
…………2014…9…21 23：02：00｜9102938…………
第四百八十四章 死后还阳？这不是诈尸吗？！
“都跟你说了这些玩意不靠谱，要不然他们怎么会吃生鱼片儿呢？”山羊胡子说道：“美誉自己的祖宗，还死不承认是我们的后代，这样的民族，最为可耻，尤其可恨！”
山羊胡子愤愤然，他对于那个民族的恨意深入骨髓，要不然当年自己没本事，又赶上生不逢时，自己一定会灭了那个小小的岛国。用山羊胡子自己的说话就是，今生自己有了本事，等有朝一日自己回到了家乡，一定第一个将这个丑陋的民族干掉！
而听到山羊胡子说这些人吃生鱼片，悉达多等人一下子想到了东州大陆，想到了那个被当地人称之为黑犬日天教的三清圣地。他记得当年那里的风土民情，现在想想，还真是够可耻的。
无独有偶，大家对于山羊胡子关于某岛国人的描述，竟然全部想到了这一节，难道这些人就像三清圣地一样，全部是荒古大陆的后裔吗？
“可不是咋地，这些人没有良心，被我们的文明吓到了，怕他们灭国，结果弄来了一出去汉文化，整的和是个事儿似的，结果却都是一群挑梁小丑！他们最有名的还是对于阴间的改动，这要是让阎王爷知道了，早就给他们招魂了！”
山羊胡子嘿嘿笑着，似乎看到了某岛国的下场一样。而面对众人的问询，他也说出了那个关于阴间的篡改的事情。
原来在某岛国，有一则题为陆阿唐”的鬼话，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥。桥南为陆家宅。桥北为唐家宅。两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。
有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡。人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。
后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来。凡路过此桥者，均要先在桥头拱手。表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。
每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。
有时候，有人被鬼驱赶，不管是哪家的人，只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。有趣的是，有一些关于桥的鬼话里，还常有女鬼在阴间生子，又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说，婴孩被命名为桥，后来还中了头名状元。此外，甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才，治理水鬼之患，命他为人们搭架浮桥，从而将功赎罪的鬼话。
“这个故事就是活脱脱的改编的我们的，还说什么是他们自己家的，我呸，他们要是有这样的人品，还会被美帝国主义扔原子弹么？”山羊胡子狠啐道：“可恨当年美国鬼子只有两颗原子弹，要不然将这些侏儒们全部炸的魂飞魄散才好！”
闻听山羊胡子此言，吴迪笑的前仰后合，这说出了自己的心里话，虽然这话说的有些狠，但是对于这样一个烂蛋民族，有生于无的。
“那你们说会不会有人就是宁死不喝孟婆汤的？”大家继续往前走，前面的路依旧是模糊的，看不到头在哪里的。不过一路来大家说说笑笑，倒是打发了很多时间，尤其是这次三女没有跟着，大家随心所欲的说话，没有任何限制和顾忌。
随后吴迪也说出了一则故事，这也是悉达多所关。就像规矩一样，既然有规矩，那就一定会有敢不遵循规矩的人，这个故事就是：葛生不喝迷魂汤得返生。
话说从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。
兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”葛生一听，不禁感到庆幸。
后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世复活，再世为人。
“卧槽，还是有关系好啊，有关系，到了哪里都可以吃得开啊！”悉达多闻言不禁感叹：“不过听你这么说，地府中也不全是坏得啊，起码这个阎王爷就很通情达理吗。”
“这个倒是真的，因为所有的鬼魂在死后都要来到森罗殿接受审判，而有时候阎罗王也会深刻的发现这其中一些事情，只要他觉得有蹊跷的，就会命牛头马面等鬼卒彻底查看其中缘由，有不少人在死后还阳，就是因为得到了阎王的恩准。”
“死后还阳？！卧槽，这不是诈尸吗？！还有这样的说法？那这样的话，阴间的秘密岂不是全部被人带到了阳间？！”（未完待续……）
…………2014…9…22 13：26：25｜9107341…………
第四百八十五章 为啥我不知道？
“咳，通俗的说法就是诈尸……”吴迪闻言尴尬的清咳一声，面对悉达多的震惊，吴迪说道：“他们还阳都是有条件的，首先一点就是不得将自己在阴曹地府看到的事情说出去，要是泄露了，不仅会即刻死去，灵魂还会陷入万劫不复之地，连家族都会受到牵连。”
“可是就像你所说的这个葛生一样，他本身就无依无靠，独自一人，倘若是豁出去了将这些事情说出来，也顶多就是万劫不复啊，反正自己的爱人都已经死了，自己活着还有什么意思呢？对不对？”姜华清问道。
“话是这么说没错了，但是你所考虑的事情阎罗王早就想好了啊，在这些人还阳之前，都会经过样审查的，为的就是怕他们泄密。所以在他们不小心说出来这些的时候，都会在出口的一瞬间成为任何人都听不懂的话语，他们写出来的文字，都是所有人都看不懂的文字。”
吴迪解释道：“当然也有传说再回来的时候会被鬼将施加秘法将这段记忆抹除，不过这些都是传说，也可能有一部分是真的，毕竟我觉得流传下来的，多半都是有那么一点儿根据的，也不全然是杜撰。就好像一本小说一样，虽是杜撰，却也有大纲�
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