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傲世逆天-第229部分
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第五百零三章 千里孤坟，无处话凄凉……
听到悉达多转移了话题，大家并不吃惊，这个小胖子一向如此，这也从另一个侧面反映出悉达多心中的窘境，的确，和地藏王菩萨相比，自己真的是小巫见大巫了。
吴迪并没有表示，他本来就觉得当世佛教的那种制度过于清苦，而且在来到这里之前，他也曾不止一次的听说某某佛家掌门在海外有几个私生子，又有几十亿的存款，身边还有几个老婆等等。
而当世时，也有很多假行僧，打着佛家的幌子出入高级夜场，每次都是喝的醉醺醺的，从夜场中搂着一个身材火辣，貌美如花的姑娘出来，目标，是五星级酒店。
当然，这只是极个别的现象。但是吴迪觉得，与其暗中按耐不住心中的寂寞，倒不如坦坦荡荡的潇洒，就好比悉达多一样，我吃肉喝酒，我不戒女色，甚至我不敬天不敬地，有时候还不礼佛，可是我心中有佛！
相比这些，吴迪更觉得悉达多很是潇洒，而且真性情，这，足够了。
见悉达多转移话题，吴迪说道，从彼岸花开在忘川河旁后，就一直没有改变。相传人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。
所以。从这一点来看。彼岸花倒是和地藏王菩萨的存在有着某些联系。同样都是普度众生。同样都是舍身顾大义。
守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为彼岸花花开无叶，有叶无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色。格外的妖艳美丽。
神知道后，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受尽磨难。从此，曼珠、沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己，发誓不分离。然后再度轮回，还真的成了牛郎织女一般的存在。
又过了很多年，天下有两个很相爱的人，有一年。男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边。看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我……”
他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”
然而一介凡人的灵魂终究无能奈何孟婆和地狱的规矩，只得乖乖的喝下了孟婆汤……
男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”
女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子，说，“爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？”
说道这里，吴迪的眼睛有些红，虽然他是老爷们，可是却是有情的……众人也是一阵沉默。对于爱情，或许他们都不懂，可是这个故事，他们却都是听懂了！
沉吟片刻，吴迪轻声颂出了一首他那边很有名的一首词：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”（未完待续……）
…………2014…9…28 19：25：14｜9159945…………
第五百零四章 傻和尚？
“文采不错啊！”听到吴迪念出这首词，众人不由得夸赞。
“我可没有这文豪，这是盗用了我们那个地方的一位大文豪的词，这是他写给死去妻子的。”吴迪说道。
“此何人哉？”悉达多拽问道：“这么厉害，有机会见见他，和他把酒言欢啊！”
“把酒言欢啊？好啊，等咱们将来有机会去了我们那片大陆，我带你去找他啊！”吴迪闻言嘿嘿一笑：“到时候你可别反悔不见啊。”
“肿么可能呢？你家佛爷是那样的人吗？”悉达多正色道：“说到做到！”
“这傻和尚，咩哈哈！”山羊胡子闻言哈哈大笑，眼中泛着光亮，明显是笑出来了泪花……
悉达多见状问道：“你才傻，你个傻山羊！”
“这个人是一位古人，早就过世了数千年了，你去哪儿和他把酒言欢的？难道你要去地府呢？”山羊胡子说完，风逸晨等人皆是哈哈大笑，悉达多闻言瞪着吴迪，半天没有说出一句话……
“不就是地狱吗，到时候我陪你去一趟就是了。再说了，你要是害怕，我带你到他的坟头去坐坐也行啊！”吴迪笑道。
这首词，乃是苏轼写给自己亡妻的。苏轼的妻子名叫王弗，与苏轼琴瑟调和同甘共苦，十年后不幸亡故。在她亡故后十多年的一个乙卯正月二十夜里，当时名士大学者的苏东坡半夜在梦里到自己的妻子而醒来，然后到妻子的坟前写下这首诗。孤独的苏东坡，可怜的苏东坡。伟大的苏东坡。曾爱过一位伟大的女人……
“你们就坏吧！”悉达多心中有气。然而却是忽有说道：“别看我总是这样，我跟你们说，我要是认真起来，你们都不是我的对手，唯有这个苏东坡才可以和我匹敌！”
“吹吧你就！”
“不信啊？不信你们听着！”悉达多见状冷哼，思量之后，说出一段让大家极为震惊的话。
佛生波罗蜜，此云到彼岸。解义离生灭。著境生灭起。如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸。
彼岸无生无死，无苦无悲，无欲无求。好一个忘记一切的极乐世界！期间有花，超出三界外，不在五行中。生于弱水彼岸，炫灿绯红，一世千年。彼岸花开。花开彼岸。花开无叶，叶生无花。心念相惜却不得见，独自彼岸路！
听到悉达多竟然在瞬间阻组织出了如此华丽的辞藻，众人不由得佩服。相传，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。盛开时，此花有花无叶。凋谢时，叶子生长，千年一世，有叶无花。当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。
有一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花绚丽地绽放开来，这花就是“彼岸花”，那个地方就是地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……
爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。
“彼岸只是佛祖开的一个玩笑，站在此岸看彼岸又和站在彼岸看此岸有什么区别呢？爱情是两个人努力，而爱只是一个人坚持，就像站此岸，正因此岸才会有彼岸。虽然“彼此”是一个词，可是看起来，他们还是两者。为爱情值得付出一切，为爱坚强，受伤的始终是自己……
对于所谓的爱情，他们不懂，甚至很少有人懂。所以吴迪跳过了。至于忘川河，却又另有记载。传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
为了来生再见今生最爱，可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见他，他看不见你。千年之中，你看见他走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，又盼他不喝，又怕他受不得忘川河中千年煎熬之苦，受不得等待的寂寞。
喝孟婆汤，了前尘旧梦，断前因后果。忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇，来生都同陌路人相见不识；跳忘川河，污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。
传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
“所以说，我们现在的这个地方，只能算是黄泉路？刚才那河流，只能算是忘川河的一条支流？”
“应该是干流。”吴迪纠正道：“但是是与不是都是不重要的，重要的是，怎么才能进到地府。我觉得我们是不是应该想想办法？”
风逸晨见状点头，的确，这次来，大家都没有经验，难不成要和当年的若虚仙子一样，强行打进去，将地府天君打服为止？（未完待续……）
…………2014…9…28 23：21：45｜9161583…………
第五百零五章 孟婆汤在哪？
这条路不是不可以走，只是自己承诺了人皇，而且地府和自己本身并无深仇大恨，所以从这个方面来讲，地府的人以后很有可能是一起战斗的存在，自己现在若是和地府结下大梁子，且不说以后怎么办，就是自己的傲世天宫都会受到影响，毕竟传说地府是天宫的产物，要是惹了地府，岂不是将天宫一并得罪了？
自己还在荒古大陆，荒古大陆还是天宫的，要想安全的带着傲世天宫众人平安下去，自己和天宫不可能有战事发生，甚至连矛盾都不能有，这一点，风逸晨心知肚明。因为傲世天宫的实力，别说天宫地府，就是姚家都不一定能战而胜之。
不过现在大家呆在自己的大道中，还是可以感受到外界的苍凉气息的。地府中镇压着自己的地魂，且不说这地魂是谁给自己镇压在这里的，拿到地魂，才是最终目的。而且既然地府天君在若虚仙子的事情上软过一次，那这次，或许可以不动干戈呢？
风逸晨这么想着，吴迪等人已经说到了孟婆汤。相传地府有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川。河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。不过这个传说或许有误，因为这一路来，到了望乡台，他们没有看到孟婆。
忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切。三生石记载着各种生灵的前世今生。走过奈何桥。在望乡台上看最后一眼人间。喝杯忘川水煮。爱情？既然今生有缘无份，又何必强求？
人死后，走过黄泉路。到了奈何桥。就会看到三生石。它一直立在奈何桥边。张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前。一笔勾销。
相传三生石的旁边有断肠草。关于断肠草，还有一个传说。传说神农氏从小就聪明过人，经常帮助周围的人解决一些难题。神农有着一副透明的肚肠，能清楚地看见自己吃到腹中的东西，当他看到百姓因疾病而无药医治的时候，他的心里非常着急。
为了寻找能解除群众疾病苦痛的药材，他常年奔走在山林原野间，遍尝百草，哪怕中毒也在所不惜。神农一日而遇七十毒的说法也因此而广为流传，那一天神农看到一些翠绿的叶子而且有淡淡的飘香。于是摘下一片服下。可是意想不到的是，这片叶子通过他的腹内竟然将胃肠搽洗得特别清爽。于是神农就将这种叶子常常带在身边以便解毒之用。
自那以后只要毒草在腹中作怪，神农就立即吞些这种叶子，神农尝试了很多有毒的植物，都能化险为夷。直到有一次，神农在一个向阳的地方发现了一种叶片相对而生的藤，这种藤上开着淡黄色的小花，于是神农就摘了片叶子放进嘴里咽下。
可是令他意想不到的是毒性很快发作，出现了一些不适之感。神农刚要吞下那种解毒的叶子，却看见自己的肠子已经断成一截一截的了，不多久，这位尝近无数草药的神农，就这样断送了自己的性命，因此这种植物也人们被称为断肠草
奈何桥是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何一词，引自梵文，意即地狱。传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。
“我总觉得奈河桥的名字和佛有关，你们说呢？”
吴迪闻言点头，的确，奈河是佛教所说的地狱中的河名。而奈何桥，则是一个轮回的终结和开始。此桥为界，开始新的一个轮回。
青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何桥，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
“孟婆汤”是一个的古老传说，传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
传说此桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。或许只有这样，才会让这个概念远远地形成。
不过孟婆汤风逸晨他们已经听闻的太多了，他们更不明白的是，前面这个地方的确就是望乡台，而传说孟婆就在望乡台的旁边，但是自己一路走来，为何没有看到孟婆呢？既然已经来到了地府，见到望乡台，应该距离奈何桥不远了，就连鬼差都说这里是奈何桥了，可是这孟婆汤，到底在哪呢？（未完待续……）
…………2014…9…29 12：43：03｜9164850…………
第五百零六章 大道中的画面
风逸晨想到这里心念一动，虚空中开始出现一圈圈的扭曲，一个混沌之气包围的地方，漩涡开始出现，众人见状吃惊，再看时，却差点叫出声来！
只见那一圈圈混沌之气下，开始出现漩涡，漩涡好像一个眼睛，黑白分明，恍若太极图的样子，又全然没有太极图强大的吸力。细看时不由得大惊，因为这漩涡很快消散，虚空中一片晃动，竟然出现了画面！
“这是……望乡台？”画面中，有无数的低着脑袋啜泣的黑色身影，一点点，一滴滴，没有一丝生气，每一个灵魂的脸上都写满了哀伤，而那上粗下细的台子，也让大家瞬间明白了他们所见的是什么！那就是刚才他们看到的望乡台！
风逸晨他们在他的大道中，风逸晨有能力将外面的景象通过大道刻画出来呈现在自己的大道中，这是一种大道特有的异能。
望乡台﹐早年是称古人久戍不归或流落外地﹐往住登高或筑台以眺望故乡之处。也是旧时迷信﹐谓阴间有望乡台﹐人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。
后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后。“一天不吃人间饭。两天就过阴阳界。三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇。望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿。由于他过于慈悲，怜悯屈死。屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
在大道中，风逸晨他们的视线不受任何影响，完全随着风逸晨的视觉在变换着方位，而在那望乡台旁边，一块大石头吸引了众人的注意力，那就是三生石！
三生石是一种泥质石灰岩，呈褐红、朱红、玄黄、土黄等色。其质地柔软、文理精腻，山体前面的三生石为褐红色，称为三生石阳石，经打磨抛光之后可现类似于木纹的图案或黑点点缀，所以又有“石中紫檀”的美誉；而山背面的石头多呈玄黄色或土黄色，被称为三生石阴石，阴石亦有黑色天然画面装点，大块儿石头经打磨后可构成高山流瀑、古木枯枝、飞禽走兽、风流人物等图案，清晰逼真，�
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