友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
傲世逆天-第224部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
鞔吕吹模喟攵际怯心敲匆坏愣莸模膊蝗皇嵌抛＞秃孟褚槐拘∷狄谎涫嵌抛匆灿写蟾侔。磺卸家锨楹侠聿判校蝗唬蜒钥墒亲罹黄鹜魄玫摹！�
“其实想想也还好啊，不就是失去前世的记忆嘛，有美女陪着也很好啊！”悉达多脑袋里面不知道装进去了什么，满脑子都是美女。
而关于孟婆庄上喝茶美女相。在其他的文件中也有一些关于鬼魂被灌迷魂汤的描写。比如吴迪曾经看过的一些文献中就会有这样的描写。
说在人死之后。首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前所有的行为全部记入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的金玉，有珠玉做成的帘子。厅中还瞻一面玉雕的大桌子。待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人。在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯。便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷禳。走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个什么都不知道的小婴孩。
“看我干什么？我离死还长着呢，这事儿轮不到我！”大黄狗见大家看向自己，不由得说道：“本帝可是天命，知道么，天命！天命，是不容易死掉的。不过我想知道，关于奈何桥，还有什么记载？”
“有啊，两种说法的融合混淆”吴迪解释说，奈何桥的民间信仰在他那里由来甚久。有古人文献中写道，奈河出自地府。古代向来就有地府与阳间且二者有河流相隔，亡魂须过渡以桥的观念。
还有一些提到冥途，说有水东西流，……一桥饰以金碧，过桥北，入一城，……疑即冥司。后来，传统地府观念与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合，于是便逐渐形成了民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。
几千年后，民间的地府传说，逐渐将冥府鬼都确定在一处地方，那个地方叫做丰都县。此后，历代在丰都鬼府均有营建，其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥。丰都鬼府的奈何桥，大概算得上是吴迪那里最有名的一座了。
相传，在丰都鬼府，通过山门即为大雄殿，殿前有一座石拱桥称作奈何桥，桥下一个石池即为血河池。此奈何桥东首为地藏殿，西首为血河将军殿，相传奈河是鬼魂要过的第一道关。为了附会这一类的“鬼话”，有人曾在丰都平都山，建造过三座连拱石桥，并称之为奈何桥。据说，旧时香客在渡过这里的奈何桥之前，必先燃香、化纸，求神保佑：而庙内的僧人，又常常故意在其青石桥面涂以桐油，使过桥者经常滑倒，吓个半死，从而可获得更多的香火之钱。
还有一处鬼蜮的奈何桥：名山寥阳殿，廖阳殿前，有并列的三座石拱桥。三座桥均建于平地，大小、形制完全相同。每桥宽仅四尺许，两侧护以雕花石栏，桥面略呈弧形，用青石板铺砌，两端各有两级踏道。桥下跨一方形池，池底及桥壁均为条石嵌砌。后被佛教徒改为“奈河桥”，桥下石池称“血河池”。
各地关于奈何桥的说法，有很多异传。或说阴间有奈河，河上有桥为奈河桥；或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”，池上有桥名为奈何桥。奈河桥是地道的佛教术语，而奈何桥是吴迪那里人们的特有产物，是融合了“地狱”观和佛教转世轮回观的产物。
如果涉及佛教，且偏重于过桥时要受罪，或是过桥要通过重重考验、若未通过则坠入桥下不能重生，则使用奈河桥，同时奈河桥后面紧跟着的不是望乡台和孟婆婆的汤，而是六道轮回或是无法重生的血水池。
“卧槽，还有这样的说法？我怎么就不知道呢？好歹我也是佛爷啊，怎么会知道的比你少啊！”悉达多闻言不满的看着吴迪，好像吴迪做错了什么一样。（未完待续……）
…………2014…9…22 19：13：27｜9109499…………
第四百八十六章 望乡台
“你不要这么不满的看着我，我所说的这些都是一些传说，和你又没有关系。而且你们佛家圣地和我所说的佛教只是一个祖宗而已，没大碍的。”吴迪闻言嘿嘿一笑。
“就是啊，你不是老说自己是佛爷嘛？既然是，那你就把小吴子说的话记住，万一以后哪天你得道了，到时候可以将这些告诉你的徒子徒孙嘛，那样的话也算是你的原创了啊。”山羊胡子在一旁说道：“啧啧，到时候万人敬仰啊！”
“恩呢，只要我们不说，没人知道这些是你听说来的。再说了，等到日后，你再完善一下，那时候你就是最伟大的佛爷了。”吴迪说道。
悉达多一听也是这么个理儿，只要自己还在佛家圣地，那么自己以后执掌佛家圣地的几率是最大的，那么这些话，完全可以收录到佛家箴言里面，回头起个名字，把自己说的话都说得高深一点，叫什么呢？对了，佛偈！咩哈哈！
想到这些，悉达多一下子来了兴致，他不断地询问后面的事情，随后大家得知，这只是其中一方面。另外一方面却又变得简单了。
如果只是过桥到阴曹地府的阎王殿报道，则使用奈何桥。虽然过奈何桥依然要受苦，但奈何桥貌似已经弱化了受苦的含义，成了进阴间必经之地，而且强调了尚未进到阴间的半人半鬼的灵魂的无奈和对人间的留恋。奈河桥是没有这层含义的，奈河桥只会让人望而生畏，起到的只是筛选善恶鬼的作用。
“奈何桥上道奈何。是非不渡忘川河。三生石前无对错。望乡台边会孟婆……”吴迪说完一脸怅然。自己何时才能回到家乡？那时候，自己就可以知道这些是不是真的了。
“你所说的三生石，我怎么感觉像是一个姻缘的东西，为何这样的东西会在这阴曹地府中呢？这不合常理吧？”
“的确不合常理，但是这却是事实。”吴迪说道，相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人。取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。所以从这个角度上来说，这三生石应该是补天之石，只是因为没用上，才落下了。
此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵。顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去。大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
“原来是为了掌管来世的姻缘啊。”悉达多闻言说道：“真不知道我前世的时候是怎么过来的，三生石给我点了什么样的鸳鸯谱啊。”
众人闻言讥笑，说悉达多找了个鸟人云云，而姜华清则是关心那个望乡台，因为他知道吴迪同样关心这个，甚至说，吴迪要是在这里发现望乡台，会上去看看自己的故乡呢，因为吴迪离开了家乡太久太久了。
“那你所说的什么望乡台，那是什么？是不是在那里就会看到自己的故乡呢？还是说只有在那里才能看到故乡？”
吴迪解释道，因为望乡台的成因是各种说法云集的，所以他也闹不清楚这里到底哪个是真的。因为据说，吴迪那个位面，第一清官包拯，是最初是出任的是第一殿阎罗王，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。
在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良，大慈大悲，听闻此事，动了恻隐之心，命鬼差建筑了望乡台，并将其迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。
因此，望乡台又称“思乡岭”，成为了阴间鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。后来，因为包拯过于慈悲，而且怜悯屈死，执掌第一殿之时，多次放鬼魂还阳伸雪，被降调至第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱，望乡台也随之迁移。
“你看看，还是不能动恻隐之心啊，这个人好容易办了件实事，却被打压了，所以吧，这个世上为啥好人越来越少，因为做了好人几乎没有什么报啊，你们说是吧？”悉达多从来不认为自己是好人。
吴迪则是摇头，见众人相问望乡台的形状，他大概描述道，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
有人说一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。说的便是望向台了。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。
有的时候，亲人最团聚的时候，不是逢年过节，而是一个人辞世……
“还有什么说法？说来听听！”（未完待续……）
…………2014…9…23 8：40：03｜9112004…………
第四百八十七章 那些传说
“有啊，有很多，不过最常说的，是我下面和你们说的这个。”吴迪闻言说道：“我怎么发现我好像成了你们打发时间的工具了呢？你们能不能有点良心，我是人啊，不是神！”
“谁叫你知道的最多呢？这种时候你不出面，难道还要俺们给你说故事听啊？大家都是同龄人，我们知道的你也知道，唯有你知道的我们不知道！”听到吴迪的抱怨，悉达多说道。
吴迪一听也是，摇头之后讲述说，从前每天夜里，在丰都名山绝顶处，都有一些鬼魂在那里失声痛哭，哭声惊天动地，吵得整座地府都不得安宁。
阎王每夜听见鬼哭，心情十分烦躁，于是宣平鬼元帅钟馗上殿，说道：“爱卿，你可知道近段日子，夜里为何有鬼哭声呢？”
钟馗答道：“卑职刚从阳间斩鬼回来，尚未知晓。”
阎王道：“孤令你前去查看，凡上山哭泣者一律斩首。” 钟馗领命而去。
当天晚上，钟馗提着宝剑来到山顶，果见朦朦胧胧的夜色中，一些鬼魂聚在崖边大声哀号，一个个无精打采，愁容满面，双目失神，哭得实在让人难受，好像谁家死了人一样。钟馗大惑不解，举起青锋宝剑大声喝道：“深更半夜的，你们平白无故跑到山顶来哭啥？”谁知那些鬼听了，反而更加悲痛欲绝，两颊泪水长流，哭得更伤心了。
钟馗见此情景，也禁不住心情沉重。指着一个低头啜泣的哭鬼问道：“你为什么伤心落泪呢？”那鬼哭道：“回禀老爷，小人生前是种田的。因妻子生病。小人去集镇抓药。糊里糊涂地就被一个炸雷劈死了。”
“生死有命，你休怨天尤人。”
“小人不怨天，不怨地，只怨自己的命不好。好不容易娶了个媳妇，恩恩爱爱才过了三年，就阴阳分离，也不知她的病好了没有，想起来实在是让人牵肠挂肚。好不伤心。”
“一日夫妻百日恩，恩爱夫妻不能离。你想你媳妇也是人之常情。”钟馗放下举起的宝剑，内心十分踌躇为难：若要惩治这些哭鬼，他们又事出有因，无甚罪恶；待要不治，又确实哭得恼人。他沉吟半晌，收剑而去。
走不多远，又见一面色苍白，两眼红肿的女鬼，一边用头撞着岩壁。一边放声大哭。钟馗此刻再也忍耐不住，上前问道： “你又为何在此痛哭？”
“想我女儿。”
“你女儿现在何处？”
“在阳间。”
“骨肉之情。精血相连，哪有不想的。”钟馗点了点头，顿生怜悯。
他提着宝剑在山上转了半天，一连问了好几个哭鬼，这些鬼魂不是想儿女，就是想父母。他们来到地府，因思念故土，思念 亲人，终日闷闷不乐，茶饭不思，听说名山绝顶处的悬崖边能遥望阳间，便趁着黑夜纷纷跑上山来，谁知阴阳一纸相隔，任凭他们望穿秋水，哭断柔肠，眼前除了一 片茫茫雾海，哪里能见亲人的影子？于是就忍不住伤心大哭起来。
钟馗听了，心里很不是滋味，如石击入心田，泛起层层波澜，心想：自那日别了父母兄妹，亲朋好友，到京城长安应试，遇上奸贼卢杞，自己气愤不过，自刎在金銮殿上，被玄宗皇帝封为驱魔大神来到丰都城，便遍行天下斩妖除魔，不知不觉十年过去了，也没有见过家人一面，不知他们怎么样了。想那日老父把自己送到十里山坡，千叮万嘱，挥泪而别，说不定还苦盼着自己的消息哩！想到此，不由黯然神伤，泪湿衣襟。
“钟元帅，这个鬼魂私自溜出鬼门关，想逃回阳间，阎罗王吩咐押来交你处治。”一个小鬼报道。
钟馗回过神来，见两个鬼卒押着一个年轻女鬼站在面前，那女鬼面容憔悴不堪，见了钟馗也毫无惧色，只顾低头哭泣。
钟馗喝问道：“你为何要逃跑？”
女鬼回答：“我要回阳间看我的父母。”
“你既然已作鬼魂，为何还要思念凡尘。”
“我父母都快七十岁了，中年得子，好不容易才养下我这个独生女，养儿养女为送终，谁知白发人送了黑发人，我死了，父母还不知怎样哭得死去活来哩。要知道，我今年才二十八岁呀。”
“阴曹律条严明，你私自逃出鬼门关，你不怕遭受阴间刑罚么？”
“只要能见父母一面，就是打入十八层地狱我也情愿。”说着，又呜呜地哭了起来。
钟馗陡然感到非常难过，好像有什么东西在咬着他的心一样，挥了挥手，道：“你走吧。。。。。”
两个鬼卒在一旁看了，都感到有些莫名其妙，急道：“她违反阴律理当严惩，要是阴天子知道了。。。。。。”
钟馗道：“阎君那里，自有我去交代！”说罢，快步离去。
钟馗来到天子殿，阎罗王见他脸色忧郁，十分不解，问道：“孤派你去斩鬼，为何闷闷不乐？”
钟馗交出宝剑，伏地奏曰：“万岁，臣不称职，请你另派神明去吧。”
阎罗王道：“爱卿来到阴曹地府，一向办事神速认真，斩妖除魔，立下赫赫战功，从没打过退堂鼓，也本王最得意的助手，可是今天是怎么啦？为何会如此模样？是不是我给你的任务太多了？要不然我派人协助你？”
“陛下，这次我实难从命，卑职情愿受罚。”钟馗闻言心中纠结，脑海中全是看到的那些画面，心中实在受不了。
“莫非爱卿遇到了什么为难之事？”
钟馗突然抱头痛哭，泪如泉涌。阎王见此，更是惶惑不安，不知何故，走下宝座，双手将钟馗扶起，温言说道：“爱卿有事尽管直言，若是言语有失，孤也决不怪你。”
钟馗擦了擦眼泪，颤声说道：“那些来到地府的鬼魂，因思念阳间的亲人而伤心痛哭，人都是父母所生，岂能无情呢？卑职不忍下手，所以……卑职无能，只好请万岁罢免我这平鬼元帅之职！”（未完待续。。）
…………2014…9…23 13：29：18｜9114587…………
第四百八十八章 你坑我！
吴迪说到这里突然顿住了，他咽了口口水，说了这么多真是口干舌燥。但是奈何众人正在兴头上，见吴迪在关键时刻顿住了，不由得催促他赶紧说下去。
吴迪见状一阵无奈，从储物袋里面掏出水壶，咕噜噜灌下几口水，才继续说道：“阎罗王听了，沉默不语。晚上，他脱下官袍，穿上便服，来到山崖遍暗暗察访，见钟馗之言果然属实，心里顿感急躁不安，一连几天都沉默寡言，茶饭不思……”
“看来这个阎王也是一个真性情的人，可是他身边就没有帮手吗？为何没人为他出谋划策啊？”
“你别着急啊，我这不是正说着呢吗，别打断我！”吴迪的故事马上讲完，见悉达多再次打断，不由得不满。悉达多见状吐了吐舌头，表示自己不再插话，吴迪才继续说下去。
判官见此很是担忧，建议道：“如能让地府亡魂与他们阳世的亲人见面”
阎罗王眼睛一亮，茅塞顿开，大喜道：“你说得对，想法让他们见见亲人，不就了却了他们的思念之苦！”
阎罗王立即召集地府文臣武将商议，决定修一座“望乡台”，让阴曹亡魂遥望自己生前的家乡与亲人。
从此以后，鬼魂的哭声消失了，丰都名山绝顶处，天子殿旁边就多了一座望乡台，高楹曲栏，巍峨宏伟，耸立云端。每年正、二月香会，这里香火特盛，香客云集。一些香客在此台焚香祈祷。期与死去的父母和亲友相会。传说那里就是亡魂与家中亲人遥遥相见的地方。
“有意思。”风逸晨闻言沉吟。荒古大陆比起吴迪所在的那个位面，缺少了太多东西了。现在听到吴迪说起这些事情，不由得心中向往。而吴迪见风逸晨有兴趣继续听，便又说了一则故事。而这个故事，也是和这个望乡台有关的。
相传民间有对双胞胎兄弟，大的叫戈矛，小的叫戈盾。兄弟俩虽是一胎所生，但性格截然相反。戈矛成天悠手好闲、不务正业。惹得乡里乡亲皆不欢喜，隔三差五总有人告他的状，令人望而生畏，侧目视之。
反观戈盾则和大哥戈矛完全不一样。戈盾品貌端正、眉清目秀，性情温和、举止大方，从小爱好书棋琴画，十九岁上中了头名状元，令人十分羡慕。
看在戈盾的份上，老百姓对戈矛总有几分让谦。在他们四十七岁那年初夏的一天中午，忽然电闪雷鸣、风雨交加。雷声过后有人发现戈矛忽然口吐白沫，没有等人反应过来。他已两眼发直暴死在街头。戈盾在外做官多年，从千里之外赶回来后痛哭了一场。
因为他哥哥在生前做了许多伤天害理之事，戈盾竟然哭得死在街头，或许这就是天意吧！正好城隍爷手下的黑白二鬼，俗称“黑白无常”巡逻人间遇到了这哥俩。他们披着长发、吐着长长的红舌，面目狰狞，令人毛骨悚然。他们手持勾魂令牌和锁链，把二人的亡魂勾到城隍庙，经过“六曹”判官查核，二人阳寿已尽，因为戈矛一生作恶多端，判为恶鬼；而戈盾一生求进好学，判为好鬼。
相传他们死后都在“望乡台”上停留了三日，以回眸自己曾搏击一生的美好世界，最后望一望家乡，并观察自己的子孙、亲戚在自己死后的表现，去辨别“孝悌亲情”的真伪。传说戈矛悔恨自己生前所做所为，还在“望乡台”偷偷哭泣，但已为时晚矣。
到了第三天，六曹判官将二人之善恶资料以文牒形式随本人之魂发往“丰都鬼城”，交阎王爷依法予以惩处，这也就是现今人们所说的“烧纸”。也就是在第三天晚上二更时要举行“行魂礼”，把鬼魂发往“丰都鬼城”，即“丰都府”。由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路，他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这在吴迪生活的那个年代，被人们称之为“买路费”。
相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”的孟婆熬的迷魂汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。
听吴迪讲了这许多，风逸晨等人收获颇丰，虽然不知道吴迪说的这些和他们此
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！